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28 제 777호 The Las Vegas Times 라스베가스 타임즈 08/20/2021(금)~09/02/2021(목)
라스베가스 타임즈

이상봉 박사의 ‘철학과 영성이 깃든 이야기’

아부와 아첨

“상대의 비위를 맞추고 알랑거리면 그것이, 바로, 絶對神(절대신)을 믿고 있 “나가 뒈져라!”
서, 는 종교인들이, “저 놈의 새끼가 죽으면, 내가 춤을 추
그의 환심을 사서, 그의 판단을 흐리게 그들의 “창조주(創造主)”에게 바치는 고 다니겠다!” 라고,
하여, 아부와 아첨이다! 수시로 악담(惡談)과 저주(詛呪)를 하
아부나 아첨이라는 단어가 나올 때마 함정(陷穽)에 빠지도록 까지 한다”는, 듯이 말이다!
다, 의미가 들어있는 단어다. 종교인들이, 그토록, 아부와 아첨을 바
어김없이 덩달아 입에 오르내리는 사람 치는 이유가 무엇일까? 도대체, 어떻게 된 심리구조(心理構造)
들이 있으니... 그러니까, 아첨이 아부보다 더 알랑거 그 이유는 딱 하나, 가
그들이, 바로, 왕(王)밑에 있는 환관이 리는 것이다. 즉, 창조주의 저주(詛呪)가 두렵고 무섭 “창조주의 피조물에게나, 부모의 자식
나 신하같은 사람들이다. 그래서, 아첨꾼이라고 단어까지 있는 기 때문일 것이다! 에게는,
특히나, 그 환관(宦官)은 아부와 아첨의 것이 아닌가? 오직, 충성과 복종과 효도만을 강요하
대명사가 아니던가? 그렇다! 그들의 창조주(創造主)가 도록 되어있단 말인가?”
----------------------------- “내 저주를 받아라! 자손대대로 저주를
이와 같이, 왕(王), 독재자, 권력자 등등 ---------- 받아라!” 하고 내리는, 그래서, 내가,
을 비릇하여, 저주와 처벌이 그토록 두렵고 무서워 그런 잘못된 심리구조나 사고방식을 가
자기 보다 지위가 높은 사람에게 잘 보 그런데... 자기 자신의 출세와 부귀영달 서, 그러는 것이다! 지고 있는 사람들에게,
이기 위하여, 을 위하여, 그렇지 않은가? 내 말이 틀렸는가? 아주 떳떳하게 묻고 싶은 말이 있다!
그들의 비위를 맞추고 굽신거리고 알랑 그렇게 아부와 아첨을 하는 것은,
거리는 것을, 물론, 그 정도의 차이는 있지만서도... 그 점은, 마치, 아주, 잘못된 부모들이- “아니? 피조물이나 자녀에게는 아무런
한마디로 해서, 아부(阿附)라고도 하고 알고보면, 부모의 자격조차도 갖추고 권리도 정녕코 없단 말인가?”
아첨(阿諂)이라고도 한다. 나는, 같은 인간으로서, 있지 못한 부모들이- “사실상, 실제로는,
그들의 그러한 처지를 어느정도 이해 엄연히 자기가 낳은 자기의 자식에게- 누가 누구에게 아부와 아첨을 해야만
그런데... 이 두 단어의 漢字(한자)를 살 할 수도 있고 어리고 힘없는 자식에게- 되는 것일까?” <29면에 계속>
펴보면 차이가 있으니... 또한 동정(同情)이 가지 않는 것도 아
아부(阿附)는, 아(阿, 언덕) + 부(附, 붙 니다!
을 부)로, 결국은, 그 위치와 그 처지에서 살아남
자기에게 도움이 될만한 ‘언덕에 붙어 기 위해서,
서 비비는 것’ 이다. 어쩔 수 없이, 그렇게 하게 되는 것이
아니던가?
아첨(阿諂)은, 아(阿, 언덕) + 첨(諂, 아
첨할 첨) 인데, 그런데... 내가, 전혀, 이해해 줄 수 없는
첨(諂)이라는 漢字에는, 아부와 아첨이 있으니...
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