Page 231 - 尸检报告：一个殡葬师的手记

命教育则通过中世纪艺术传授，无论是绘画还是雕塑作品中，都出现

过爬满被当时的人们称为“蠕虫”的昆虫以及其他尸虫的骨架。胡安·德

·巴尔德斯·莱亚尔所画的《死亡寓言》就是那一时期此类艺术作品的

典型代表。画面中描绘了正处于后期腐烂和干燥遗骸两阶段之间的尸
体，不仅全部的内脏都耷拉在歪斜着的身体表面，而且有大量的甲虫

正在啃食暴露在外的腿骨。用艺术的表现手法塑造出的腐尸模型正因

为象征了“生命轮回”——在凋敝腐烂的同时亦在不断滋养新生，因而

在中世纪时期尤其流行，被称为“transi”。这种transi既可能是和真

人一般尺寸的石雕，也可以是以象牙为原料雕刻而成的微小塑像，但

无论哪种形式，其都是一种死亡的象征，不断警示着世人一切生命均
有其终点，而腐烂是生物体共同的归途。

在17世纪末的欧洲，在冥想时对坟墓中尸体的腐烂过程进行尽可

能详细的想象是一项极受推崇的精神训练法。大概在1667年，耶稣

会作家丹尼尔罗·巴托利在其撰写的一本名为《濒死之人》的手册中指
出这是一个认识死亡的绝佳手段。其中专门有一章指出：“坟墓是一所

甚至能教疯子学会理智的学校：我们进入其中，聆听关于道德和基督

哲学的教诲。”诞生于18世纪与19世纪之交的那不勒斯蜡像“康娜的

丑闻”塑造了一个只有美丽的脸部和胸部可见，身体其他部分全部被掩

埋在土壤中的女性形象。她的身上爬满了“蠕虫”，甚至还有只老鼠在

啃食着她的胸部。这个作品以直截了当的视觉冲击为人们演绎了那著
名的诗句：

当你经过的时候，请你记住我，

你现在鲜活的生命，也是我曾拥有过的，

我现在的腐烂凋敝，将是你的必经之路，

请为永恒的死亡做好准备，然后跟我走吧。