Page 102 - ประวัติศาสตร์นิพนธ์ว่าด้วยพลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์
P. 102

90




                                      เราเห็นได้ว่า แม้โครงเรื่องพระจริยวัตรด้านเลื่อมใสศรัทธาวิชาไสยศาสตร์และ
                       โครงเรื่องหมอพรมีลักษณะแนวเรื่องทีแตกต่างกัน แต่ทั้งสองโครงเรื่องน าเสนอข้อสรปแบบเดียวกัน
                                                       ่
                                                                                             ุ
                                                                                ิ
                       คือ แบบ Formist โครงเรื่องทั้งสองต่างพยายามน าเสนอถึงคุณสมบัตของกรมหลวงชุมพรฯในฐานะ
                                                                             ็
                                                                                                ื
                                                      ็
                                      ู
                       ผู้ใช้ศาสตร์ความร้นอกระบบความเปนสมัยใหม่ โดยแบ่งออกเปนสองส่วน ส่วนแรกคอพระปรีชา
                                                            ็
                                                                                   ่
                       สามารถในการใช้ศาสตร์นอกระบบความเปนสมัยใหม่ ซึงมาจากการทีพระองค์ทรงมีพระจริยวัตร
                                                                       ่
                        ่
                                                                                       ่
                                                     ็
                                                                     ่
                       ทีเลื่อมใสศรัทธาไสยศาสตร์และเปนศษย์ของหลวงปูศุข และมาจากการทีทรงศึกษาวิชาแพทย์
                                                        ิ
                                                                                   ่
                                                                     ่
                                                     ่
                       แผนไทยและทรงทดลองผสมยาตาง ๆ จนมีความเชียวชาญ ส่วนทีสองคอ พระอัธยาศัยของ
                                                                                        ื
                                            ็
                                                 ่
                                                             ่
                                                                                        ่
                       พระองค์ พระอัธยาศัยเปนสิ่งทีขับเน้นคุณคาบทบาทของพระองค์ให้โดดเดนมากขึ้น เช่น ความ
                                   ่
                                                                                 ่
                       โอบอ้อมอารีตอผู้คนอย่างไม่เลือกหน้า, ความรักใคร่ห่วงใยตอผู้อยูในอุปถัมภ์ของพระองค์ และ
                                                                           ่
                             ่
                       ความมุงมันพระทัยทีจะทรงกระท าสิ่งใดให้ส าเร็จ เปนต้น คุณสมบัตทั้งสองส่วนนี้จะผสมผสาน
                                         ่
                                                                                  ิ
                                                                    ็
                                ่
                       กลมกลืนภายในเรื่องราวหนึ่ง ๆ และขับเน้นความเปนวีรบุรษของกรมหลวงชุมพรฯในเรื่องราว
                                                                           ุ
                                                                     ็
                       อิทธปาฏิหาริย์ให้โดดเด่นมากขึ้น เช่น เรื่องทรงแสดงวิชาคงกระพันชาตรี เมือกรมหลวงชุมพรฯทรง
                                                                                      ่
                          ิ
                       ทราบว่า มหาดเล็กของพระองค์ก าลังถูกท าร้ายจากนักเลง กรีบเสดจไปช่วยเหลือทันทีและทรงใช้
                                                                          ็
                                                                                ็
                       พระวรกายรับคมดาบแทน เปนต้น
                                               ็
                                        ่
                                      เมือพิจารณาถึงนัยยะอุดมการณ์ของการเปลี่ยนแปลงแล้ว ผู้วิจัยพบว่า เกร็ด
                                        ิ
                                ิ
                       พระประวัตเรื่องอิทธปาฏิหาริย์ทั้งในโครงเรื่องพระจริยวัตรด้านเลื่อมใสศรัทธาวิชาไสยศาสตร์และ
                       ในโครงเรื่องหมอพรแสดงถึงนัยยะอุดมการณ์แบบ Anarchist กล่าวคอ เมือพิจารณาเกร็ดพระ
                                                                                    ื
                                                                                        ่
                             ิ
                       ประวัตในฐานะส่วนหนึ่งในเรื่องเล่าพระประวัตของกรมหลวงชุมพรฯตลอดพระชนม์ชีพ เกร็ดพระ
                                                               ิ
                                                                                                 ่
                             ิ
                                                              ่
                              ิ
                       ประวัตอทธปาฏิหาริย์น าเสนอการย้อนกลับสูศาสตร์ความร้แบบจารีตของสังคมไทย ซึงย้อนแย้ง
                                 ิ
                                                                          ู
                                                                      ็
                                          ิ
                       กับเรื่องราวพระประวัตทีน าเสนอการพัฒนาไปสู่ความเปนสมัยใหม่ โดยส่วนหนึ่งน าเสนอผ่านการ
                                           ่
                                                                     ่
                       ทีกรมหลวงชุมพรฯทรงเลื่อมใสวิชาไสยศาสตร์ทันทีทีทรงประสบเหตุการณ์ปาฏิหาริย์ และทรง
                        ่
                                     ิ
                        ่
                           ่
                                                             ่
                                                             ี
                              ิ
                                 ิ
                       เชือมันอทธฤทธ์ผ้าประเจียดของหลวงปูศุขทจะสามารถช่วยให้นายยัง หาญทะเลปลอดภัยจาก
                                                         ่
                                                 ่
                                                                  ่
                                          ี
                       การถูกปลาฉลามกิน อกส่วนหนีงน าเสนอผ่านการทีพระองค์ทรงเลือกประกอบอาชีพแพทย์แผนไทย
                                         ู
                       และทรงใช้วิชาความร้ด้านนี้ช่วยเหลือผู้คน
                                                          ็
                                      การย้อนกลับสู่ความเปนจารีตของไทยนี้ด้านหนึ่งสะท้อนถึงบริบทการขยายตัว
                                                            ่
                       ของความต้องการเครื่องรางของขลังตั้งแตหลังสงครามโลกครั้งที 2 เนืองจากการขยายตัวของ
                                                                                    ่
                                                                                ่
                       อาชญากรรมทัวประเทศจากการแพร่หลายของอาวุธปนสงคราม, ความยากล าบากของประชาชน
                                                                     ื
                                   ่
                       หลังสงคราม รวมทั้งความล้มเหลวของรัฐในการบังคับใช้กฎหมายและรักษาระเบียบสังคม
   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107