Page 492 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016
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encauzadas 247 ”, para referirse a los modos heterogéneos, variables y contingentes que caracterizan
las trayectorias reales de los sujetos dentro de las instituciones educativas. La diferencia entre
trayectorias teóricas o no encauzadas se puede explicar conociendo los perfiles de los estudiantes
del nivel superior, así como también sus experiencias en relación al curriculum vivido. Desde este
punto de vista, en esta investigación se trata de identificar cuáles son aquellos factores que, desde la
institución educativa, principalmente a través del curriculum que ofrece, favorecen una distribución
más equitativa de los conocimientos y de este modo estimulan y facilitan recorridos académicos más
cercanos al tiempo especificado en los planes de estudios.
Sobre la vida cotidiana
La vida cotidiana se define “por las actividades que caracterizan la reproducción de los hombres
particulares, quienes, a su vez, crean la posibilidad de la reproducción social. Así toda sociedad tiene
una vida cotidiana y también la tienen todos los sujetos” (Heller, 2002: p. 37). Las formas que reviste
lo cotidiano están directamente relacionadas con las modalidades o con las maneras en que la
existencia material se produce y reproduce.
Como escenario de la reproducción social, la vida cotidiana está indisociablemente vinculada a lo
que en un momento específico y en una cultura particular se asume como legítimo, normal y
necesario para garantizar la continuidad. Puntualiza Reguillo que lo cotidiano no es un contenido
estático en el tiempo, sino un proceso dinámico y necesariamente histórico, cuya “especificidad no
está en las prácticas reiterativas, sino en los sentidos que esas prácticas representan y en los modos en
que son representadas, para y por los grupos sociales en un contexto histórico y social” (2000: p. 82).
La interpelación de la vida cotidiana es también interpelación de la cotidianeidad de la vida
institucional: un análisis que abre la posibilidad de problematizar y formular interrogantes,
desglosar lo obvio, lo naturalizado e invisibilizado, examinando las condiciones concretas de
existencia en tanto territorios de incertidumbres en el cual se configuran cuestiones que toman
relieve suficiente para ser analizadas (Quiroga, 2003: p. 13). Si bien lo cotidiano no es inicialmente
problemático, la vida cotidiana “es problematizable” en el sentido que “sus estrategias y lógicas de
operación revelan en su transcurrir las distintas negociaciones que los actores deben realizar
continuamente con el orden social” (Reguillo, 2000: p. 77).
En esa línea, la crítica de la vida cotidiana supone el análisis de lo vivencial, de la experiencia
directa e inmediata de los sujetos, es decir, del espacio y el tiempo en que se manifiestan de forma
inmediata y directa las relaciones que los estudiantes establecen entre sí y con el contexto en función
de sus necesidades.
El abordaje metodológico y el diseño desarrollado
El Proyecto de investigación se organizó metodológicamente en dos partes: La primera, de
carácter descriptivo se desarrolló con métodos cuantitativos dando cuenta de las características
sociales y económicas y de los rasgos culturales de los sujetos de la indagación. La segunda, de
carácter cualitativo focaliza a través de un trabajo de campo intensivo, en la comprensión de las
trayectorias académicas de los estudiantes y del curriculum vivido por los mismos.
En el caso del presente trabajo se optó por un enfoque biográfico narrativo, partiendo del
supuesto que la experiencia humana es vivida y comunicada en clave de relato y que la narratividad
es una de las formas por las que los sujetos le damos sentido a la experiencia (Ricoeur, 1995). De tal
forma consideramos que en sus recorridos por la universidad los jóvenes atraviesan por experiencias
fundantes que pueden ser comprendidas desde las narraciones que realizan acerca de su propia vida.
El enfoque biográfico permite recuperar los sentidos, vinculados con las experiencias vividas,
247 Terigi retoma el término de trayectorias no encauzadas de investigaciones de European Group for Integrated
Social Research (EGRIS).
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