Page 8 - 01 SS LITERASI BM TG2-NOTA LENGKAP KOMSAS-LzF.indd

Sang Memerang Latar Masyarakat
(a) Mempunyai tujuh orang anak. (a) Masyarakat haiwan yang tinggal di rimba.
(b) Menjadikan ikan sebagai makanan. (b) Masyarakat yang mementingkan diri sendiri.
(c) Tamak terutamanya dalam hal makanan. (c) Masyarakat yang berlaku jujur terhadap pemerintah.
(d) Ibu dan bapa yang bertanggungjawab terhadap anak-anak. (d) Masyarakat yang patuh kepada pemerintah.
(e) Mementingkan diri sendiri. (e) Masyarakat yang sentiasa bersedia untuk menjaga
(f) Taat akan perintah Nabi Allah Sulaiman. keselamatan pemerintah.
(g) Sedar akan penganiayaan yang telah dilakukan terhadap (f) Masyarakat yang cepat bertindak.
anak-anak Sang Sebarau. (g) Masyarakat yang mengakui kesilapan diri.
(h) Masyarakat yang bijak dalam menyelesaikan masalah.
Nabi Allah Sulaiman
(a) Seorang pemerintah yang rakyatnya terdiri daripada manusia, Unsur Gaya Bahasa
jin, dan haiwan. (a) Bahasa Arab. Contohnya, Allah Subhanahuwataala; kudrat-
(b) Melantik lima menteri dalam urusan pemerintahan baginda. Nya; fasal.
(c) Bijak menyelesaikan segala masalah yang dihadapi oleh (b) Bahasa istana. Contohnya, patik; bersemayam; singgahsana;
semua rakyatnya. baginda; bertitah; tuanku; beta.
(d) Tidak terburu-buru dalam membuat sesuatu keputusan. (c) Bahasa klasik. Contohnya, Sebermula; Hatta; ayapan; pacal.
(e) Pemerintah yang adil. (d) Sinkope. Contohnya, Sang Biawak membawa pedang
(f) Tegas dalam membuat keputusan. tercabut saja berlari-lari.
(e) Repetisi. Contohnya, Kepada fikiran patik tentulah Duli yang
Plot Maha Mulia kedatangan musuh yang besar, patik pun
Binaan Plot
(a) Permulaan – Pelanduk yang dipanggil sebagai Syah Alam di bersiaplah akan perisai patik.
Rimba melawat ke kawasan di wilayah pemerintahannya. Syah Nilai
Alam di Rimba sampai di sebuah lubang yang menjadi tempat (a) Keberanian. (d) Kebijaksanaan. (g) Kepatuhan.
tinggal memerang. Ada tujuh ekor anak memerang di dalam (b) Keadilan. (e) Keprihatinan. (h) Keinsafan.
lubang itu. Anak-anak memerang itu keluar dari lubang lalu (c) Kejujuran. (f) Tanggungjawab.
bermain-main. Syah Alam di Rimba bertanyakan tempat mak
dan bapa anak-anak memerang itu pergi. Anak memerang Pengajaran
menyatakan bahawa mak dan bapanya pergi mencari ikan (a) Kita hendaklah menjadi pemimpin yang prihatin akan
untuk dijadikan makanan. Oleh itu, Syah Alam di Rimba terfikir masalah rakyat.
bahawa memerang selalu melakukan penganiayaan terhadap (b) Kita hendaklah menjadi ibu bapa yang bertanggungjawab.
ikan-ikan di rimba itu. Syah Alam di Rimba runsing memikirkan (c) Kita hendaklah sentiasa bersedia untuk menghadapi
aduan ikan-ikan itu kepada Nabi Allah Sulaiman. Syah Alam ancaman musuh.
di Rimba mahu membuat pakatan dengan memerang. (d) Sebagai rakyat, kita hendaklah patuh akan setiap arahan
Tidak berapa lama kemudian, burung bubut berbunyi secara pemerintah.
bersahut-sahutan. Apabila mendengar bunyi itu Syah Alam di (e) Sebagai pemerintah, kita mestilah bijak untuk menyelesaikan
Rimba terus bersilat. Tanpa sedar, Syah Alam di Rimba telah masalah yang dihadapi oleh rakyat.
memijak anak-anak memerang itu sehingga semuanya mati. (f) Kita mestilah bercakap jujur apabila kita dihadapkan ke muka
(b) Perkembangan – Setelah hari petang, mak dan bapa pengadilan.
memerang pulang ke lubang tersebut. Mak dan bapa (g) Sebagai pemerintah, kita hendaklah membuat keputusan
memerang melihat semua anak memerang sudah mati. dengan adil.
