Page 104 - 40 Soal Jawab Pengubatan Islam (teks)

KONSEP PERUBATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM
KONSEP PERUBATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM
الله ىل يبنلا دهع يف ةمئاق ةجاحلاو نجلا لاملتسا ىلا يعادلا ناك اٌفف
الله ىل يبنلا دهع يف ةمئاق ةجاحلاو نجلا لاملتسا ىلا يعادلا ناك اٌفف
seterusnya menjadi sebab kepada kemaksiatan seperti mengeluh dan sebagainya maka
sewajibnya dia berusaha mencari kesembuhan.
ريغ َدلب مهلاملتسا نأ ىلع لدف مهلملتسي ملو ةيناكمما َم ملسو ليلع
sewajibnya dia berusaha mencari kesembuhan.
ريغ َدلب مهلاملتسا نأ ىلع لدف مهلملتسي ملو ةيناكمما َم ملسو ليلع
Jika dia berusaha untuk menyembuhkan penyakitnya dengan cara-cara yang
عورشم

Jika dia berusaha untuk menyembuhkan penyakitnya dengan cara-cara yang
عورشم

diizinkan oleh syarak, maka dia telah mengikut anjuran Nabi SAW. Lebih-lebih lagi jika
diizinkan oleh syarak, maka dia telah mengikut anjuran Nabi SAW. Lebih-lebih lagi jika
37.
Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Kitab al-Wakala, Bab Idha Wakkala Rajulan… no.
dia mempunyai tanggung jawab lain seperti ketua keluarga yang perlu menyara
37.
Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Kitab al-Wakala, Bab Idha Wakkala Rajulan… no.
dia mempunyai tanggung jawab lain seperti ketua keluarga yang perlu menyara
Hadis 2311.
keluarga, maka sudah tentu lebih utama untuk berusaha merawat penyakitnya agar dia
Hadis 2311.
keluarga, maka sudah tentu lebih utama untuk berusaha merawat penyakitnya agar dia
boleh menjalankan tanggung jawabnya itu.
38. Walid Kamal Syukur (t.t.), Bersahabat dengan Jin (terj. Arif Abdurrahman &
boleh menjalankan tanggung jawabnya itu.
38. Walid Kamal Syukur (t.t.), Bersahabat dengan Jin (terj. Arif Abdurrahman &
Amaliyah Ulfa), Kuala Lumpur: S. A. Majeed & Co. Sdn. Bhd., h. 46;
Namun, jika dia seseorang itu sanggup bersabar, dan pada masa yang sama tidak
Amaliyah Ulfa), Kuala Lumpur: S. A. Majeed & Co. Sdn. Bhd., h. 46;
Namun, jika dia seseorang itu sanggup bersabar, dan pada masa yang sama tidak
pula menjejaskan tanggung jawabnya terhadap orang lain, maka dia boleh memilih
ةٌولشلا يف ناسنما َقي دق ملللا ةلقو انر ع يف لهجلا راشتنا َمو
pula menjejaskan tanggung jawabnya terhadap orang lain, maka dia boleh memilih
ةٌولشلا يف ناسنما َقي دق ملللا ةلقو انر ع يف لهجلا راشتنا َمو seterusnya menjadi sebab kepada kemaksiatan seperti mengeluh dan sebagainya maka
untuk bersabar dengan ujian penyakit yang ditimpakan oleh Allah SWT kepadanya,
ةجحب ،رحسلاو مهركم يف َقي دقو ،ريخلا لامعأ يف نجلاب ةنالتسِا
ةجحب ،رحسلاو مهركم يف َقي دقو ،ريخلا لامعأ يف نجلاب ةنالتسِا untuk bersabar dengan ujian penyakit yang ditimpakan oleh Allah SWT kepadanya,
wallahu a‘lam.
يف ام ىلا ،رلشي ِ وهو مهعادخو ذانلا ةمالل ةنتف نم كلٌ،
يف ام ىلا ،رلشي ِ وهو مهعادخو ذانلا ةمالل ةنتف نم كلٌ، wallahu a‘lam.

