Page 107 - ประวัติศาสตร์นิพนธ์ว่าด้วยพลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์
P. 107

95




                                                                      ่
                                      อย่างก็ตาม เมือค าอธบายเรื่องเหตุทีกรมหลวงชุมพรฯทรงออกจากราชการโดย
                                                   ่
                                                         ิ
                                   ิ
                                                                                    ิ
                       หม่อมเจ้าหญง ประสงค์สม ได้รับการผลิตซ ้าในงานเขียนพระประวัตโดยบุคคลทัวไปมากขึ้น
                                                                                               ่
                                                                                                        ็
                                            ื่
                                                                           ่
                                   ่
                       พระจริยวัตรทีทรงโปรดดมน ้าจัณฑ์ก็สร้างภาพลักษณ์แง่ลบตอพระองค์และแสดงถึงความไม่เปน
                       มืออาชีพในฐานะนายทหารเรือ พระจริยวัตรนี้จึงได้รับการกล่าวถึงในพระประวัตฉบับทางการ
                                                                                              ิ
                                                             ่
                       น้อยลง กระนั้น พระจริยวัตรนี้ยังคงด ารงอยูในพิธกรรมบูชาเจ้าพ่อกรมหลวงชุมพรฯ โดยมีเหล้า
                                                                  ี
                                                                                     ่
                            ็
                          ี
                       วิสก้เปนหนึ่งในเครื่องบูชาถวายแดพระองค์ พระจริยวัตรนี้จึงยังด ารงอยูในความทรงจ าของผู้คน
                                                     ่
                                                         ็
                                                                          ่
                       และเปนคุณสมบัตส่วนหนึ่งของความเปนคนนอกชนชั้นนี้ทีท าให้ตัวตนของพระองค์ในฐานะผู้ใช้
                                       ิ
                            ็
                                  ู
                                                                 ่
                       ศาสตร์ความร้นอกระบบสมัยใหม่ได้รับการจดจ าทัวไปมากกว่าความเปนทหารเรือ
                                                                                   ็
                                                             ื
                                                 ื
                                     3.2.2 โครงเร่องและแนวเร่องของพระประวัติในทศวรรษ 2510-2530
                                      ในช่วงทศวรรษ 2510-2530 การเล่าเกร็ดพระประวัตเรื่องอทธปาฏิหาริย์
                                                                                                ิ
                                                                                             ิ
                                                                                       ิ
                                                                  ิ
                                                                                                   ่
                         ี่
                       เกยวกับกรมหลวงชุมพรฯในงานเขียนพระประวัตฉบับทางการได้ยกเกร็ดพระประวัตทีผลิตขึ้น
                                                                                                 ิ
                                                          ี
                                                                                              ่
                                                                                  ู
                       ในช่วงก่อนหน้านี้จ านวนหนึ่งมาผลิตซ ้าอกครั้ง ตอกย ้ากระแสความร้ความเข้าใจตอตัวตนด้านนี้
                                                        ิ
                                                                ่
                       ของพระองค์ภายใต้บริบททางประวัตศาสตร์ทีเปลี่ยนแปลงไป อย่างไรก็ตาม บริบทใหม่ก็ได้
                                       ่
                                         ิ
                       เปลี่ยนแปลงคุณคาอทธปาฏิหาริย์ของพระองค์ใหม่ จนกระะทังปลายทศวรรษ 2530 การเชิดชู
                                                                             ่
                                            ิ
                                                                                         ี่
                                        ุ
                       พระองค์ขึ้นเปนวีรบุรษแห่งชาติได้เริ่มปฏิเสธเรื่องราวอทธปาฏิหาริย์เหนือจริงเกยวกับพระองค์
                                                                       ิ
                                                                    ิ
                                  ็
                                                               ิ
                                                             ิ
                                                           ิ
                                      เรื่องราวเกร็ดพระประวัตอทธปาฏิหาริย์ ณ ช่วงเวลานี้ส่วนใหญก่อน พ.ศ. 2536
                                                                                            ่
                                                                         ิ
                                            ่
                       มีส่วนหนึ่งทีผลิตซ ้าเรื่องทีเคยปรากฏในงานเขียนพระประวัตช่วงเวลาก่อนหน้าและอีกส่วนหนึ่งเปน
                                 ่
                                                                                                        ็
                                                                     ู
                                                  ่
                                   ่
                       เรื่องราวใหม่ทีเพิ่มเติมเข้ามา เพือตอกย ้ากระแสความร้ความเข้าใจ กลุ่มเรื่องในโครงเรื่องพระจริย
                       วัตรด้านเลื่อมใสศรัทธาวิชาไสยศาสตร์ยังคงด าเนินเรื่องด้วยการเล่าถึงความเลื่อมใสศรัทธาของ
                                       ่
                                              ่
                                                                                  ิ
                                                                                               ่
                       กรมหลวงชุมพรฯตอหลวงปูศุขเปนต้นเรื่องและเชือมโยงกับเรื่องราวอทธปาฏิหาริย์ทีพระองค์ทรง
                                                                                    ิ
                                                                 ่
                                                   ็
                                                                                                 ่
                                                  ่
                       ส าแดงวิชาไสยศาสตร์ของหลวงปูเช่นเดิม แต่มีการเพิ่มเติมเรื่องใหม่เข้ามาจ านวนสองกลุม
                                                                             ่
                                                             ิ
                                      กลุ่มแรกเปนกลุ่มเล่าเรื่องอทธปาฏิหาริย์ช่วงทีกรมหลวงชุมพรฯยังทรงมีพระชนม์
                                                                ิ
                                                ็
                                                                                                    ุ
                       ชีพ โดยมีเรื่องเล่าทีได้รับการผลิตซ ้าบ่อยครั้งจ านวนสี่เรื่อง ได้แก่ เรื่องหลวงปูศุขลงตะกรดสาม
                                                                                          ่
                                        ่
                                                                             ี
                       กษัตริย์ให้กรมหลวงชุมพรฯ, เรื่องพระจริยวัตรท าพิธไหว้ครทุกป, เรื่องทรงเลื่อมใสเจ้าแม่เซียนโกว
                                                                         ู
                                                                   ี
                       และเรื่องอาวตากัน ทั้งสี่เรื่องนี้มีลักษณะแนวเรื่องแบบสุขนาฏกรรม (Comedy) โดยน าเสนอถึงการที ่
                               ่
                       กรมหลวงชุมพรฯทรงได้รับเครองรางศักด์สิทธ์จากพระอาจารย์ของพระองค์, ความส าเร็จในการ
                                                          ิ
                                                 ื
                                                              ิ
                                                 ่
                                                                                               ่
                                 ี
                                           ู
                                                     ู
                       ประกอบพิธกรรมไหว้คร, การได้รับรปสลักเจ้าแม่เซียนโกวตามพระประสงค์ และการทีพระองค์ทรง
                       ได้รับการยอมรับจากตากันในฐานะศิษย์ร่วมอาจารย์เดียวกันตามล าดับ ขณะทีสามเรื่องแรกมิได้มี
                                                                                         ่
                                                                                               ิ
                       ปมปญหาชัดเจนและน าเสนอเรื่องความเลื่อมใสของกรมหลวงชุมพรฯต่ออ านาจอิทธปาฏิหาริย์ มี
                           ั
   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112