Page 65 - นาวิกศาสตร์ สิงหาคม ๒๕๖๒
P. 65
อนาคต “ชุดกะลาสี” ของราชนาวีไทย? ต้องฝากอนาคตไว้กับกฎ-ระเบียบ ท่กาหนดให้ข้าราชการ
ี
�
ั
�
ี
ื
ุ
�
ี
ิ
่
ี
ู
...คอคาถามสดท้ายทผ้เขยนขอวเคราะห์หาคาตอบ... ช้นผู้น้อยเหล่าน้จะต้องแต่งในเวลาราชการ ในพิธีการ
ั
ึ
สังคมไทยในยุค “ดิจิตอล” มีท้งกว้างข้นและแคบลง หรือโอกาสพิเศษต่าง ๆ เท่านั้น
ี
กบแปรเปลยนไปได้อย่างรวดเร็วมาก ด้วยอภินิหาร อย่างไรก็ตาม ส�าหรับชุดกะลาสี สีกากีนั้น ผู้เขียน
ั
่
ิ
ี
่
ื
ี
ื
๊
ของเคร่องมือส่อสารสมัยใหม่ทเพยงแค่ “คลกเดยว” มีความเห็นว่ามีความเหมาะสมสาหรับพลทหาร
ี
�
ก็สามารถเปล่ยนโลกทัศน์ของผู้ท่ผูกมัดชีวิตไว้กับมันได้แล้ว และจ่าใหม่ท่ทางานในหน่วยสนับสนุนบนบกมากกว่า
ี
ี
ี
�
ุ
(โดยเฉพาะในกลุ่มวยรุ่น) ยนยนได้จากปรากฏการณ์ ชดจ่าแก่ท่มีกระดุมกลางเสียอีก โดยเฉพาะในท ี ่
ั
ั
ี
ื
ั
ึ
ี
“เด็กแว้น” ท่ยกพวกป่วนถนน ป่วนกรง ไล่ตกนกลางดก กลางแจ้งหรืออาคารท่ไม่มีระบบปรับอากาศ เพราะ
ี
ุ
ี
ั
ู
้
ื
ั
ั
ั
ี
โดยท่เจ้าหน้าท่หรือแม้แต่ตัวผปกครองเอง ยงตงตว พวกเขาสามารถถอดเส้อช้นนอก คงเหลือเฉพาะเส้อ
ื
ี
้
ิ
ี
ั
ไม่ติด ก็ด้วยอานุภาพของเจ้า “คล๊กเดียว” นเอง นอตช้นในได้โดยไม่ผิดระเบียบ (และก็เป็นสากลด้วย)
่
ื
กาลังพลระดับรากหญ้าและจ่าใหม่ของกองทัพเรือ เสอนอตทเป็นผ้าฝ้ายจะให้ความโล่งโปร่งสบายแก่
้
ี
�
่
ี
ี
่
ิ
ู
ก็เพ่งจะผ่านชีวิตในสังคมเด็กวัยรุ่นได้ไม่นาน จึงเป็น ผ้ทสวมใส่มากกว่า ส่วนปัญหาท่ว่าไม่สะดวกในการ
ึ
เร่องธรรมดาท่พวกเขาก็ยังคงมีความยึดติดและผูกพัน ใส่-ถอด ร้อน อดอด ไม่มีกระเป๋า ฯลฯ ก็สามารถ
ี
ั
ื
้
ื
่
ั
ี
�
ุ
่
ี
ั
ั
ื
่
ี
่
อยู่กับการส่อสารแบบง่าย ๆ ทไมซบซอนของวยรนไทย แก้ไขได้ตามท่ได้นาเสนอไปแล้วในตอนท ๒ (ฉบบเดอน
ด้วยเหตุน้การท่จะไปคาดหวังให้พวกเขามาต้งใจอ่าน พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๖๐)
ี
ั
ี
ี
�
ี
บทความน้จนจบแล้วเกิดแรงบันดาลใจในคุณค่าของ สาหรับหน่วยบกหรือหน่วยฝั่งท่เป็นหน่วยรบนั้น