Lihat http://www.alroqya.com/esteana.htm Diaksed pada 23 Oktober 2013.

Lihat http://www.alroqya.com/esteana.htm Diaksed pada 23 Oktober 2013.
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM Soalan 8:
Soalan 8:
Ahmad bin Hanbal, Musnad, Musnad ‘Abd Allah bin Mas‘ud, no. Hadis 2721.
39.
39. Ahmad bin Hanbal, Musnad, Musnad ‘Abd Allah bin Mas‘ud, no. Hadis 2721. Kakak saya telah disihir. Bolehkah dia menggunakan khidmat pengamal sihir bagi
Kakak saya telah disihir. Bolehkah dia menggunakan khidmat pengamal sihir bagi
41. Lihat Muhammad Isa Dawud (2013), Berdialog dengan Jin Islam (edisi Bahasa
Lihat perbahasannya dalam http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?
40.
40. Lihat perbahasannya dalam http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php? melawan sihir tersebut? Bagaimana pula hukum membalas sihir dengan sihir?
melawan sihir tersebut? Bagaimana pula hukum membalas sihir dengan sihir?
t=42447, diakses pada 24 Oktober 2013.
Melayu, terjemahan: Suzilawati Abdullah), Petaling Jaya: Hijjaz Records Publishing,
t=42447, diakses pada 24 Oktober 2013.
41.
h. 185 – 190.
Lihat Muhammad Isa Dawud (2013), Berdialog dengan Jin Islam (edisi Bahasa
41. Lihat Muhammad Isa Dawud (2013), Berdialog dengan Jin Islam (edisi Bahasa Jawapan:
Jawapan:
Melayu, terjemahan: Suzilawati Abdullah), Petaling Jaya: Hijjaz Records
Melayu, terjemahan: Suzilawati Abdullah), Petaling Jaya: Hijjaz Records
42. Surah Sad (38): 35. Sihir dari segi bahasa bermaksud sesuatu yang tersembunyi dan halus. Abu
Publishing, h. 185 – 190.
Sihir dari segi bahasa bermaksud sesuatu yang tersembunyi dan halus. Abu
Publishing, h. 185 – 190. Muhammad al-Maqdisi mendefinisikan sihir sebagai azimat, jampi, mantera dan
42.
43. Haron Din (2009), Menjawab Persoalan Makhluk Halus, Kaitannya dengan Penyakit
Surah Sad (38): 35.
58
42. Surah Sad (38): 35. Muhammad al-Maqdisi mendefinisikan sihir sebagai azimat, jampi, mantera dan
simpulan ditiup yang memberikan kesan kepada hati dan tubuh. Wahid bin Abd
58
simpulan ditiup yang memberikan kesan kepada hati dan tubuh. Wahid bin Abd
dan Pengubatan, Bandar Baru Bangi: Persatuan Kebajikan dan Pengubatan Islam
43.
Haron Din (2009), Menjawab Persoalan Makhluk Halus, Kaitannya dengan
al-Salam Bali mendefinisikan sihir sebagai sesuatu kesepakatan antara tukang sihir dan
43. Haron Din (2009), Menjawab Persoalan Makhluk Halus, Kaitannya dengan al-Salam Bali mendefinisikan sihir sebagai sesuatu kesepakatan antara tukang sihir dan
Malaysia & Koperasi Darussyifa’ Berhad, h. 43. Bangi: Persatuan Kebajikan dan
Penyakit dan Pengubatan, Bandar Baru
Penyakit dan Pengubatan, Bandar Baru Bangi: Persatuan Kebajikan dan syaitan yang dibangkitkan oleh tukang sihir dengan perbuatan yang diharamkan atau
syaitan yang dibangkitkan oleh tukang sihir dengan perbuatan yang diharamkan atau
59
Pengubatan Islam Malaysia & Koperasi Darussyifa’ Berhad, h. 43.
Pengubatan Islam Malaysia & Koperasi Darussyifa’ Berhad, h. 43.
59
sesuatu yang syirik atas bantuan syaitan dengan ketaatannya kepada syaitan.
