Page 10 - [남미복음신문_745호]2020년 7월 3일 지면보기

10 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2020년7월3일 금요일

로 너희 가운데 이미 뚜렷한 허
고린도전서 설교요약
물이 있나니’라고 말씀합니 ★ 송정섭의 어원칼럼<96> ★
성숙한 그리스도인의 삶의 자세(上) 다. 이 말씀은 세상에 고발하 segu, sequ의 어원
는 것 자체가 ‘허물이다’라
[본문 : 고 입니다. 그에 대해서 사도 바 고 말씀하고 있습니다. 세상에 이들은 상), perseguição de paparazzi(파
전 6:1~10] 울은 1절에 ‘성도 앞에서 하 믿음의 본을 보이고, 윤리적으 라 틴어 파라치들의 추적).
지 아니하느냐’라고 말씀합니 로 더욱 뛰어나야 하는데, 그렇 (sēquēre)에 뒤따라가서(sequ) 힘을 뻗다
I. 서론 다. 즉, 성도들 간에 문제가 생 지 못하는 것이 이미 ‘허물’ 서 유래했 (stra) 개념의 sequestrar(납치
믿음은 들 겼을 때는 그것을 세상의 법정 이 있다는 것입니다. 여러분들 고, 의미는 하다, 유괴하다, 가압류하다),
음으로 시작 이나, 세상 사람들에게 판단 받 은 손해를 보고 사시는 편이십 ‘ 따 르 다 , sequestrador(납치범, 유괴범),
해서, 자신의 으려고 하지 말고, 교회와 지도 니까? 이익을 보고 사시는 편 연 속 하 다 , sequestro relâmpago(번개납
삶에서 실천되어질 때 온전한 자들을 통해서 판단을 받는 것 입니까? 오늘 성경은 ‘불의를 속행하다, 뒤쫓다’ 등의 개 치, 기습유괴). 첫 번째(prim)
믿음이라고 할 수 있습니다. 믿 이 옳다고 말하고 있습니다. 사 당하는 것이 더 낫고, 차라리 념입니다. ‘xecu’도 철자는 에 뒤따르다(segu) 개념의
음은 말로만 하는 것이 아니라, 실, 문제를 해결하기 위해서 고 속는 것이 더 낫다’라고 말씀 다르지만 같은 어원입니다. segundo ① (두번째, 제2의),
결국은 자신의 삶에서 들은 말 소와 고발을 하는 것을 우선순 합니다. 형제들끼리 조금이라 seguinte(다음의, 연달아), o segundo andar(2층, 한국의 3
씀을 붙들고 살아가고, 자신에 위로 사용하지 말 것을 말씀하 도 더 이익을 보려고 불의를 행 dia seguinte(다음 날), seguida, 층), em segundo lugar(2등으로,
게 적용해서 나아가야 합니다. 고 있습니다. 본문은 우리의 문 하고, 속이는 것보다 차라리 좀 seguimento(연속, 계속), em 제2위로), ② (전치사;~에 따
오늘 말씀은 신자들 간에 이루 제를 갖고서 세상 사람들에게 손해를 보는 것이 더 낫다라고 seguida, a seguir(이어서, 계 르면, ~에 의하면), segundo
어진 ‘소송 혹은 고발, 비난과 서 갖고 나아가는 것이 옳지 못 말씀합니다. 8절에는 ‘너희 속해서), seguidor(따르는 자, o contrato(계약서에 따르면),
같은 사건’에 대해서 다루고 하다는 취지의 말씀을 하고 있 는 불의를 행하고 형제를 속인 수행원, 수행자), seguir as segundo a porta - voz(대변인에
있습니다. 여러분들 가운데 사 습니다. 우리끼리 문제가 생겼 다’라고 말씀합니다. 형제에 pisadas(발자국을 따라가다), 따르면), ③ (시간의 초, 1초),
람과의 문제가 생겼을 때 어떻 을 때는 하나님의 말씀을 따르 게 대하여 이기기 위해서 온갖 seguir as regras básicas(기본 수 o ponteiro dos segundos(초침),
게 해결을 하십니까? 그 해결 고, 교회의 질서를 따라서 해결 거짓을 말하고, 세상적인 방법 칙을 따르다), sequência(연속, 10m por segundo(초당 10m).
