Page 9 - [남미복음신문_797호]2021년 8월 13일 지면보기

남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년8월13일 금요일 9

◎ 강태광 목사의 기독교 인문학 강의(26) ◎ 의 아테네 설교는 행17:22부터 느니라(For in him we live and 장합니다. 천주교 신약학자 핏
31까지 10절입니다. 이 10절의 move and have our being)”는 에 츠마이어는 ‘아테네는 헬라
인문학으로 읽는 바울 생애(21) 아테네설교에 담긴 헬라 철학 설교는 신약 신학에서 가장 주 피메니데스의 싯귀입니다. 에 문화 향기를 품은 고품격 도시

목받는 본문입니다. 피메니데스는 그레데(Crete)섬 였지만 바울은 압도되지 않고,
바울이 아 논리와 학문적 소양을 갖춘 새 바울의 설교는 ‘경배를 받으 출신입니다. 바울이 그레데에 오히려 헬라 문화를 활용해 복
테네 아레 로운 방문객을 아레오파고스의 시기에 합당하신 하나님’을 서 목회하는 디도에게 보낸 디 음을 전했다’고 합니다. 다소
오파고스에 관원들이 공식적 연설자로 초 소개합니다. 아테네 시민들과 도서 1장12절에 인용한 “그레 에서 헬라문화를 체득한 바울
서 설교했 청했습니다. 이것은 아테네 사 철학자들의 잘못된 신관을 지 데인들은 항상 거짓말쟁이며” 은 아테네 철학자들에게 주눅
습니다. 아 회의 관행이었습니다. 아테네 적합니다. 바울 설교의 청중은 라는 시구의 시인입니다. 바울 들지 않았습니다.
레오파고스 는 역사와 전통을 자랑하는 대 스토아학파와 에피쿠로스학파 은 에피메니데스를 잘 알았습 바울의 설교가 헬라철학의 한
는 두 가지 학 도시였습니다. 아테네는 소 였습니다. 스토아학파는 만물 니다. 에피메니데스는 신적 영 분파였던 견유학파(Cynics)의
의미가 있습니다. 하나는 광장 크라테스와 플라톤의 출생지이 에 신적 생명이 있다는 범신론 감을 받은 사람이었답니다. 그 가르침과 유사하다는 주장이
의 이름입니다. 또 하나는 아테 고 아리스토텔레스, 에피쿠로 (Pantheism)을 따랐습니다. 반면 래서 사람들은 그를 ‘선지 있습니다. 견유학파에서 시니
네 최고 법원의 명칭입니다. 바 스, 제논의 제2의 고향입니다. 에피쿠로스학파는 신적존재는 자’라고 불렀습니다. 그는 57 컬(Cynical)이라는 말이 나왔습
울이 설교한 곳이 법원인지 광 아테네는 헬라 철학과 문학 저 멀리 우주 밖에 있다고 믿는 년 동안 동굴에서 잠이 들어서 니다. 아테네 사람들이 바울을
장인지 명확하지 않습니다. 아 을 꽃 피운 헬라 문명의 요람이 이신론(Deism)을 따랐습니다. 초인적인 능력을 갖게 되었다 ‘말쟁이(Babbler)’라고 부릅
레오파고스 법원의 초청으로 었습니다. 바울이 방문했을 때 바울은 헬라 철학과 헬라 문학 는 전설이 있습니다. 플루타르 니다. 이 말은 신약에서 꼭 한
아레오파고스 언덕에서 설교했 에 아테네 영광은 쇠락한 상태 으로 두 학파의 철학자들을 설 코스가 쓴 ‘솔론의 전기’에 번 사용된 단어인데 견유학파
을 수 있습니다. 아레오파고스 였지만 옛 영광의 흔적이 당당 득합니다. 세네카의 글을 인용 의하면 에피메니데스가 솔론과 디온 크리소스토모스의 상용어
관원 디오니시우스가 바울의 히 버티고 있었습니다. 웅장한 하여 우연으로 세상 만물이 존 함께 아테네 개혁을 주도했다 랍니다. 대표적 견유학자 디오
설교를 듣고 회심하여 신자(제 신전들, 헬라문명의 발상지라 재한다고 믿는 에피쿠로스를 고 합니다. 작품과 행적으로 메 게네스가 아테네와 고린도를
자)가 되었다는 것은 의미심장 는 시민의식, 그리고 당대 최고 공격하는 한편 스토아 철학자 피메니데스는 아테네 유명인사 오가며 활동했는데 바울도 아
한 사건입니다. 를 자부하는 철학자들이 있었 들을 감동시킵니다. 이 설교에 였습니다. 테네 후에 고린도로 갔습니다.
바울은 아레오파고스에 강사 습니다. 이 상황에 설교하는 것 서 바울은 세네카의 말을 간접 28절 후반부에 ‘우리는 그의 바울은 철학을 냉소적(Cynical)
로 초청을 받았습니다. 적절한 은 결코 쉽지 않습니다. 바울 적으로 다섯 차례, 에피메니데 소생이라(We are his off springs)’ 으로 압도했습니다. 바울에게
스와 아라투스의 말을 각각 한 구절은 아라투스(Aratus)의 시 철학은 복음에 비해 시시했습
차례씩 직접적으로 인용하며 입니다. 그는 바울과 고향 길리 니다. 우리도 세상을 냉소적으
2021년 www.nammicj.net 예배 받기에 합당하신 하나님 기아 출신으로 B.C. 3세기 학 로 보는 여유와 담대함이 필요