44. Abi Ya‘la al-Musili, Musnad Abi Ya‘la, Bab I‘tarada li al-Syaitan fi Musallaya Hadha, no. sesuatu yang syirik atas bantuan syaitan dengan ketaatannya kepada syaitan.
44. Abi Ya‘la al-Musili, Musnad Abi Y a‘la, Bab I‘tarada li al-Syaitan fi
Sihir juga boleh didefinisikan sebagai apa juga yang dapat dilakukan oleh
Hadis 5925; lafaz al-Bukhari adalah seperti berikut: Bab I‘tarada li al-Syaitan fi
44. Abi Ya‘la al-Musili, Musnad Abi Y a‘la, Sihir juga boleh didefinisikan sebagai apa juga yang dapat dilakukan oleh
Musallaya Hadha, no. Hadis 5925; lafaz al-Bukhari adalah seperti berikut:
Musallaya Hadha, no. Hadis 5925; lafaz al-Bukhari adalah seperti berikut: seseorang (secara rahsia) dengan pertolongan syaitan, setelah orang itu memenuhi
seseorang (secara rahsia) dengan pertolongan syaitan, setelah orang itu memenuhi
kehendak syaitan tersebut dengan melaksanakan sesuatu yang dikehendaki oleh syaitan,
َ
َ
ن ِ جْلا ْ نِم اَتي ِ رْفِع َّنِا َلاق َمَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ يِبَّنلا ْ نَعَة َ رْي َ رُه يِبأ ْ نَع
ِ جْلا ْ نِم اَتي ِ رْفِع َّنِا َلاق َمَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ي ِ بَّنلا ْ نَعَة َ رْي َ رُه ي ِ بأ ْ نَع
ن ِ َ َ َ ُ ُ َ ِ ِ َ َ َ kehendak syaitan tersebut dengan melaksanakan sesuatu yang dikehendaki oleh syaitan,
ِ
ُلْنِم َّ َ يِنَنَكْمأف َة َ لاَّ لا يَلَع ََ َ طْقَيِل اَه َ وْحَن ةَمِلَك ْ وأ ةَح ِ راَبْلا يَلَع َتَّلَفَت
َ
َ َ
sebagai tanda atau isyarat ‘taqarrub’ kepada syaitan tersebut.
َّ
َ َ
َّ
ُلْنِ ُ ُ م َّ َ يِنَنَكْمأف َة َ لاَّ لا يَلَع ََ َ طْقَيِل اَه َ وْحَن ةَمِلَك ْ وأ ةَح ِ راَبْلا يَلَع َتَّلَفَت sebagai tanda atau isyarat ‘taqarrub’ kepada syaitan tersebut.
َّ
َّ
Berdasarkan definisi di atas, sihir mempunyai beberapa ciri utama iaitu:
َ
َ
َ َ
َ
َ
او ُ رُظْنَت َ و اوُح ِ بْ ُت ىَّتَح ِد ِ جْسَمْلا ي ِ را َ وَس ْ نِم ٍةَي ِ راَس ىَلِا ُل َ ط ِ ب ْ رأ ْ نأ ُتْد َ رأف َ َ
او ُ رُظْنَت َ و اوُح ِ بْ ُت ىَّتَح ِد ِ جْسَمْلا ي ِ را َ وَس ْ نِم ٍةَي ِ راَس ىَلِا ُل َ ط ِ ب ْ رأ ْ نأ ُتْد َ رأف Berdasarkan definisi di atas, sihir mempunyai beberapa ciri utama iaitu:
َ
َ َ
i. Adanya peranan syaitan atau jin [kafir]. Ini sesuai dengan
َ
َ
ْ نِم ٍدَح ِ يِغَبْنَي َ ِ اَكْلُم يِل ْ اَه ِ ا َ ر { َناَمْيَلُس ي ِ خأ َل ْ وق ُت ْ رَكٌف ْمُكُّلُك ِلْيَلِا
َ
َ
َ
َ َ
ْ نِم ٍدَح ِ يِغَبْنَي َ ِ اَكْلُم يِل ْ اَه ِ ا َ ر { َناَمْيَلُس ي ِ خأ َل ْ وق ُت ْ رَكٌف ْمُكُّلُك ِلْيَلِا i. Adanya peranan syaitan atau jin [kafir]. Ini sesuai dengan
kejadian syaitan (api) atau jin (lidah api) yang bertubuh ‘halus’
} يِدْلَب
} يِدْلَب kejadian syaitan (api) atau jin (lidah api) yang bertubuh ‘halus’
seperti angin dan tidak dapat dilihat. Oleh itu, pelbagai kerja
seperti angin dan tidak dapat dilihat. Oleh itu, pelbagai kerja
jahat menjadi rahsia dan tidak dapat diketahui oleh kebanyakan
Lihat Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Kitab al-Solat… Bab al-Asir au al-Gharim
Lihat Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Kitab al-Solat… Bab al-Asir au al-Gharim jahat menjadi rahsia dan tidak dapat diketahui oleh kebanyakan
Lihat Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Kitab al-Solat… Bab al-Asir au al-Gharim
manusia.
