Page 24 - MPU3113 - Hubungan Etnik
P. 24
TOPIK 1 HUBUNGAN ETNIK DAN PEMBINAAN NEGARA BANGSA 7
sistem perundangan di Latvia dan mewujudkan pendebatan. Walaupun pada
tahun 1940, ia terganggu disebabkan oleh penjajahan Soviet, tetapi selepas
merdeka dari Kesatuan Soviet pada tahun 1991, elemen sivik dan elemen etnik
muncul kembali dalam perdebatan pembinaan negara bangsa di Latvia.
Antara sarjana yang mendukung ethno nations ialah Ernest Blanks pada tahun
1917 yang memperkenalkan idea Latvia sebagai negara berdaulat. Beliau
mengaitkan istilah „Atmoda‰ yang membawa makna „Kebangkitan‰. Antara
aspek yang diberikan penekanan oleh Blanks dalam penulisan beliau adalah
merujuk kepada:
(a) Budaya Nasional
Beliau melihat penting untuk mengekalkan budaya tradisi dan menentang
unsur luar.
(b) Asimilasi
Mendukung konsep satu bangsa, satu bahasa dan satu agama sebagai asas
pembinaan negara bangsa.
(c) Penapisan Kaum
Etnik minoriti dipinggirkan dan diasingkan. Hanya yang diterima ialah
pembela nasionalisme.
(d) Berprasangka
Orang Yahudi dianggap sebagai pembelot kerana tidak sanggup untuk
berasimilasi dengan budaya Latvia.
(e) Penolakan Dominasi Luar
Menolak unsur luar atau pengaruh dari luar.
Justeru, jelaslah di sini bahawa Blanks merupakan seorang sarjana yang
mendukung konsep „payung anak watan‰. Idea beliau lebih kepada konsep
ethno nations, yakni beliau berpandangan kaum luar perlulah ditolak keluar.
Beliau mendukung konsep satu bangsa, satu bahasa dan satu agama. Idea yang
dibawa oleh beliau lebih kepada idea bercorak etnosentrik.
Seterusnya, penyokong kepada konsep civic nations ialah Mikelis Valters (1894–
1964) dalam bukunya, „The Question of Our Nationality‰ pada tahun 1914.
Beliau menyatakan bahawa etnik Latvia adalah dominan. Walau bagaimanapun,
beliau membenarkan tradisi etnik minoriti asalkan tidak mengganggu
pentadbiran autonomi. Bagi beliau, perpaduan akan dapat dicapai melalui
solidariti (integrasi dan kesepaduan sosial) dan bukannya asimilasi. Idea beliau
ini bertentangan berbanding dengan Ernest Blankas yang lebih bersifat etnik.
Copyright © Open University Malaysia (OUM)© Open University Malaysia (OUM)
Copyright

