Page 9 - [남미복음신문_798호]2021년 8월 20일 지면보기

남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년8월20일 금요일 9

◎ 강태광 목사의 기독교 인문학 강의(27) ◎ 감독이 됩니다. 디오니시우스 하는 학자입니다. 전했습니다. 몇몇 신약신학자
는 유력한 교회 지도자로 성장 여러 이유로 세네카는 아테네 들은 헬라철학을 사용한 바울
인문학으로 읽는 바울 생애(22) 바울의 아테네설교 정리 했습니다. 아테네에서 바울 선 사람들에게 익숙한 사람이었습 을 연구했습니다. 그들에 따르

교는 큰 결실이 있었습니다. 니다. 바울은 당대에 가장 설득 면 바울은 모든 서신서에서 헬
바울의 아 틴 디벨리우스 교수는 사도바 필자가 바울의 아테네 사역이 력 있는 세네카의 명문장을 인 라철학자들을 인용합니다. 바
테네 설교 울의 아테네 설교가 탁월한 헬 실패가 아니라고 주장하는 또 용하면서 청중의 관심을 불러 울의 설교와 바울의 서신들을
는 다종교 라적인 설교라고 하면서 사도 다른 이유는 아테네의 경험이 일으키고 설득합니다. 문화적 연구한 학자는 바울은 소크라
사회에서 행전의 정점(Climax)라고 말합 다른 사역의 기초가 되었다는 자부심에 충일했던 아테네 철 테스, 아리스토텔레스, 플라톤,
복음증거의 니다. 그러나 그는 아테네 설교 점입니다. 바울은 아테네를 닮 학자들과 시민들이 사도 바울 세네카, 에피메니데스 그리고
길을 제시 를 극찬하면서도 바울의 아테 은 도시 고린도 선교에 큰 결실 의 설교를 듣고 특별한 반론을 아라투스 등의 헬라 시인 철학
합니다. 바 네의 사역은 결신자도 적고, 교 을 얻습니다. 고린도에서 안식 하지 않습니다. 아마도 자신들 자들의 시구와 문장을 24회 정
울의 아테네 설교에는 철학, 문 회도 세워지지 않아서 실패로 일마다 바울이 회당에서 유대 보다 세네카를 더 잘 아는 바울 도 인용했다고 합니다. 고향 다
학, 그리고 역사적 자료가 풍성 규정합니다. 이런 디벨리우스 인과 헬라인을 권면하였습니 의 논리에 감복하였을 것 같습 소에서 수준 높은 헬라 교육을
하게 담겨 있습니다. 헬레니즘 의 입장을 따르는 학자들이 더 다(행18:5). 당시 고린도는 아 니다. 바울은 철학자들에게 스 받은 바울은 철학자들에게도
의 심장 ‘아테네’에서 헤브 러 있습니다. 그러나 바울은 아 테네와 함께 헬라를 이끌었던 토아학파의 사상을 이용해서 당당하게 복음을 전했습니다.
라이즘의 진수인 “복음”을 테네에서 실패하지 않았습니 도시였고 무역을 선도한 국제 복음을 전합니다. 복음이 철학 총신대 신약학 교수인 한천설
전했던 이 설교는 탁월한 인문 다. 우선 아테네 지도급 인사인 도시였습니다. 나아가 바울은 을 만날 때 취할 태도의 모범이 박사는 바울의 아테네 설교의
학적 설교입니다. 독일의 신학 아레오바고 관원 디오니시우 ‘아시아의 아테네’였던 에베 됩니다. 행 17장 25절에서 바 특징을 다음과 같이 세 가지로
자 루돌프 페쉬는 아테네의 바 스가 회심합니다. 유세비우스 소 사역도 크게 성공합니다. 바 울은 “또 무엇이 부족한 것처 정리합니다. ‘첫째, 바울의 아
울 설교를 세계 문학에서 가장 는 아테네 교회가 세워지고 디 울은 2차 선교여행 초기에 아 럼 사람의 손으로 섬김을 받으 테네 설교는 냉철하고 논리적
많이 거론되는 구절이라고 말 오니시우스가 아테네 교회 초 시아로 가려했지만 바로 가지 시는 것이 아니니 이는 만민에 설교다. 둘째, 아테네 사람들의
합니다. F.F. 브루스는 신약에 대 감독이 되었다고 전합니다. 못했습니다. 성령님께서 마케 게 생명과 호흡과 만물을 친히 관심과 상황에 맞추지만 복음
서 주석이 가장 풍성한 구절이 그리고 디오니시우스는 고린도 도니아로 인도했습니다. 그런 주시는 이심이라”라며 하나님 의 핵심을 양보하지 않았다. 셋
라고 말합니다. 교회 감독을 거처 당시 대표적 데 성령님의 인도로 바울은 마 을 논증합니다. 이 말은 세네카 째, 구속사역에 대한 윤리적 결
독일 하이델베르크 대학교 마 인 교회인 알렉산드리아 교회 케도니아 사역 후에 최종적으 의 말을 그대로 인용한 것으로 단을 촉구하며 우상숭배의 죄
로 아시아의 심장인 에베소에 알려집니다. 를 회개하라고 지적했다.’
도착합니다. 에베소와 소아시 26절도 세네카의 말과 거의 바울의 아테네 설교는 종교
2021년 www.nammicj.net 아 선교를 묘사하는 행19:26을 같다고 합니다. 바울은 신의 다원주의 상황에서 복음증거

주목합니다. “(전략) 사람의 존재를 인정했던 스토아학파 의 모범입니다. 바울은 철저하
남미복음신문 과 함께 손으로 만든 것들은 신들이 아 의 논리를 따라 하나님을 소개 게 청중을 분석하고 청중을 존

니라 (후략)”라는 구절은 아테 합니다. 특히 당시 네로 황제 중하고 배려합니다. 하지만 바
■ 발 행 인 : 박 주 성(99955-9846, 카톡ID:kkkiu79) 네에서 설교할 때 사용했던 말 의 스승으로 유명했던 세네카 울은 복음의 본질을 양보하
■ 광고 담당 : 하 고 은(99655-3876, 카톡ID:gouni81) 씀(손으로 지은 전에 계시지 아 의 신론(神論)을 인용하며 참신 지 않았습니다. 현대는 다종교
니하시고 행17:24b)과 흡사합 이신 하나님을 소개합니다. 순 (多宗敎)적인 사회입니다. 지

니다. 이는 당대 유명한 스토아 식간에 바울은 스토아학파 철 나치게 상황에 타협한 설교
▶ 이메일 : nammicj@hanmail.net 철학자 세네카의 말을 빌려왔 학자들을 자신의 편으로 만들 나 지나치게 청중을 무시하
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거나 그의 말을 활용했습니다. 고 그들의 신적 개념으로 하나 는 설교는 설득력이 떨어집니
일반광고 문의:(11)99655-3876 학자들은 바울의 아테네 설교 님을 알리고, 십자가와 부활을 다. 상황을 고려한 상황화된
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에 세네카의 말이 다섯 번 인용 선포합니다. 반면에 에피쿠로 (Contextualized) 설교는 힘이
[Banco Bradesco] Ag.1767, c/c 432030-1 (Joo Sung Park) 되었다고 합니다. 세네카는 황 스학파 사람들은 세네카의 말 있고 청중에 대한 배려는 감동
[Banco Itau] Ag.6238, c/c 05275-4 (Go Un Ha)
제 철학자 마르크스 아우렐리 로 반박할 수 없게 만들어 버렸 을 얻게 합니다.
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