yurbatfi al-Masjid no. Hadis 461.
yurbatfi al-Masjid no. Hadis 461. manusia.
yurbatfi al-Masjid no. Hadis 461.
ii. Adanya kesan yang luar biasa, menakjubkan, misteri atau
Al-Syaukani (1994), Fath al-Qadir, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, j. 4, h.
45.
45. Al-Syaukani (1994), Fath al-Qadir, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, j. 4, h. ii. Adanya kesan yang luar biasa, menakjubkan, misteri atau
menghairankan.
45. Al-Syaukani (1994), Fath al-Qadir, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, j. 4, h. 541.
541.
menghairankan.
541.
iii. Adanya kerjasama antara manusia yang jahat (tukang sihir,
Lihat riwayat penuh hadis tersebut seperti berikut:
46.
46. Lihat riwayat penuh hadis tersebut seperti berikut:
46. Lihat riwayat penuh hadis tersebut seperti berikut: iii. Adanya kerjasama antara manusia yang jahat (tukang sihir,
pawang dan dukun) dengan syaitan atau jin. Kedua-dua belah
َ
َ
يرْدُ
َ
َ
ِلِتْيَب يِف ِ ِ خْلا ٍديِلَس ي ِ بأ ىَلَع َلَخَد ُلَّنأَة َ رْهَُ نْب ِ ماَشِه ىَل ْ وَم ِاِئاَّسلا وُبأ َ
ِ ُ
يرْدُ
ِلِتْيَب يِف ِ ِ خْلا ٍديِلَس ي ِ بأ ىَلَع َلَخَد ُلَّنأَة َ رْهَ نْب ِ ماَشِه ىَل ْ وَم ِاِئاَّسلا وُبأ َ pawang dan dukun) dengan syaitan atau jin. Kedua-dua belah
pihak akan memainkan peranan masing-masing, di mana
ِ
َ
َ
َ
pihak akan memainkan peranan masing-masing, di mana
َ
يِف اَكي ِ رْحَت ُتْلِمَسف ُلَت َ لاَ ي ِ ضْقَي ىَّتَح َُ ُ رِظَتْنأ ُتْسَلَجف يِ لَ ُي ُلُتْدَج َ وف َلاق
َ
َ
َ
َ
َ
manusia akan menyediakan pelbagai alatan sihir yang
يِف اَكي ِ رْحَت ُتْلِمَسف ُلَت َ لاَ ي ِ ضْقَي ىَّتَح َُ ُ رِظَتْنأ ُتْسَلَجف يِ لَ ُي ُلُتْدَج َ وف َلاق َ َ manusia akan menyediakan pelbagai alatan sihir yang
َ
َ َ ذ
َ
َ َ
َ َ
ْ َ
َ
memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan oleh syaitan atau jin
ْ نأ يَلِا َ راَشأف اَهَلُتق ِ ُتْبث َ وف ةَّيَح اٌِفف ُّتَفَتْلاف ِتْيَبْلا ِةَي ِ حاَن يِف َني ِ جا َ رَع
َ َ ذ
ْ َ
َّ َ
َ َ
َ
َ َ
َّ
ْ نأ يَلِا َ راَشأف اَهَلُتق ِ ُتْبث َ وف ةَّيَح اٌِفف ُّتَفَتْلاف ِتْيَبْلا ِةَي ِ حاَن يِف َني ِ جا َ رَع memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan oleh syaitan atau jin
َ
َ
َ
َ
َ
