Page 328 - דרך חדשה בלימוד הגמרא | פני המנורה
P. 328
מסכת כריתות 328
רבי ישמעאל סבר שאין לוקין על לאו שבכללות ,אך כאן הפסוק בא ללמד שלוקים על חלבו של כל
אחד ואחד .אמר רבי חנינא :מודה רבי ישמעאל לענין קרבן ,שאין מביא אלא חטאת אחת.
על שלשת הכריתות האמורות בדם אמר רבא :שלש כריתות האמורות בדם למה? אחת לדם חולין,
ואחת לדם קדשים ,ואחת לדם התמצית לשיטת רבי יהודה ,ואחת לדם כיסוי לשיטת חכמים .ואמר
רבא :חמשה לאוין האמורים בדם למה? אחת לדם חולין ,ואחת לדם קדשים ,ואחת לדם כיסוי ,ואחת
לדם איברין ,ואחת לדם התמצית.
אמר רבי אילא :אכל מעשר דגן ותירוש ויצהר – לוקה שלש ,ועל אף שזהו לאו שבכללות ישנו פסוק
כדי לחלק.
אמר רבי יצחק :האוכל לחם קלי וכרמל – לוקה שלש ,ועל אף שזהו לאו שבכללות ,הפסוקים כאן
מיותרים לדרשה.
בחלק השלישי של הסוגייה ממשיכים באיסורים שנזכרים במשנה( :ו) פיגול .אמר רבי ינאי :לעולם
אל תהי גזירה שוה קלה בעיניך ,שהרי פיגול אחד מגופי תורה ,ולא לימדו הכתוב אלא מגזירה שוה;
(ז) נותר .אמר רבי סימאי :לעולם אל תהי גזירה שוה קלה בעיניך ,שהרי נותר אחד מגופי תורה ,ולא
לימדו הכתוב אלא מגזירה שוה; ושתי דוגמאות נוספות לגזירה שווה מביאה הגמרא .אמר אביי:
לעולם אל תהי גזירה שווה קלה בעיניך ,שהרי בתו מאנוסתו הן הן גופי תורה ,ולא לימדה הכתוב
אלא מגזירה שווה; אמר רב אשי :אל תהי גזירה שוה קלה בעיניך ,שהרי נסקלים הן הן גופי תורה,
ולא לימדה הכתוב אלא מגזירה שווה.
(ח) המפטם את השמן .שנו חכמים :המפטם את השמן ללמוד בו או למוסרו לציבור – פטור ,לסוך –
חייב ,והסך ממנו – פטור ,לפי שאין חייבין אלא על סיכת שמן המשחה שעשה משה בלבד .שנו
חכמים :אין מושחין את המלכים אלא על המעיין ,כדי שתימשך מלכותן .אמר רב אמי :מי שרוצה
לדעת אם תימשך שנתו או לא ,יביא נר באותם ימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים ,ויתלה אותו
בבית שלא נושבת בו רוח ,אם מושך אור ידע שעולה שנתו .ומי שרוצה לעשות עסקים ,ורוצה לדעת
אם יצליח בעסקיו או לא ,יגדל תרנגול ,ואם נהיה שמן וטוב ידע שהוא יצליח .מי שרוצה לצאת לדרך,
ורוצה לדעת אם ישוב לביתו ,ייכנס ויעמוד בבית אפל במקצת ,אם הוא יראה בבואה לבבואה – הוא
ישוב לביתו .ואולם ,לא יעשה כן ,שמא תחלש דעתו ויורע מזלו .אמר אביי :עכשיו שאמרת סימן דבר
הוא ,יהא רגיל אדם לאכול בראש השנה קרא ורוביא ,כרתי ,סילקא ותמרי .אמר להם רב משרשיא
לבניו :כאשר אתם רוצים ללכת ללמוד לפני רבכם ,למדו קודם כל את המשניות ,ואחר כך כנסו לפני
רבכם ,וכאשר אתם יושבים לפניו – ראו את פיו ,שנאמר :והיו עיניך רואות את מוריך; וכאשר אתם