을 소개합니다. 자요 시인입니다. 그는 “파 합니다. 바울은 헬라 문화의 심
남미복음신문 과 함께 당대 최고를 자부했던 철학자 이노메나(Phainomena)”, “찬 장부에서 순수 복음을 전합니

들이 바울의 설교에 아무런 반 가”, “에피그램” 등을 썼으 다. 헬라 철학과 문학을 충분히
■ 발 행 인 : 박 주 성(99955-9846, 카톡ID:kkkiu79) 박을 못합니다. 헬라 철학과 문 나 남은 것은 제우스를 찬양 활용한 인문학적 설교로 하나
■ 광고 담당 : 하 고 은(99655-3876, 카톡ID:gouni81) 학을 아는 사람이라면 담긴 바 한 파이노메나 뿐입니다. 아라 님을 정확하게 전합니다. 바울
울의 인문학적 소양에 감탄할 투스는 제논의 제자인 철학자 은 이 설교를 통해서 “설교자

수밖에 없습니다. 바울은 당대 “클리앤데스(Cleanthes)”의 는 청중의 문화를 존중하고, 청
▶ 이메일 : nammicj@hanmail.net 헬라 철학자들이 애송했던 시 글을 인용하여 이 시를 썼고, 중과 래포(Rapport)를 세우고,
기사제보 및 문서선교후원, 교계광고 문의:(11)99955-9846
구들을 활용하면서 아테네 철 바울이 인용했습니다. 이 시는 청중의 지성을 존중하지만 타
일반광고 문의:(11)99655-3876 학자들을 압도해 버렸습니다. 당시 아테네시민들이 애송했습 협하지 말고 복음의 핵심을 전
▶ 문서선교비 및 광고비 계좌 :
바울은 아라투스(Aratus)와 에 니다. 하라!”고 가르칩니다. 현재 선
[Banco Bradesco] Ag.1767, c/c 432030-1 (Joo Sung Park) 피메니데스(Epimenides) 시구 에즈베리 신학교 위더링턴 교사와 설교자가 맘에 담아야
[Banco Itau] Ag.6238, c/c 05275-4 (Go Un Ha)
(詩句)를 유창하게 인용합니다. (Witherington)박사는 바울의 아 할 교훈입니다.
※ 문서선교비 및 광고비를 보내주신 후에는 꼭 담당자에게 28절 전반부 “우리가 그를 테네 설교가 사회문화적 환경 강태광 목사
연락주시기 바랍니다.
힘입어 살며 기동하며 존재하 을 활용한 모범적 설교라고 주 (World Share USA)

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