yang menjadi rakan kongsi. Jin dan syaitan pula akan
َ
َتْيَبْلا اٌَه ى َ رَتأ َلاَقف ِ راَّدلا يِف ٍتْيَب ىَلِا َ راَشأ َ ف َ رَ ْنا اَّمَلف ُتْسَلَجف ْ ذِلْجا
َ
َ
َ
َ
َ
َ
NOTA HUJUNG
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM َتْيَبْلا اٌَه ى َ رَتأ َلاَقف ِ راَّدلا يِف ٍتْيَب ىَلِا َ راَشأ َ ف َ رَ ْنا اَّمَلف ُتْسَلَجف ْ ذِلْجا yang menjadi rakan kongsi. Jin dan syaitan pula akan
َ
َ
َ
َ
ِ َّ َ لوُس َ ر َََم اَنْج َ رَخف َلاق ٍ ذ ْ رُل ِ ب ٍدْهَع ُ ثيِدَح اَّنِم ىَتف ِليِف َناَك َلاق ْمَلَن ُتْلُقف
َ
َ
َ
ِ
َ
ِ َّ َ لوُس َ ر َََم اَنْج َ رَخف َلاق ٍ ذ ْ رُل ِ ب ٍدْهَع ُ ثيِدَح اَّنِم ىَتف ِليِف َناَك َلاق ْمَلَن ُتْلُقف َ َ
ِ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ْ
اَمُكُّيأ اَمُهَل َلاق مَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ِ َّ َ َلوُس َ ر َّنأ اَمَعََف ِلْيَلِا ىَّلَ ِ َّ َ َلوُس َ ر ُنٌِأَتْسَي ىَتَفْلا َكِلٌ َناَكف قَدْنَخْلا ىَلِا َمَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ
َ
ُ
ِ
ُ
َ
َ ْ
َ
َ
َ
َ َ
َ

َ
َ
112 رَيف ِ راَهَّنلا ِ فاَ ْنأ ِ ب َمَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ
ِ َّ َ َلوُس َ ر َّنأ ذدْيََ مَعََف ِ َّ َ َلوُس َ ر اَي ذ رْيَخ ِ اِطلا يِف َ وأ َ ِاَقف ُّ اطأ ُلَل َلاَقف اَم ْ وَي ُلَنٌأَتْساف ِلِلْهأ ىَلِا 112 ْ َ َ ُ 13
َُ ِ ج ْ
13
َ

َ
َ
َ
ُ
َ
َ
َ
َ
ُ
َءا َ وْد ْ ا َلََْنأ يٌَِّلا َءا َ وَّدلا َلََْنأ َلاق مَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ة َ ظْي َ رق َكْيَلَع ىَش ْ خأ يِ نِفف َكَح َ لاِس َكْيَلَع ٌُخ َمَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ِ َّ َ ُلوُس َ ر
َ
ُ
َ
َ َ
َ َ َ
َ َ َ
َ
اَهْيَلِا ى َ وْهأف ةَمِئاق نْيَباَبْلا َنْيَب ُلُتأ َ رْما اٌِفف َََج َ ر َّم ُ ث ُلَح َ لاِس ُلُج َّ رلا ٌَخأف
ِ
َ
َ
Bahawa terdapat seorang lelaki pada zaman Rasulullah SAW yang َتْيَبْلا ْلُخْدا َ و َكَحْم ُ ر َكْيَلَع ْ فُفْكا ُلَل ْ تَلاَقف ذة َ رْيَغ ُلْتَباَ أ َ و ِل ِ ب اَهَنُلطَيِل َحْم ُّ رلا
ْ
mengalami luka sehingga darahnya memancut keluar. Lelaki itu telah َ َ َ َ
ِ
memanggil dua orang lelaki daripada bani Anmar untuk melihat ِ شا َ رِفْلا ىَلَع ٍةَيو َ طْنُم ٍةَميِظَع ٍةَّيَح ِ ب اٌِفف َلَخَدف يِنَج َ ر ْ خأ يٌَِّلا اَم َ رُظْنَت ىَّتَح
َ َ
َ
َ
َ
ِ
