Page 90 - ประวัติศาสตร์นิพนธ์ว่าด้วยพลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์
P. 90

78




                                      อีกส่วนหนึ่งถูกน าเสนอผ่านกระแสการสร้างปูชนียบุคคล “พระบิดา” ของหน่วย
                                                                                      ่
                                         ่
                               ่
                                                                      ่
                                                                         ่
                       ราชการตาง ๆ ตั้งแตทศวรรษ 2500 โดยมีการให้คุณคาตอเชื้อพระวงศ์ทีมีบทบาทในการสร้าง
                       ความทันสมัยแก่ประเทศไทยในฐานะ “พระบิดา” และการสร้างอนุสาวรีย์หลายแห่งในทศวรรษ
                                                                               ิ
                                                                                                   ี
                                                                                                        ็
                       2500-2510 เช่น พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระก าแพงเพชรอัครโยธนทรงได้รับเฉลิมพระเกยรติเปน
                       “พระบิดาแห่งการรถไฟไทย” และทรงมีพระอนุสาวรีย์อยู่ทีหน้าตึกบัญชาการรถไฟแห่งประเทศไทย
                                                                        ่
                                                                                                   ี
                                                                      ิ
                         ่
                       เมือ พ.ศ. 2500, พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหลวงราชบุรดเรกฤทธ์ทรงได้รับการเฉลิมพระเกยรตเปน
                                                                                                        ็
                                                                     ี
                                                                                                      ิ
                                                                             ิ
                                                                ิ
                       พระบิดาแห่งกฎหมายไทยโดยคณะกรรมการเนตบัณฑิตยสภา และทรงมีพระอนุสาวรีย์แห่งแรกที     ่
                       สนามหญ้าหน้ากระทรวงยุติธรรมเมือ พ.ศ. 2507 พร้อมการก าหนดให้วันคล้ายวันสิ้นพระชนม์ของ
                                                     ่
                                                                                   ิ
                                  ่
                       พระองค์วันที 7 สิงหาคมของทุกปเปน “วันรพี” เพือระลึกถึงพระเกยรตคุณของพระองค์ และพระ
                                                                               ี
                                                    ี
                                                      ็
                                                                 ่
                                                                                 ี
                                                                                     ิ
                                                                                       ็
                       เจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระจันทบุรีนฤนาถทรงได้รับการเฉลิมพระเกยรตเปน “พระบิดาแห่งการ
                                                                                    ี
                                                                ่
                           ิ
                                                                                                 ิ
                                                                            ็
                       พาณชย์ไทย” โดยข้าราชการกระทรวงพาณชย์ เนืองด้วยทรงเปนเสนาบดกระทรวงพาณชย์คนแรก
                                                           ิ
                                                                                                      1
                                                                                                 ็
                                                                                    ่
                       และทรงมีพระอนุสาวรีย์แห่งแรกทีหน้าอาคารท าการกระทรวงพาณชย์เมือ พ.ศ. 2515 เปนต้น
                                                                               ิ
                                                   ่
                                                                                       ่
                                      บริบทข้างต้นประกอบกับความประสงค์ของกองทัพเรือทีจะเชิดชูปูชนียบุคคล
                       ขององค์กรเปนขวัญก าลังใจของบุคลากรและปดรอยแผลจากเหตุการณ์กบฏแมนฮัตตัน ตัวตน
                                                                ิ
                                  ็
                                                                                               ่
                                                                              ุ
                       ของกรมหลวงชุมพรฯจึงเริ่มต้นได้รับการน าเสนอในลักษณะวีรบุรษผู้สร้างทหารเรือ เพือตอบสนอง
                       ต่อบริบทปญหาการสูญเสียสถานภาพทางการเมืองของกองทัพเรือในทศวรรษ 2490 และต้องการ
                                ั
                                                                      ี
                                                                                              ่
                       ผลักดันสถานะของตนให้ได้รับการยอมรับในสังคมอกครั้งภายใต้สถานการณ์ทีกองทัพบกมี
                                                                                           ็
                                                           ู
                       บทบาทน าทางการเมืองและกระแสการรับร้หลักในสังคมตั้งแต่ทศวรรษ 2500 เปนต้นไป อย่างไรก็
                                                              ุ
                                                                                                        ็
                       ตาม กองทัพเรือมิได้น าเสนอความเปนวีรบุรษของกรมหลวงชุมพรฯเพียงเฉพาะด้านการเปน
                                                        ็
                             ื
                                                                                        ู
                                           ่
                                ่
                                                                ่
                                                             ็
                                                                         ิ
                       ทหารเรอเทานั้น หากแตยังได้ยอมรับความเปนสิงศักด์สิทธ์จากกระแสความร้ความเข้าใจของผู้คน
                                                                     ิ
                       ในสังคมด้วย ซึ่งในประเด็นนี้ ผู้วิจัยจะวิเคราะห์ในส่วนต่อไป
                                     3.1.3 โครงเร่องในพระประวัติกรมหลวงชมพรฯ ที่ผลตขึ้นระหว่าง
                                                                                            ิ
                                                  ื
                                                                                ุ
                       พ.ศ. 2528-2536
                                                                                 ิ
                                      การเชิดชูกรมหลวงชุมพรฯและการเล่าพระประวัตในช่วงเวลาก่อนหน้าได้สร้าง
                                                              ื
                                                                                                        ี
                       ตัวตนของพระองค์ขึ้นสองตัวตน ตัวตนหนึ่งคอ ตัวตนทหารเรือนักปฏิรปผู้สร้างทหารเรือไทย อก
                                                                                   ู
                                 ื
                       ตัวตนหนึ่งคอ ผู้ใช้ศาสตร์ความร้นอกระบบความเปนสมัยใหม่ กองทัพเรือประสบความส าเร็จใน
                                                   ู
                                                                   ็
                       การสร้างการยอมรับพวกตนตอสังคมท้องถินหลายแห่งผ่านการแสดงความเคารพนับถอกรมหลวง
                                                                                                ื
                                                           ่
                                                ่
                                                                    ุ
                                        ุ
                                                                                        ่
                                                                                               ั
                       ชุมพรฯในฐานะวีรบุรษทางวัฒนธรรม แต่สถานะวีรบุรษทางวัฒนธรรมก็ได้เริมสร้างปญหาใหม่ขึ้น

                                                                                      ี
                               1  ดูรายละเอียดใน ปราโมทย์ ทัศนาสุวรรณ. (2525). พระพุทธรูปและอนุสาวรย์ส าคัญทั่วประเทศไทย.
   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95