ี
่
ื
่
ุ
ิ
ชุดกะลาสีตามความมุ่งหมายของผู้เขียน จึงเป็นเร่อง แนนอนทสดชดกะลาสไมเหมาะสมสาหรบการปฏบตการ
ิ
ั
ั
ี
ุ
�
่
ื
ี
ึ
ิ
“เพ้อฝัน” อีกประการหน่ง “นาวกศาสตร์” กเป็น ในภูมิประเทศท่เป็นป่าเขา แต่เม่อมีพิธีการหรือโอกาส
็
ื
ิ
ส่อส่งพิมพ์ของกองทัพเรือท่เผยแพร่แจกจ่ายเฉพาะ พิเศษต่าง ๆ ที่มีการเผยแพร่ทางสื่อ ก็สมควรด�ารงรักษา
ี
ั
นายทหารเท่าน้น ดังน้นโอกาสท่พวกเขาเหล่าน้นจะได้ การแต่งชุดกะลาสีสีขาวเพ่อแสดงสัญลักษณ์ของการ
ั
ื
ั
ี
เข้าถึง จึงยาก ! เป็น “ทหารเรือ” เอาไว้ อีกท้งให้ราลึกถึงวิกฤติการณ์
ั
�
ึ
ั
ความหวังของผู้เขียนจึงต้องฝากไว้กับบรรดา คับขันภายในประเทศท่เกิดข้นหลายคร้งในอดีต
ี
นายทหารที่เป็นผู้ปกครองบังคับบัญชาหรือผู้ใกล้ชิด ซึ่ง “ชุดกะลาสี” ยังได้มีส่วนอย่างมากที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติ
ื
ท่จะได้ใช้ข้อมูลจากเน้อหาของบทความน้ ช่วยกัน รอดภัย และตัวนายผู้รับผิดชอบบรรลุภารกิจมาแล้ว
ี
ี
โน้มน้าวจิตใจของกาลังพลระดับรากหญ้าในหน่วย เช่นเดียวกับหน่วยเรือ เม่อมีชุดปฏิบัติงานในยุค
ื
�
ื
ิ
ของตน ให้ตระหนักถึงคุณค่าและศักด์ศรีของเคร่องแบบ Navy 4.0 ท่เหมาะสม สะดวก และปลอดภัยมากกว่า
ี
ชุดนี้ แล้วพร้อมใจกันสวมใส่ในที่สาธารณะ เพื่อช่วยกัน กสมควรเปล่ยน โดยดารงการแต่งกายชุดกะลาส ี
็
ี
�
ื
ื
ี
ี
�
ดารงรักษาเคร่องแบบอันเป็นสัญลักษณ์ของทหารเรือ สขาวและสเนวีบลูเอาไว้ เพ่อแสดงสัญลักษณ์ว่า
เราเอาไว้ เราก็มีความเป็น “ชาติทะเล” เป็นชาติที่มี “ทหารเรือ
ี
ั
อย่างไรก็ดี ตามท่ผู้เขียนได้ต้งข้อสังเกตไว้ใน มืออาชีพ” และ “เป็นสากล”
ื
่
เบ้องต้นว่า โลกทัศน์ของคนรุ่นใหม่น้น มักจะแปรเปลยน
ั
ี
ไปได้รวดเร็วมากตามอิทธิพลของส่อไร้พรมแดน จบบริบูรณ์
ื
ั
ดังน้น อีกไม่ช้าก็เร็วในอนาคตก็คงจะถึงเวลา
ุ
�
่
ี
ทคนยคเก่าท้งหลายจะต้องทาใจยอมรับสภาพการ
ั
เปล่ยนแปลงดังกล่าว เช่นเดียวกับ “ชุดกะลาสี” ท่อาจจะ
ี
ี
นาวิกศาสตร์ ปีที่ ๑๐๒ เล่มที่ ๘ ประจำ�เดือน สิงห�คม ๒๕๖๒ 17
