Page 12 - [남미복음신문_767호]2020년 12월 25일 지면보기

12 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2020년12월25일 금요일

◎ 기독교 문학 산책 ◎ 사랴 주교에게 서품을 받습니
다. 그런데 이것이 훗날 교회
오리겐의 “켈수스를 논박함” 정치적, 신학적 정체성에 대한

공격을 받는 빌미가 됩니다.
오리겐은 립을 했다고 합니다. 오리겐은 2세기 후반의 켈수스(Celsus)
알렉산드리 기독교 신앙 체계를 세우고 평 라는 사람이 기독교를 공격했
아 학파를 신도들을 가르칠 수 있는 능력 습니다. 켈수스는 플라톤 학파
대표하는 을 갖추게 되었습니다. 에 속하면서도 에피쿠로스 학
초대 교회 이런 오리겐을 알렉산드리아 설에 기울어진 사람이었습니
교부입니 교계가 인정합니다. 순교자의 다. 그는 자신의 저서 “진리”
다. 오리겐 아들이요, 놀라운 지성적 역량 에서 기독교에 대하여 논리적
은 학자였고, 수도자였고, 교회 과 비범한 신앙의 경건을 높이 이고 학문적으로 공격을 했습
행정가였습니다. 그는 로마 치 사서 기독교 지도자들이 18세 니다. 켈수스는 자신이 이용할
하인 185년경 이집트 알렉산드 의 오리겐에게 알렉산드리아의 수 있는 온갖 학설과 풍자와 상
리아 독실한 믿음의 가정에서 세례지원자 학교를 관장하는 식을 다 동원해서 기독교에 대
태어났습니다. 그의 부모는 아 임무를 맡깁니다. 이 경험이 오 하여 발칙한 공격을 했습니다.
들 오리겐의 가능성을 보고 오 리겐의 신앙 인생에 중요한 기 켈수스의 사상은 그리 깊지는
리겐이 어릴 때부터 신앙 교육 회가 됩니다. 않지만 후세의 기독교 반대론
을 받을 기회를 제공하였습니 오리겐은 세례지원자들을 가 자인 볼테르, 시트라우스가 켈
다. 그래서 오리겐은 당시 알렉 르치면서 신앙의 체계를 세워 수스의 논리를 계속 사용할 만
산드리아의 뛰어난 지도자 클 야 한다는 것을 깨닫습니다. 기 큼 기독교 반대론자들의 원형 그는 “예수가 십자가에서 부 스 감독의 충고와 지원을 받습
리멘트로부터 신앙 교육을 받 독교 신앙은 외부로부터 공격 이 되는 책을 저술했던 것입니 활했다고 하지만, 누가 살아난 니다. 켈수스가 자신의 책 “진
았습니다. 을 받을 수밖에 없다는 것을 알 다. 켈수스는 날카롭게 기독교 것을 보았는가? 미친 여자와 리”로 기독교를 공격하자 이
오리겐이 17세가 될 때에 세 았는데 기독교 내부적인 비판 를 공격했습니다. 그는 기독교 넋 나간 사람들뿐이다.”라며 공격의 반박을 명석하고 신실
르비안 황제의 박해가 시작되 이나 이단의 공격과 주장에도 신앙의 약점들을 조목조목 조 기독교와 하나님을 공격 했습 한 오리겐에게 부탁하려고 그
었습니다. 오리겐의 아버지 리 맞서야 한다는 것을 깨닫습니 롱하고 비방했다. 니다. 발칙한 책 켈수스의 “진리”
오니데스는 이 박해로 참수형 다. 그래서 그는 스스로 신앙을 켈수스는 하나님이 세상을 창 켈수스가 “진리”로 기독교 를 오리겐에게 직접 건네며 반
을 당해 순교합니다. 당시 순교 세우는 학문에 더 열심을 냅니 조한 것이 아니라고 주장했습 를 공경할 때 당시 기독교는 당 박을 부탁을 했습니다. 암브로
의 위기를 직면한 아버지에게 다. 헬라 철학과 히브리어 공부 니다. 만약 하나님이 세상을 창 황합니다. 이에 오리겐이 8권 시우스 감독은 성 어거스틴의
가족들 때문에 배교하거나 신 에 박차를 가합니다. 오리겐은 조했다면 지금보다 더 나은 세 짜리 “켈수스를 논박함”이 스승입니다.
앙을 버리지 말고 당당히 순교 성경을 더욱 열심히 읽고 스승 상을 창조했을 것이라는 논리 라는 책을 세상에 내 놓습니 오리겐의 의미는 성경을 역사
하라고 아버지를 권면하는 편 들과 많은 서신을 교환하며 초 였습니다. 만일 하나님이 세상 다. 오리겐은 이 책을 통해 초 서가 아닌 보편적인 영성으로
지를 보냅니다. 그 편지는 장차 기 그리스도교와 고대 사상의 을 창조했고 그럼에도 불구하 기 그리스도교의 영성 과 성경 읽었다는 것이 큰 의미가 있다.
천국에서 만날 것을 고대하며 조화를 이룬 신학의 체계를 세 고 세상이 그릇된 방향으로 나 속 문자 너머의 상징을 ‘영성 당시에는 이렇게 독창적으로
아버지처럼 자신도 순교하기를 웁니다. 갔다면, 그것은 하나님이 세상 주의’적 해석을 통해 켈수스 성경을 접근하는 신학자는 없
사모하는 표현이 담겨 있어서 그런데 그가 40대 즈음에 성 을 바로잡는 데 관심이 없다는 의 공격을 방어하려 했습니다. 었고 사실 시기적으로도 사도
주위를 놀라게 하였습니다. 직 서품을 받은데 어려움을 당 증거라며 조롱했습니다. 하나 이 책에 담긴 오리겐의 신학이 시대 빼고는 얼마 안된 기간 동
아버지가 순교한 후에 어머니 합니다. 그는 경건한 삶을 사모 님이 팔레스타인을 약속의 땅 그리스도교의 영성주의의 시초 안에 성경의 체계가 잡혔으면
와 함께 오리겐이 동생들의 생 하다가 스스로 거세했는데 이 으로 결정한 것에 시비를 겁니 가 되고 오늘날 영해라고 부르 얼마나 잡혔을까 싶기도 하지
계를 포함해야 했습니다. 하지 것이 문제가 되어 알렉산드리 다. 하나님의 전능하심이나 하 는 알레고리적 해석 등이 시작 만 개인적으로 오리게네스 같
만 주변의 도움을 받아 오리겐 아 주교로부터 성직 서품을 거 나님의 선하심을 공격하는 것 되었습니다. 은 영성주의자가 나타나기를
은 신학 공부를 계속했습니다. 부당했습니다. 오리겐은 예루 이었습니다. 아울러 켈수스는. 오리겐은 당시 정통 기독교의 기다리는 시대이었을 것 같기
그리고 곧, 문법을 가르치며 자 살렘 교회의 팔레스타인 가이 예수님의 부활도 조롱합니다. 최고 지도자였던 암브로시우 도 합니다. <5면에서 계속>

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