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Crónicas (continuación)



















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                                     Interior del Memorial del Genocidio, Tsitsernakaberd.


        como ése, el monasterio de Geghard, es donde el cristianismo
        se siente en la austeridad de una espiritualidad elemental, des-
        pojada, sin imposturas. Como sucede también en los otros tem-
        plos que conocí en Armenia, que contrastan con la fastuosidad,
        el despliegue y la rica imaginería de las grandes iglesias y cate-
        drales europeas. Acá el cristianismo, condimento fundamental
        de la armenidad, se respira y resuena en las entrañas. En el do-
        mo del monasterio, robado a las entrañas de la montaña, el eco
        devuelve la propia voz de un Der voghormiá  espontáneo, con
        una profundidad que resuena en los rincones de la memoria.
              La vivencia más fuerte, sin embargo, la tuve cuando visi-
        té el memorial del Genocidio, Tsitsernakaberd. Llegamos con
        Michel  y  Vahagn  al  final  del  día,  en  una  noche  de  tormenta
        eléctrica. Al aproximarnos a los gajos de la fortaleza, el silencio
        era sobrecogedor. Ingresé en solitario, y me encontré con los
        furiosos  latigazos  de  la  llama  votiva,  a  las  que  las  ráfagas  de
        viento no daban respiro. La luz en el centro proyectaba sobre el
        interior de la estructura la silueta danzante de mi cuerpo. Atiné               Acordeonista en la Plaza de la República.
        a filmar esta fantasmagoría de luces y sombras, que me rodeaba   NOTAS:
        de ausencias. Los rayos de la tormenta en el horizonte comple-  [1] Nicéforo Niépce, uno de los inventores de la fotografía.
        taban una escenografía cinematográfica. Vahagn me tomó una   [2] Helen Evans, doctora en historia del arte del MET, espe-
        foto con la mirada fija en las llamas, que evocan la memoria de   cializada  en  la  época  medieval  y  apasionada  de  la  cultura
        las  víctimas.  El  Museo  estaba  cerrado,  ya  era  tarde.  No  hizo   armenia.
        falta visitarlo. Había recibido el mensaje: no me olvides .   [3] https://www.youtube.com/watch?v=uobqqFHiIgc
                                                                 [4] Los damascos son mi fruta preferida. Su nombre científi-
              En un costado de la plaza de la República un anciano de   co es prunus armeniaca, por obvias razones.
        perfil  armenio  inocultable  repetía  una  tonada  casi  como  un   [5] Der voghormiá: “Señor ten piedad”. Expresión litúrgica
        mantra, mientras se hamacaba cadencioso en el lugar, buscando   armenia.
        con los ojos algún paseante que le prestara algo de atención. Me
        reconoció en una deriva de su mirada, mientras le sacaba una   AGRADECIMIENTOS:
        foto. Se le abrieron los ojos, enormes, y asintió con la cabeza,   Tatev  Mnatsakanyan;  Sergio  Baur;  Miguel  Tchilinguirian;
        como reconociendo algo en ese extraño, que le resultó familiar.   Michel  Lacanaud  ;  Vahagn  Grigoryan;  Raúl  Álvarez,  por
        En un instante retomó en su acordeón, las caricias de esa melo-  estar siempre listo y siempre cerca; finalmente muy especial-
        día armenia.                                             mente a todo el equipo de HUMUS .
              Fue  en  ese  momento,  en  esa  música  y  en  esa  mirada,   Para  saber  más  sobre  el  Festival,  los  invito  a  entrar  en  la
        recién ahí, que “se me piantó un lagrimón” melancólico, y me   página  del  mismo  www.amphotofestival.com,  o  buscar  su
                                                                 página  en  Facebook,  ya  que  no  quiero  ocupar  espacio  en
        sentí por fin en casa. ֎                                 esta crónica, visto que  toda la información está disponible
                                                                 para los interesados, si buscan 1st.  Armenian International
                                 (Escrito en cuarentena, abril de 2020).   Photo Fest.



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