kecederaan tersebut. Kedua-duanya menyatakan bahawa Rasulullah ِلْيَلَع ْ تَب َ ر َ طْضاف ِ راَّدلا يِف ََََُك َ رف َج َ رَخ َّم ُ ث ِل ِ ب اَهَم َ ظَتْناف حْم ُّ رلا ِ ب اَهْيَلِا ى َ وْهأف
َ
َ
َ ُ
َ
َ
SAW telah berkata kepada mereka, “Siapakah di antara kamu yang ِ َّ َ لوُس َ ر ىَلِا اَنْئ ِ جف َلاق ىَتَفْلا ْمأ ةَّيَحْلا اَت ْ وَم َع َ رْسأ َناَك اَمُهُّيأ ى َ رْدُي اَمف َ
ِ
َ َ
َ
َ
ُ
lebih baik (dalam merawat)?”. Mereka berkata, “Adakah pada او ُ رِفْغَتْسا َلاَقف اَنَل ِليِيْحُي َّ َ ُعْدا اَنْلق َ و ُلَل َكِلٌ اَن ْ رَكٌف َمَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ
َ
ُ
mengubat itu ada kebaikan ya Rasulullah?” Maka Zayd menyatakan َُوُنٌِآف اَئْيَش ْمُهْنِم ْمُتْيأ َ ر اٌِفف اوُمَلْسأ ْدق اًّن ِ ج ِةَنيِدَمْلا ِب َّنِا َلاق َّم ُ ث ْمُكِب ِ حاَ ِل
َ
َ َ
َ
َ
َ َ
bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Yang menurunkan ubat jualah َ ْ َ َ َ َ َ َ َ
Yang menurunkan pelbagai penyakit (iaitu Allah SWT)”. 55 ذنا َ طْيَش َ وُه اَمَّنِفف َُوُلُتقاف َكِلٌ َدْلَب ْمُكَل اَدَب ْ نِفف ٍ ماَّيأ ةث َ لاث
Lihat Muslim bin al-Hajjaj, Sahih Muslim, Kitab al-Salam, Qatl al-Hayyat wa
Berdasarkan nas-nas di atas jelas menunjukkan bahawa berusaha mencari Ghayrih, no. Hadis 2236.
kesembuhan merupakan sunnah yang dianjurkan oleh baginda SAW sendiri. Namun 104
terdapat juga nas-nas Hadis yang menganjurkan agar orang yang ditimpa ujian sama ada 47. Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Kitab al-Wakalah Bab Idha Wakkala Rajulan…
penyakit atau apa-apa musibah supaya bersabar. Antaranya ialah: no. Hadis 2311.
48. Surah al-A‘raf (7): 27.
Ibn ‘Abbas RA berkata kepada ‘Ata’ bin Abi Rabah:
َ
َ
َ
ُ
َ
ُ
ُءاَد ْ وَّسلا ُةأ ْ رَمْلا ٌََِِه َلاق . ىَلَب ُتْلق ِةَّنَجْلا لْهأ ْ نِم َةأ َ رْما َكي ِ رأ َِأ َ 49. Lihat: http://www.youtube.com/watch?v=sZ4Qo95S_ms, diakses pada 2
ِ
September 2013.
ُ

ىِنِا َ و ، ُع َ رْ أ ىِنِا ْ تَلاقف - َ َ ملسو ليلع الله ىل - ىِبَّنلا ِتَتأ َ 50. Temuramah dengan Dato Ustaz Ismail bin Kamus, Penasihat Persatuan Perubatan
َّ
َ
ُ
َ
ْ نِا َ و ةَّنَجْلا ِكَل َ و ِت ْ رَبَ ِتْئِش ْ نِا « َلاق . ىِل َّ َ ُعْداف ُ فَّشَكَتأ َ Islam Darussalam pada 10 November 2013 jam, 3.45 pagi – 4.20 petang.
