Page 42 - 法医报告：死亡教会我们什么
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布莱克这个姓的时候，另一个苏珊·布莱克出现了，是一位拯救布莱切
利园网站于衰落的计算机科学家。苏·布莱克博士及官佐勋章（OBE）
获得者，是一位和我同龄的可爱女士。我们从来没见过，但有邮件沟
通，因为有人来问我布莱切利园的问题，或者邀请我去演讲二战期间
的密码破译，而我只能令人失望地回复说，他们找错人了，最好还是
去找另一位“苏·布莱克博士”，我只能和他们谈谈死人。
我们对身份的执迷在世界各地的民间传说和文学传统中都有所反
映，许多故事描述了伪装、假身份、身份混淆、盗用身份，更有许多
故事讲弃儿领养或婴儿出生后被交换的事。这些主题是莎士比亚写的
许多喜剧的特征。他很多作品都多少和身份概念有关。这些是探索社
会、冲突和人与人的联系取之不尽的情节设置模式。
这些故事在过去的简单社会中更站得住脚，当时创造新身份或使
用别人的身份，暴露风险比当今要小得多。16世纪盗用马丁·盖尔身
份的著名诈骗案给许多著述、电影和音乐剧以灵感，在现代，这种案
犯就不可能长久逍遥，因法医学可以确认出独一无二的身份。
但仍有许多柜中骷髅见了天日。在多年后，你发现你不是自己认
为的那个人，真的是惊天震撼，能引发一场名副其实的身份危机。母
亲其实是我的姐姐？父亲不是我的父亲？父亲是我的爷爷？我是领养
儿？我们在一生中的身份由身边的人加持，我们相信他们说的都是真
话，那么我们的名字和传承就成为自我感知和安全感的基石。谎言被
戳穿，关于自己和自己在世界上的位置的一切理解都在耳边坍塌。此
类发现常由死亡引发，因亲属们通常会翻查遗存文件，或者因调查员
为了找出无名死者身份或了解死者境况和死亡动机而深挖其生活。
当法医人类学家面对一具无名尸体，我们怎样重建死者和名字的
关系呢？首先我们要进行生物画像：此人是男是女？死时多大年纪？
祖籍是何处？有多高？由此可将一个人对应某类档案。我们确认眼前
