Page 232 - 尸检报告：一个殡葬师的手记
P. 232
那些从瘟疫肆虐的恐怖时期幸存下来的人们对腐尸的熟悉程度，
可能是在我们如今临床医学高度发展、习惯性回避或粉饰死亡过程的
社会背景下很难想象的。不过，已经出现了不少小群体开始反对我们
在文化上对死亡的隐晦，并且对我们非但没有以一种更为自然开放的
态度去接受死亡和腐烂，反倒总是试图用大量的防腐措施去掩饰它而
大为不满。于是，“绿色葬礼”的概念开始流行起来。这类葬礼的承办
者很介意化学防腐剂的使用，并且非可降解材料制成的棺木也会令他
们感到非常沮丧。他们推荐使用柳条甚至硬纸板材质的棺材，同时建
议在更自然的或者林地等具有可持续发展特性的地方选择墓地，而不
是一定要固执地选择对环境友好度偏低的火葬及教堂墓地。在此种风
潮的带动下，爱德华·蒙克的名言——“以我腐烂的肉身，滋养花朵的
生长，我在花香中寻得永恒”——便更加凸显出其具有现实意义的一
面：如果我们天赐的命运就是不断地遁入生与死的轮回，又或者换个
角度来说是不断地获得“重生”，那为什么还要花费巨大的精力去刻意
粉饰死亡？
佛教徒显然对无常有更深刻的理解，他们明白一切物质都处于变
化之中。所以我们会变得残缺，我们会支离破碎，纵使如此我们仍要
顺应变化的发生，而不是总企图通过化学或者物理的手段去控制甚至
扭转这个过程。不过有一点可以肯定的是，即使不谈宗教信仰，我们
在死后也会获得某种意义上的重生——那是注定要降临在我们每个人
身上的命运。
最终，我们都将享有生命轮回的完满。
[1] 《矮胖子》是《鹅妈妈童谣》中的一首儿歌。——编者注