Mak dan bapa memerang mengetahui Syah Alam di (h) Kita hendaklah sedar akan kesalahan yang telah kita lakukan.
Rimbalah yang melakukan perkara tersebut kerana terdapat
> >
kesan tapak kakinya di situ. Mak dan bapa memerang
berasa sangat sedih kerana sayang akan anak-anak itu. Pada > UNIT 4: Cerpen
malam itu, mak dan bapa memerang berbincang. Mak dan
bapa memerang membuat keputusan untuk memaklumkan 1. Banjir di Mata Emak (Che Soo Ismail)
kejadian tersebut kepada Nabi Allah Sulaiman.
(c) Klimaks – Pada keesokan harinya, mak dan bapa memerang Sinopsis
pergi berjumpa dengan Nabi Allah Sulaiman. Mak dan Watak “saya” hendak menelefon temannya tetapi
bapa memerang mengadukan perbuatan yang dilakukan tersalah tekan nombor telefon rumah Mak Piah. Mak Piah
oleh Syah Alam di Rimba terhadap anak-anaknya. Setelah menyangka orang yang membuat panggilan itu ialah anaknya,
baginda mendengar aduan tersebut, baginda berasa hairan Nana. Mak Piah memberitahu “Nana” (saya) bahawa dia
akan kelakuan Syah Alam di Rimba. Oleh itu, baginda mahu tidak ada bekalan makanan disebabkan banjir yang melanda
mengadakan perbicaraan. Baginda meminta Sang Belatuk kampungnya sudah sampai ke paras dada. Mak Piah
memanggil semua haiwan yang terlibat, iaitu haiwan- berterima kasih kepada “Nana” kerana menelefon untuk
haiwan yang menyebabkan kematian anak-anak memerang bertanyakan khabarnya. Malangnya, abang Nana yang tinggal
itu. Haiwan-haiwan tersebut ialah Syah Alam di Rimba, berdekatan tidak menjenguk Mak Piah langsung dan tidak
Sang Bubut, Sang Biawak, Sang Labi-labi, Sang Udang, dan menghiraukan keadaan Mak Piah semasa banjir tersebut.
Sang Sebarau. Semua haiwan tersebut bercerita tentang Belum sempat “saya” hendak memberitahu Mak Piah
perkara-perkara yang telah berlaku dengan jujur. tentang dirinya yang sebenar, talian telefon sudah terputus. Sudah
(d) Peleraian – Setelah Nabi Allah Sulaiman mendengar cerita empat hari empat malam hujan turun. “Saya” cuba menelefon
Sang Sebarau, maka baginda memerintahkan Sang Memerang Mak Piah sekali lagi tapi tiada jawapan. “Saya” bimbang akan
bercakap benar. Dengan takut, Sang Memerang mengakui keadaan Mak Piah. Banjir pada kali ini telah meragut dua nyawa.
kesalahannya. Nabi Allah Sulaiman memutuskan bahawa Mengikut cerita Mak Piah tadi, bekalan makanannya sudah habis.
Syah Alam di Rimba tidak bersalah. Kematian anak-anak Sang Jiran-jirannya sudah berpindah ke pusat pemindahan mangsa
Memerang disebabkan oleh kesalahan Sang Memerang sendiri. banjir. Mak Piah seorang sahaja yang tidak mahu pergi ke pusat
pemindahan. “Saya” tertanya-tanya sebab Mak Piah tidak mahu
Teknik Plot berpindah. “Saya“ membuat andaian bahawa mungkin Mak
(a) Dialog. (c) Pemerian. Piah sedang menunggu kedatangan anak lelakinya. Namun
(b) Monolog dalaman. begitu, menurut Mak Piah, anak lelakinya sudah tiga bulan tidak
Latar menelefon untuk bertanyakan khabarnya. Apatah lagi, pulang
Latar Tempat untuk menjenguk ibunya itu.
(a) Hutan rimba. (c) Kota istana. “Saya” mendail nombor telefon Mak Piah sekali lagi. Mak
(b) Dalam lubang. (d) Lubuk. Piah menjawab panggilan “saya”. Mak Piah meminta “saya”
yang disangkakannya Nana agar tidak bimbang tentangnya.
Latar Masa Mak Piah sempat berpesan kepada “saya” agar menjaga anak
(a) Pada zaman dahulu. (c) Waktu petang. dan suaminya baik-baik.
(b) Waktu siang. (d) Waktu malam.

7

12/26/17 9:59 AM
01 SS LITERASI BM TG2-NOTA LENGKAP KOMSAS-LzF.indd 7
01 SS LITERASI BM TG2-NOTA LENGKAP KOMSAS-LzF.indd 7 12/26/17 9:59 AM