Page 17 - นาวิกศาสตร์ มีนาคม ๒๕๖๔
P. 17
ธงราชนาวีโบกสะบัดเหนือหาดทรายรี หน้าพระต�าหนักศาล เป็นครั้งแรก
�
ธรรมเนียมปฏิบัติของราชสานัก ยังไม่เป็นท่แพร่หลายเช่น สรุป
ี
ึ
�
�
�
ในปัจจุบัน ซ่งต่างจากการนาคาว่า “ตาหนัก” และ เสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ ทรงเป็นสัญลักษณ์ของ
ี
�
“พระตาหนัก” ไปใช้เรียกปูชนียสถานท่ประดิษฐาน กองทัพเรือ และเป็นท่เคารพรักย่งของทหารเรือ หากมีใคร
ี
ิ
พระรูปหล่อเสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ กรณีอ่น ๆ กระท�าการใด ๆ บิดเบือนพระประวัติให้ผิดเพี้ยนไปจาก
ื
ท่ผู้สร้างไม่ตรวจสอบหลักเกณฑ์การใช้คาราชาศัพท์ ความเป็นจริง และทาให้เข้าใจพระองค์ท่านผิดพลาด
�
�
ี
ให้เป็นไปโดยถูกต้องเสียก่อน ท้ง ๆ ท่สามารถสืบค้น คลาดเคลื่อนไปจากที่ทรงเป็น กองทัพเรือ และทหารเรือ
ี
ั
ี
ี
ผ่านสื่อสังคมออนไลน์ (Social Media) ช่องทางต่าง ๆ ย่อมถือเป็นหน้าท่ท่จะต้องปกป้องพระเกียรติคุณของ
ี
ี
�
ิ
ได้โดยง่ายแค่เพียงปลายน้วสัมผัส และยังเจตนาให้ พระองค์ท่านอย่างเต็มท่ด้วยการช้แจง ทาความเข้าใจ
ปูชนียสถาน “ต�าหนัก” และ “พระต�าหนัก” ที่จัดสร้าง และหาวิธีแก้ไขให้เป็นไปโดยถูกต้องเหมาะสม และ
น้นเป็น “ท่ประทับ” ของเสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ สมพระเกียรติให้มากท่สุด ดังเช่นกรณีท่กองทัพเรือ
ี
ี
ั
ี
ี
ท้ง ๆ ท่รู้ดีว่าพระองค์ท่านส้นพระชนม์แล้ว มากกว่า มีประกาศแก้ไขให้ใช้คาว่า “องค์บิดาของทหารเรือไทย”
�
ั
ิ
๑๒
ให้เป็น “ที่ประดิษฐาน” พระรูปหล่อของพระองค์ท่าน แทนคาว่า “พระบิดาของกองทัพเรือไทย” และให้
�
ซึ่งถือเป็นความบกพร่องโดยเจตนา ตรวจสอบข้อเท็จจริง “บันทึกของเสด็จในกรม
๑๒
กองทัพเรือได้มีการขนานพระนามเสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ มาแล้วถึง ๓ คร้ง ดังนี “พระบิดาแห่งกองทัพเรือไทย” ในประกาศกองทัพเรือ เม่อ ื
ั
้
วันที่ ๑๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๓๖ ต่อมาได้สั่งการด้วยวาจาให้แก้ไขเป็น “พระบิดาของกองทัพเรือไทย” ในประกาศกองทัพเรือฉบับเดียวกัน และ
ล่าสุดมีประกาศกองทัพเรือแก้ไขเป็น “องค์บิดาของทหารเรือไทย” เมื่อวันที่ ๑๙ เมษายน พ.ศ.๒๕๔๔
นาวิกศาสตร์ 15
ปีที่ ๑๐๔ เล่มที่ ๓ มีนาคม ๒๕๖๔
