Page 20 - Yakinton_304_DIGI
P. 20
הרב הישיש עמד על רגליו
ולא רצה לשבת בנוכחותו של
הרצל .וזה אמר :יישב נא רבינו
תחילה ,זקן הוא ממני וגם
חכם! לאחר שראה בווילנה
את העם בדחקו ,שנודע לו
בפטרסבורג ,שמעטה התקווה
להיטיב את המצב ,חשש
שנכשל ניסיונו להביא לעם
תשועה.
בווילנה הבשילה גם החלטתו
שנתפרסמה בבאזל :תכנית
אוגנדה .הרצל ידע שאוגנדה
איננה מסמלת את הדרך לציון,
אך רצונו להציל את העם
המיוסר גבר .דווקא הסערה
שקמה בעקבות ההצעה
הוכיחה מה אמיצים הקשרים
שבין הדת לבין ארץ ישראל.
אופייני שדווקא המאמינים הרצל ,בעיניו של א.מ .ליליאן
ובראשם הרב ריינס הזקן
הם הם שהבינו את הרצל
בהבטחותיהם של אותם בלילה התהלך ברחובות וילנה והתייחסו לישרת ליבו.
אנשים שאומרים לרכוש את ומבואותיה ובכל מקום אליו מעולם לא היה בדעת העם
ליבו על ידי הבטחותיהם ,בא נעשה שותף לצער ,ניחם לראות אותו כגואל .מגיבורו
אבל נותן אמון עמוק למאמין ועודד .למד את המוני העם קיווה העם רק לסעד רוחני
ולחולם ,כפי שהדגיש הרצל :וזכה לאהדתם .ביטוי לכך היה ולעידוד נפשי .העם היהודי
"הציונות היא שיבה ליהדות במפגש עם חכמי העיר .הגאון שמע מפי הרצל :עתיד ,תקווה
לפני השיבה לארץ היהודים" .רבי שלמה הכהן מסר להרצל ואמונה .העם רכש לו אהבה
ספר בשם 'ירושלים דליטא' עמוקה משום שאין איש
"הראו לי את העם" -קרא ספר תורה קטן .ובהניחו ידיו כמותו שידע לעורר בקרבו את
הרצל ליועציו ואלה הביאו החיוורות על ראשו של הרצל ,רוח החיים שבפנימיות שבו.
אותו להיידלברג וברן ...אולם בעל ההוד שבמלכות ,לחשו אולם מוות קודם זמנו הרס
הגאון שבו ביקש למצוא את שפתיו" :ספר תורה זה יוליך באכזריות כל אותן התקוות
העם במקום אחר .והרצל בא אותנו לארץ ישראל" .פני שחלמו עליהן .זכרונו חי
לווילנה .נשא עיניו וראה את הרצל חוורו .את מה שהתרקם לעולמי עד בנשמת האומה
עמו המאמין והעם נשא את אותה שעה בנשמתו פנימה ושמו של הרצל נושא תקווה
עיניו וראה בו את הרצל שלו .גילו הדמעות שנצצו בעיניו .ועידוד עד היום הזה.
20