하는 방식에서 결국 믿음의 사 하면 되는 것인데, 그것을 세상 을 동원해서 하기 때문에 ‘불 후속, 속발, 순열), sequêla(후 밖으로(ex) 따르다, 속행하다
람의 모습이 나타난다 라고 오 사람들이나 세상의 신문 등에 의를 행한다’라고 말씀합니 유증, 후속편, 추종자), sequêla (xecu) 개념의 executar(수행
늘 본문은 말씀하고 있구요. 또 까지 가지고 나가서 하는 것이 다. 9절에는 ‘불의한 자가 하 de acidante(사고 후유증). 하다, 실행하다, 집행하다),
한 그 해결방식을 통해서 하나 적절하지 못하다는 것입니다. 나님 나라를 유업으로 얻지 못 함께(con) 따라가다(segu) 개 execução(실행, 집행, 연주,
님 나라를 유업으로 받는 사람 즉, 우리가 세상을 판단하는 자 한다’라고 말씀합니다. 그 불 념의 conseguir(이루다, 달성 상연), execução capital(사형
과 그렇지 않는 사람이 있다는 리, 세상에 그리스도의 공의와 의의 구체적인 행위가 뒤에 나 하다, 성취하다), conseguir 집행), executor, executante(집
것을 우리에게 말씀하고 있습 법을 보여줌을 통해서 세상이 옵니다. 그러므로 ‘미혹을 받 evitar a infeção(감염을 피할 행자, 실행자, 수행자, 연주
니다. 악하다는 것을 보여주는 심판 지 말라’라고 말씀합니다. 내 수 있다), por conseguinte(그래 자), poder executivo(집행부),
의 자리에 있는데, 우리가 세상 가 이기고 싶은 마음, 내가 손 서, 그러므로), consecução(성 comitê executivo(집행위원회,
II. 본론 보다 못하는 모습을 보여주어 해보지 않고 싶은 마음, 내가 취, 달성), consequência(결 집행위원), executado(a)(집행
1. 다툼이 일어났을 때 누구 야 하느냐? 라고 꾸짖고 있는 어떻게든지 앙갚음 하고 싶은 과, 결말), em consequência 당한 자), executória(강제 집행
에게로 가져가서 판단받는 것이지요. 마음, 어떻게든지 나를 좋게 포 de descuido(부주의의 결과 소). 아래로(sub) 계속 따르다
것이 가장 지혜로운 일일까 2. 그러면 믿음의 사람이 억울 장해보려고 하는 마음에 미혹 로). 끝까지 완전히(per) 뒤쫓 (sequ) 개념의 subsequente(이
요?(6:1~6) 함을 당했을 때 어떻게 해야 할 받지 말라고 말씀합니다. 그리 다(segu) 개념의 perseguir(추 어지는, 연결되는), pázina
본문은 고린도 교인들 간에 까요?(6:7~10) 고 9절 하반절부터, 불의한 자 적하다, 추궁하다, 학대하 subsequente(연속되는 페이지),
‘고소, 고발의 문제’에 대해 사람은 누구나 자신이 욕을 들 가 누구인가를 말씀하고 있습 다), persecução, perseguição(추 geração subsequente(이어지는
서 말씀하고 있습니다. 그런 어먹거나 손해를 보지 않으려 니다. 적, 추궁, 학대, 박해), 세대).
데 그 문제를 ‘불의한 자들’ 합니다. 어찌 보면 삶의 현장에 perseguimento(학대 행위), 송정섭 집사(한포사전 저자)
곧 세상의 법정이나 세상 사람 서 당연할지 모르겠습니다. 7 심석현 목사 mania de perseguição(피해망 문의:(11)97119-1463
들의 판단을 받고자 했다는 것 절에 ‘너희가 피차 고발함으 (샬롬교회 담임)