َ
Persatuan Perubatan Islam Darussalam, Gombak Setia, Kuala Lumpur.
َ
َ
َ
َ

ُ فَّشَكَتأ ىِنِا ْ تَلاَقف . ُ رِبْ أ ْ تَلاَقف َ . » ِكَيِفاَلُي ْ نأ َّ َ ُت ْ وَعَد ِتْئِش 51. Lihat: Jahid Sidek (2012), Pembedahan Batin, kertas kerja yang dibantangkan
َ
َ
َ
َ
اَهَل اَعَدف ، َ فَّشَكَتأ َِ ْ نأ َّ َ ُعْداف َ dalam Kongres Pengubatan Islam Nusantara 2012 pada 1 & 2 Disember 2012, di
َ
“Adakah engkau ingin melihat wanita daripada kalangan ahli Dewan Kuliah Utama, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, h. 1 – 4.
syurga?” ‘Ata’ menjawab, “Ya”. Ibn ‘Abbas RA pun berkata, 52. Temuramah dengan Dr. Azman Hj Mohamad Tahir di Azbudi, Pusat Pakar
“Perempuan hitam ini pernah datang kepada Nabi SAW lalu berkata: Perubatan Homeopati Dan Naturopati. 19 Oktober 2013, jam 10.00 pagi, Pusat
aku selalu tidak sedarkan diri (pengsan atau kerasukan) dan auratku Pakar Perubatan Homeopati Dan Naturopati, No. 29 dan 31, Lengkok Perpaduan,
tersingkap kerananya, maka doakanlah kepada Allah untuk Taman Perpaduan, 31150 Hulu Kinta, Perak.
(kesembuhan) ku. Nabi menjawab: Jika engkau sanggup bersabar
maka engkau akan mendapat ganjaran syurga, atau jika engkau mahu 53. Temuramah dengan Encik Rahim, Pertubuhan Kebajikan Darul Aitam. 14
aku boleh doakan agar Allah menyembuhkanmu. Perempuan itu September 2013, jam 4.00 petang. Pertubuhan Kebajikan Darul Aitam, Bukit
berkata: Aku akan bersabar. Kemudian dia berkata lagi: Tetapi Pegoh Pernu, Melaka.
(ketika tidak sedarkan diri) auratku terbuka, maka doakanlah kepada 54. Temuamah bersama En. Hisyamuddin b. Raden Johari, Perubatan Alternatif
56
Allah agar ia tidak terbuka. Lalu Nabi mendoakannya. Bedah Makrifat Keraton, 28 November 2013, jam 10.00 pagi – 12.00 tengah hari.
Selain itu, terdapat juga nas-nas yang amat banyak tentang keutamaan bersabar Perubatan Perwaris Tradisional. Taman Suria, Johor Bahru.
57
dalam menghadapi ujian Allah termasuklah apabila ditimpa penyakit. 55. Lihat: Garis Panduan Amalan Pengubatan Islam (2011), Bahagian Perubatan
Oleh itu dapatlah disimpulkan di sini bahawa keutamaan sama ada bersabar atau Tradisional dan Komplimentari, Kementerian Kesihatan Malaysia, h. 14 – 16.
berusaha mencari kesembuhan adalah bergantung kepada individu itu sendiri. Individu 56. Norhaiza Mahmad Nor (2011), Bekam Meneruskan Warisan Perubatan Sunnah,
itu perlu menilai dirinya sendiri dengan melihat kekuatan dan kelemahannya. Sekiranya dalam M. Fakhrulrazi bin M. Sabri (2011), Amalan Berbekam Menurut Syarak:
dia mempunyai kekuatan untuk bersabar, maka dia berhak untuk memilih pahala yang Satu Kajian di Pusat Rawatan HPA Cawangan Kuala Kangsar, Kajian Ilmiah
besar daripada kesabaran. Tetapi jika dia tidak berusaha untuk mencari kesembuhan Diploma Syariah Islamiyyah, Kolej Islam Darul Ridzuan, h. 16 – 17.

12 113