Page 104 - pdfcoffee.com_407689652-filosofi-teras-pdfdocx-pdf-free

merasa terus-menerus bahagia dengan cara ini?” Ingatlah bahwa
menggantungkan kebahagiaan kepada halyang di luar kendali

sesungguhnya sangat rapuh dan sangat berisiko berujung pada
kekecewaan. Jika pendapat orang lain di luar kendali kita, artinya,
pertama, tidak akan ada habisnya untuk diikuti, dan kedua, bisa berubah
semau si pemilik pendapat.

Contohnya begini. Bayangkan jika kita terus-menerus berusaha mengikuti
pendapat pacar. Pacar senang kamu berambut pendek, padahal kamu
berambut panjang, kemudian kamu turuti dengan memotong rambut. Pacar

senang film Star Wars, padahal menurut kamu semua film Star Wars
bodoh sekali, tapi kamu tetap nonton. Pacar mau berhubungan seks,
padahal kamu sebenarnya ingin menjaga keperawanan sampai menikah,
tapi kamu ikuti kemauannya. Kemudian kamu hamil, lalu pacar kamu
kabur. Akhirnya kamu tinggal sendirian, dengan rambut pendek, koleksi

film Star Wars, dan perut melendung. Semua karena kamu terus-menerus
diperbudak pendapat orang lain. Contoh ini ekstrem, tetapi relevan di
banyak aspek hidup lain.

Tentunya ini bukan berarti Stoisisme mengajarkan kita untuk menutup
telinga sama sekali terhadap pendapat orang lain, karena kita harus bisa
menerima kritik dan masukan yang membangun.

"Jika seseorang bisa membuktikan kekeliruan saya dan menunjukkan

kesalahan saya dalam berpikir dan bertindak, saya dengan senang hati
akan berubah. Saya mencari kebenaran yang tidak pernah melukai siapa
pun. Yang celaka adalah terus-menerus bertahan dalam menipu diri sendiri
dan ketidakpedulian,” Marcus Aurelius. {Meditations)

Jadi, umpan balik, nasihat, dan opini yang membangun dan memperbaiki
diri kita sendiri tetap harus kita hormati dan dengarkan. Yang
dipertanyakan oleh Stoisisme adalah ketika kita mengira bisa bahagia dan

damai dengan terus-menerus menyenangkan orang lain.

Preferred/Unpreferred Indifferents

Dengan dikotomi kendali, maka dalam Filosofi Teras sesuatu hal hanya
bisa menjadi benar-benar “baik” atau “buruk” jika hal tersebut berada di

bawah kendali kita. Sebab, bagaimana kita bisa dinilai atas sesuatu yang
tidak di bawah kendali kita? Sebaliknya, baik atau buruknya seseorang
terletak pada hal-hal yang ada di bawah kendalinya, yaitu pemikiran, opini,
interpretasi, tindakan, dan perkataan. Karena hal-hal tersebut sepenuhnya
ada di bawah kendali seseorang (dengan asumsi dia memiliki jiwa yang
sehat, tidak sedang terganggu/sakit), maka baik tidaknya seseorang bisa