Page 15 - เล่ม 8 ชุมชนท่องเที่ยววัฒนธรรมลาวครั่ง วัดหนองกระดูกเนื้อ

วิถีวัฒนธรรมและประเพณีลาวครั่งในชุมชนบ้านหนองกระดูกเนื้อมี มหาสุภัค วิรโช เจ้าอาวาสวัดหนองกระดูกเน้อซ่งเป็นผู้มีบทบาทสาคัญในการ
�
ื
ึ
ี
ิ
ี
ความโดดเด่นและชวนให้ศึกษาเรียนรู้ จึงมีเสน่ห์และมีศักยภาพท่จะสามารถ ริเร่มและกระตุ้นการพัฒนาบ้านหนองกระดูกเน้อให้เป็นชุมชนท่องเท่ยวเชิง
ื
ี
พัฒนาให้เป็นชุมชนท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมได้ ในภาพรวมชุมชนบ้านหนอง วัฒนธรรม รวมถึงปราชญ์ชุมชนท่มีความเช่ยวชาญและมีบทบาทส�าคัญใน
ี
ื
กระดูกเนื้อมีทุน (capital) ที่มีความเหมาะสมต่อการสนับสนุนและส่งเสริม การผลิตทุนทางวัฒนธรรม เช่น มีดโบราณ ผ้าทอลาวคร่ง เคร่องจักสาน
ั
การท่องเที่ยวที่ส�าคัญ 3 ประการ คือ อาหารถิ่น ดนตรีและการฟ้อนร�า เป็นต้น
(1) ทุนทางวัฒนธรรม (cultural capital) บ้านหนองกระดูกเนื้อมี
พื้นฐานเป็นชุมชนลาวครั่ง ซึ่งมีทุนทางวัฒนธรรมทั้งที่จับต้องได้และจับต้อง บทบาทด้านสาธารณสงเคราะห์วิถีพุทธ
ไม่ได้ ทุนทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้ เช่น มรดกทางวัฒนธรรม ผลงานศิลปะ วัดหนองกระดูกเนื้อ
ั
ี
�
แขนงต่าง ๆ ท้งภาพวาด หัตถกรรม ดนตรี การฟ้อนรา เหล่าน้มักจะวัดมูลค่า
ี
ื
เป็นตัวเงินได้ ส่วนทุนวัฒนธรรมท่จับต้องไม่ได้ ได้แก่ ความเช่อ จารีต พระมหาสุภัค วิรโช เจ้าอาวาสวัดหนองกระดูกเน้อ ช่อเดิม สุภัค
ื
ื
ี
ึ
ื
ประเพณี และวิถีชีวิตของผู้คน ซ่งแม้จะจับต้องไม่ได้ แต่มีเสน่ห์ดึงดูดนักท่อง จันทร์โอ เกิดเม่อวันท่ 5 ตุลาคม 2532 ท่บ้านหนองจิกโคกช้าง ตาบลสระแก้ว
�
ี
เท่ยวให้เข้าไปเรียนรู้ได้ เช่น ประเพณีบุญคูณลาน ประเพณีสารทลาว เป็นต้น อาเภอลาดยาว จังหวัดนครสวรรค์ เป็นลูกคนโต มีน้องสาว 2 คน ในสมัยเด็ก
ี
�
ิ
(2) ทุนทางธรรมชาติและส่งแวดล้อม (natural and environmen- ตั้งแต่อายุ 3 ปี อาศัยอยู่กับยายชวด ซึ่งมีบ้านอยู่ใกล้วัด จึงพาเข้าวัดท�าบุญ
tal capital) บ้านหนองกระดูกเนื้อเป็นชุมชนเกษตรกรรม ชาวบ้านมีอาชีพ ทุกวัน พอเรียนจบประถมศึกษาช้นปีท่ 6 ชีวิตได้พลิกผันจากการท่ได้ไปเย่ยม
ี
ั
ี
ี
ี
หลักในการทานา ทุกปีในช่วงฤดูการเพาะปลูกจะพบเห็นพ้นท่นาท่เต็มไปด้วย ปู่ที่บ้านท้ายทุ่ง ต�าบลท้ายทุ่ง อ�าเภอทับคล้อ จังหวัดพิจิตร ซึ่งบวชเป็นพระ
ี
ื
�
ท้องทุ่งเขียวขจีมีความสวยงามสุดลูกหูลูกตา ในช่วงก่อนฤดูการเก็บเกี่ยวจะ ภิกษุ ปู่ให้บรรพชาเป็นสามเณรในปี 2546 เพื่อโอกาสได้เรียนทางด้านธรรม
ื
พบเห็นภาพพริ้วสไวของรวงข้าวกระจายเต็มท่องทุ่งนา เหลืองอร่ามดั่งทอง ศึกษาและสายสามัญ ต่อมาได้ติดตามเพ่อนไปเรียนบาลีท่วัดโปรดเกศเชษฐา
ี
ี
ื
ี
ทา ล้วนเป็นภาพท่สวยงามเป็นเสน่ห์ดึงดูดนักท่องเท่ยวท่ช่นชมและหลงใหล ราม ต�าบลทรงคะนอง อ�าเภอพระประแดง จังหวัดสมุทรปราการ อยู่ได้ 2 ปี
ี
�
ธรรมชาติ ให้เดินทางเข้ามาท่องเท่ยวเย่ยมเยือนชุมชนบ้านหนองกระดูกเน้อ ทางบ้านไปรับกลับมาอยู่ท่วัดไทรเหนือ ตาบลวัดไทร อาเภอเมือง จังหวัด
ี
ี
ี
�
ื
(3) ทุนมนุษย์ (human capital) หรือทุนทรัพยากรบุคคลท่มีความ นครสวรรค์ และได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุท่วัดไทรเหนือเม่อวันท่ 2
ี
ี
ี
ื
รู้ ทักษะ ความสามารถ ประสบการณ์ และลักษณะทางศีลธรรม ที่สามารถ พฤษภาคม 2552 ได้อยู่ที่วัดไทรเหนือนานราว 12 ปี เรียนจบนักธรรมเอก
ื
ื
นามาใช้เพ่อให้ประสบความสาเร็จในการผลิตสินค้าและบริการเพ่อการท่อง สอบเปรียญธรรมได้ประโยค 4 และเรียนจบปริญญาตรี คณะสังคมศาสตร์
�
�
ึ
เท่ยวในชุมชนบ้านหนองกระดูกเน้อ ซ่งมีทรัพยากรบุคคลท่สาคัญคือ พระ มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลัย จากนนตงใจว่าจะลาสิกขาไปสอบ
ื
ิ
ิ
ี
ุ
ั
ี
�
้
ั
ั
้
ี
ั
12 ชุมชนท่องเท่ยววัฒนธรรม ลาวคร่ง วัดหนองกระดูกเน้อ ื พินิจ ลาภธนานนท์ และ พระมหาสุภัค วิรโช 13
การมีส่วนร่วมและพึ่งตนเองของชุมชน