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Política(continuación)

Artsaj fue una de sus provincias (nahank) y esta situación viético utilizado una y otra vez para asegurar “la paz y la
continuó luego de que el Imperio Romano sometiera al
reino. Cuando los árabes capturaron Tvin (639) y estable- amistad entre los pueblos” falló y fue desbordado por el
fanatismo azerí. Si bien la cifra oficial de víctimas fue de
cieron allí la capital del Emirato armenio, la provincia que- 26 armenios asesinados -fuentes extraoficiales hablan de
dó bajo esa jurisdicción. Dos siglos más tarde (884), el
emirato se disolvió y Artsaj se anexó al Principado arme- 200 o más- el Pogrom de Sumgait marcó la imposibilidad
definitiva de que ambos pueblos pudieran convivir en
nio de Jachén y, más tarde, formó parte del reino Pakra-
duní (884-1045). En resumen: la presencia de población paz: el resultado inmediato de Sumgait fue el éxodo de
20.000 armenios que abandonaron definitivamente la
armenia permanente en Artsaj es un hecho de muy antigua ciudad hacia otras latitudes más seguras.
data y debidamente probado por la historia.
Cáucaso, sino que llegaron allí en el siglo X desde el norte “
La presencia azerí en Artsaj es, en cambio, mucho
la larga presencia de población
más reciente. Los azeríes -que en la actualidad constituyen
la segunda rama más numerosa de los pueblos túrquicos,
armenia permanente en Artsaj es
luego de los de Turquía- no son una etnia originaria del
un hecho de muy antigua data de-
del mar Aral con las invasiones seléucidas. En el siglo X, bidamente probado por la historia. La
los turcos seléucidas -antecesores directos de los otoma-
nos- conquistaron Asia Central, buena parte del imperio presencia azerí en Artsaj es, en cambio,
persa y la Anatolia hasta que, en su marcha hacia el oeste, mucho más reciente”
lograron capturar Constantinopla en 1453 y establecieron
allí su imperio.
A diferencia de las tribus seléucidas que se afinca-
ron en el actual territorio de Turquía, la corriente principal El retorno de los proyectos neoimperiales.
de los azeríes fue conformada por tribus túrquicas que Otro elemento central de este conflicto es el surgimiento
decidieron detener su marcha hacia occidente y establecer- de los proyectos políticos neoimperiales que parecen re-
se en el Cáucaso. Existe, además, una segunda corriente de editar tensiones implícitas originadas hace más de un si-
azeríes -unida a la principal por lazos culturales, aunque no glo atrás. En el escenario político mundial, el fin de la
lingüísticos- que desciende de las tribus iranias que fueron primera Guerra Mundial trajo como novedad el colapso
progresivamente conquistadas y asimiladas por los seléuci- de cuatro importantes imperios que habían tenido rele-
das. Estos azeríes viven actualmente en el sudeste de Azer- vancia desde la segunda mitad del XIX en adelante: el
baiyán y no hablan el oghuz (el idioma coloquial hablado austrohúngaro, el alemán, el otomano y el ruso. A dife-
en Turquía o Azerbaiyán), sino el talish, una variación de rencia de los dos primeros, de creación bastante reciente
la lengua iraní. hacia 1918 -Austria Hungría se fundó en 1867 y Alemania
en 1871- los imperios otomano y ruso eran mucho más
Además de los aspectos que hacen a la heterogenei-
dad lingüística y étnica, la identificación de las tribus túr- antiguos y vivían en proceso de descomposición.
quicas con el islam produjo un intenso choque cultural El imperio otomano fue creado en 1299 por el
con las poblaciones preexistentes en la región (armenios, sultán Osmán I y se disolvió legalmente en noviembre
georgianos, rusos, abjasios y osetios) que expresaban la fe 1922 cuando Mustafá Kemal abolió el sultanato aunque,

cristiana. en realidad, ya se había disuelto de facto en octubre de
En los siglos sucesivos las diferencias étnicas, lin- 1918 con la firma del Armisticio de Mudros. El imperio
güísticas y religiosas entre armenios y azeríes dieron origen ruso, por su parte, fue proclamado por el zar Pedro I en
1721 y se disolvió en noviembre de 1917 cuando los bol-
al conflicto insalvable que arrastramos hasta nuestros días.
Salvo en ciertos momentos de la historia en los que alguna cheviques tomaron el poder y crearon el Soviet de Comi-
sarios del Pueblo.
potencia poderosa de la política internacional o regional
logró forzar la paz entre ambos pueblos -Roma, Bizancio, Bajo regímenes imperiales o republicanos, Rusia y
el imperio ruso, los gobiernos occidentales o la Unión So- Turquía mantuvieron una infinidad de conflictos militares
viética, por ejemplo- el conflicto escaló al punto del mutuo en una “frontera caliente” que divide a ambos estados y
rechazo a sostener una convivencia armónica en una mis- que se extiende hacia el sur del Mar Negro y el Cáucaso.
ma geografía, lo que queda expuesto en el actual escenario. Aun hoy en día, los conflictos en esta región obedecen,
en mayor o menor medida, a los intereses estratégicos de
El punto de no-retorno a una convivencia pacífica
no se originó, como opinan algunos analistas, con la sece- uno y otro. La guerra en Artsaj es la prolongación de los
intereses que menciono y no es casual entonces que, ante
sión de Artsaj de noviembre de 1991 -hecho que dio ori-
gen a su independencia de facto- sino que tuvo lugar algu- cualquier maniobra que implique una escalada en el con-
flicto armenio-azerí y o en la seguridad en el Cáucaso, la
nos años antes, en febrero de 1988, en Sumgait. Allí, la comunidad internacional vuelva sus ojos hacia Moscú o
población azerí (con la complicidad policial) inició una ola
de masacres y saqueos contra la población armenia y el hacia Ankara.
(hasta entonces) eficaz aparato represivo del régimen so- Precisamente, en el escenario internacional, la no-
vedad surgida y consolidada desde el colapso de la Unión
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