Page 108 - pdfcoffee.com_407689652-filosofi-teras-pdfdocx-pdf-free

membagi indifferent menjadi dua kategori:

• Preferred Indifferent. Hal-hal yang gak ngaruh, tetapi “kalau ada”
ya bagus. Harta benda, kesehatan, kecantikan, popularitas (yang
positif) masuk dalam kategori ini. Mereka tidak berdampak pada
kebahagiaan/karakter, tetapi jika ada tentunya lebih baik. Selain
itu, kekayaan, kesehatan, dan popularitas juga bisa membantu
kita dalam mempraktikkan kebajikan (virtue) melalui perbuatan
baik (misalnya, uang digunakan untuk membantu mereka yang

kesusahan, kesehatan menunjang kegiatan amal kita, dan lain-
lain).

• Unpreferred Indifferent. Hal-hal yang gak ngaruh, tetapi kalau
“tidak ada” ya lebih baik. Contohnya adalah sakit karena penyakit,
kemiskinan, reputasi buruk. Stoisisme adalah filosofi yang realistis
dan tidak memaksa kita melakukan hal yang terlalu ekstrem. Di
saat yang sama, Stoisisme tetap konsisten dengan ajarannya.
Walaupun ada hal-hal yang kita “lebih sukai”, seperti punya uang
yang jumlah nolnya sampai tidak muat di buku tabungan,

smartphone termahal, pensil alis dahsyat yang bisa menangkap
sinyal wi-fi, follower bejibun, dan semua nikmat duniawi lainnya,
jangan pernah lupakan bahwa itu semua ada di luar kendali kita,
bisa lenyap kapan pun, tidak berpengaruh pada kebahagiaan dan
kualitas karakter kita (bahkan bisa mengganggu), dan karenanya
kita tidak boleh terlalu melekat (attached) pada hal-hal itu.

Seberapa pun menyenangkannya hal-hal itu semua, mereka
tetaplah indifferent, gak ngaruh, gak ada nilainya.

Sebaliknya, Filosofi Teras juga memberikan penghiburan saat kita
dalam "kesusahan”. Saat kita bangkrut, uang kiriman orang tua seret,
saat kita harus menderita sakit, saat reputasi kita jatuh (entah karena
salah kita sendiri atau karena fitnah), para filsuf Stoa bisa berempati
bahwa hal-hal ini memang tidak menyenangkan dan tidak diinginkan
(unpreferred). Namun, di

saat yang sama, kita dihibur bahwa semua hal tidak enak itu tidak bisa
menghambat kita mencapai kebahagiaan sejati dan karakter yang
baik, karena dalam keadaan sulit pun kita masih memiliki hal-hal di
dalam kendali kita (pikiran kita, persepsi kita, pertimbangan kita).