Page 178 - 尸检报告：一个殡葬师的手记

我并不期待他会回答我，但是他在沉默了片刻后开口了：“在上帝

的帮助下，所有的罪恶都能得到救赎。沐浴着上帝的恩典，你的心灵

就能重新得到净化。”

我思索了一阵他的话，然后没再多说什么，只是把玫瑰念珠重新
放回防护衣的口袋里，就径直回到停尸房了。

也是在那天晚上，我几乎强迫性地洗着澡。我真的无法相信，有

朝一日我还能再次感到纯洁。

说起来比较讽刺的是，我成年后的几乎全部时光都是与死亡共度
的，并且我也知道在很多文化中都存在着各种“死亡的禁忌”，因此那

些和死者有过接触的人，在某种程度上都被视作“不洁”的。西格蒙德·

弗洛伊德曾经分析过这种现象，认为这种观念的形成是基于“对死者的

灵魂会重返人间的恐惧”，但是所有禁忌早在弗洛伊德之前便已经长久

存在着了。在《圣经》中，《民数记》第11篇讲道：“一个人只要碰

触过尸体，他就会在接下来至少七天的时间里是肮脏的。”在第13篇
中也有类似的句子：“任何人，只要与尸体接触过，那么他就弄脏了神

赐的圣洁。”《哈该书》第2章第13篇中对此也有细致的描述：“如果

一个被尸体玷污了的人，碰触了其他的东西（面包、酒、油），那么

这些东西是不是也就变得不洁了？”对此，牧师的回答是：“是的，它

们也是肮脏的。”

而且存在禁忌问题的还不仅仅是与尸体在物理层面上的接触：像

生活在撒哈拉的图阿雷格部族，对亡魂会从阴间返回的恐惧甚至到了

一旦有人死亡，就会另选他址重新安营扎寨的地步，而且死者的名字

永远不会再被提起。他们在死者离世的地方将尸体清洗干净，用树枝

将其遮盖起来，然后在未来的几个月里，这一地点就被视作坟墓。因
此，在他们眼中，哀悼者和寡妇身上也都沾染着晦气：活着的人无论

如何都要避免与他们接触，以免招致死亡或者其他厄运的降临。甚至