Page 244 - Aardrijkskunde Vakstudie 2_1920
P. 244

onderstaande figuur toont de indeling van de wereld volgens die definitie. Zo wordt het
                        duidelijk waarom Marokkanen en Turken in het tweede citaat opvallen door hun andere
                        cultuur, terwijl de vele migranten uit Italië, Spanje of Griekenland dat niet doen. Marokko
                        en Turkije liggen in een ander wereldblok, Italië, Spanje en Griekenland niet.






























                                               Figuur 159: Wereldblokken op de wereldkaart

                         De gebruikte indeling toont de polarisatie scherper dan ze in werkelijkheid is. Zo wonen
                        zeker niet alle moslims in de Islamitische Wereld. Alleen al in Indonesië zijn er ongeveer
                        215 miljoen, in Bangladesh 125 miljoen en in India 140 miljoen. Tel dit bij de miljoenen
                        moslims in onder meer China, Rusland, Europa en Oost-Afrika en wellicht moeten we
                        besluiten dat er meer moslims buiten de Islamitische Wereld wonen dan erin. Binnen die
                        Islamitische Wereld zijn er dan ook nog eens veel mensen die geen moslim zijn. Denken
                        we  maar  aan  de  Joden  in  Israël,  de  tien  miljoen  Kopten  in  Egypte  of  de  zes  miljoen
                        christenen in Zuid-Soedan. Ook in landen als Libanon, Irak of Syrië zijn er  christelijke
                        gemeenschappen met telkens meer dan een miljoen leden.


                        Een gelijkaardige uitvergroting van dezelfde tweedeling vinden we terug op het niveau
                        van de stad. Multiculturaliteit is volgens de handboeken enkel een stedelijk fenomeen.
                        Het wordt besproken onder titels als ‘Brussel, multiculturele hoofdstad’ of ‘etnische en
                        sociale verschillen in grote steden’. De twee citaten in de vorige paragraaf plaatsen de
                        cultuurelementen die ons wat vreemd voorkomen ook in ons stadslandschap  of onze
                        grote steden. Handboeken hebben het binnen de steden over een vreemdelingenbuurt,
                        een  gastarbeidersbuurt,  woonbuurten  van  migranten  en  arbeiderswijken  van  de
                        autochtonen, alsof er in Brussel of Antwerpen buurten zijn waar alleen maar autochtonen
                        of allochtonen wonen. De polarisatie wordt op die manier wel enorm groot.

                        Het problematische aan deze aanpak is dat enkel (bepaalde buurten in) de stad, en niet
                        de  volledige  samenleving,  multicultureel  worden  genoemd.  Voor  de  handboeken  zijn
                        Brussel en Antwerpen bijvoorbeeld wel multiculturele steden, maar is België op zich geen
                        multicultureel  land.  De  gebieden  buiten  de  steden  worden  immers  nog  steeds




                        1 AA VS 2                             244                  © 2019 Arteveldehogeschool
   239   240   241   242   243   244   245   246   247   248   249