Page 545 - Anatema - Neal Stephenson

han llegado a nuestro cerebro a través de ojos, oídos y

demás.» Volviendo al ejemplo, yo capto una imagen visual

del botón y capto un recuerdo de la sensación de tocarlo,

pero eso es todo lo que tengo para manejar en lo que al

botón se refiere… Es imposible, impensable, que mi

cerebro se ocupe del botón real y físico en sí mismo por el

simple hecho de que mi cerebro no puede acceder a él. Mi

cerebro sólo puede trabajar con la imagen y el tacto… con

datos enviados por nuestros nervios.

—Bien, supongo que lo entiendo. Más de sabihondos

todavía que las otras, me parece —dijo Beller.

—No es así —dijo Arsibalt—. Y aquí empieza el concurso

de comer pasteles si uno quiere comprender por qué no lo

es. Porque, partiendo de esa idea, los roscónicos

desarrollaron todo un sistema metateorético. Tan

influyente que, desde entonces, nadie ha podido hacer

metateorética sin lidiar con él. Toda metateorética

posterior es una refutación, una corrección o una

ampliación del pensamiento roscónico. Y una de las

conclusiones más importantes a las que se llega, si llegas

al final del concurso de comer pasteles, es que…

—¿Dios no existe?

—No, algo distinto y más difícil de resumir: algunos

temas simplemente no tienen cabida. La existencia de Dios

es uno de ellos.

—¿Qué quieres decir con eso de que no tienen cabida?

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