Page 7 - Yakinton_315_DIGI
P. 7
שבו אני מתאר את עצמי מכה את אמי על שהיא העובדת ,לקיבוצים ולמושבים ,ומדוקטורים מלומדים
מדברת אלי גרמנית במרחב הציבורי ,מתעד חוויה הפכו לחקלאים מצטיינים ,או כמו חברי תנועות הנוער
אמיתית ,אחת מני רבות ,של אי היכולת של העלייה ו"עליית הנוער" .אולם הרוב המכריע ,שהתיישב
דוברת הגרמנית לפרוץ את בועת הזכוכית התרבותית בגטו דמוגרפי ,גיאוגרפי ותרבותי אורבני בתל אביב,
שבה היא הסתגרה .התבדלות זו התהדקה כתולדה ירושלים וחיפה כמו שיאה ל" ,Bürger -בן
ממשקעי הטינה של "האוליגרכיה" המזרח-אירופית, העיר" ,הבורגני (וגם בהרצליה ,נהריה ,זכרון יעקב,
הרוסים והפולנים ,בני העליות הקודמות ,שנתנו את כפר ורבורג ועוד) ,והפך כל מקום שהתיישב בו לגן
הטון במערכות השלטון העצמי של היישוב העברי. עדן כלכלי השוקק תרבות .רוב זה לא היה ציוני ,והוא
"כאן ,בטריטוריה זרה לכולם ובמקום שבו היה נקרע בעל כורחו מחיקה של התרבות המרכז-אירופית
למזרח-אירופים יתרון ותק מסוים ,הם יכלו לבוא הגדולה ,שהיה מעמודי התווך שלה בחיי הרוח,
חשבון עם יהדות גרמניה" – טוענת שפי – "שהרי באמנות ,במסחר ,ברפואה ובבנקאות .אמי ,ילידת
ביבשת הישנה היו אלה היהודים-הגרמנים שדחו את זרבריקן בחבל הסאר ,נאלצה להגר עם משפחתה
'האחים הזרים' [ה " Ostujuden -כפי שכונו בלעג ללוקסמבורג אחרי סיפוח החבל לרייך .היא הייתה
שמתוך התנשאות] מן המזרח ."...כך ,בין היתר ,דבק עדה להתמוטטויות העצבים התכופות של אביה,
ביהודים יוצאי המרחב הדובר גרמנית הכינוי "יקה", עורך הדין המוערך עד כדי כך ,שלשכת עורכי הדין
בעל הפירושים האטימולוגיים השונים ,שבין הבולטים פנתה אליו ב ,1935-אחרי חוקי נירנברג ,והפצירה בו
שבהם ראשי התיבות "יהודי קשה הבנה" או "קשה בהכנעה במכתב השמור עמי עד היום ,שיואיל בטובו
הומור" לציון כובד הראש החמור והמוגזם של היקים לגרש את עצמו מרצונו הטוב מהלשכה ,ולא יכפה על
בעיני ה"ילידים" ,או "יקה" כסירוס של ,Jacke המשפטנים הארים הרגישים את החרפה הזאת .אמי
ז'קט ,המעיל הקצר של היהודים המשכילנים במאה נאלצה לקטוע את לימודיה בתיכון ,וסיכוייה ללמוד
ה 19-לעומת המעיל הארוך של האורתודוכסים, רפואה נמוגו לאור התחזית שאביה לא יוכל לעסוק
כינוי שהוסב בארץ לתווית פרודית המלגלגת על מי במקצועו בפלשתינה .ועם כל זאת ,משפחת אמי ,לא
שלובש מעיל עליון בימי שרב ,ועד ל"יקה פוץ" ,מילת רצתה לעזוב את ה" -- "Heimatהמולדת האהובה
גנאי כלפי טיפוס מתנשא ומנוכר .כפי שכתבתי פעם שירקה להם בפרצוף --עד שקרוביהם בארץ ,שחזו
בשיר מוקדם שלי – "מוזיקת ליל זעירה" – "ַּב ֶח ֶדר טוב מהם מה עומד להתחולל ,כפו עליהם ,באמצעות
ֶה ָעמּום ַה ֶּזה ּתֹו ִעים ֲ /א ָנ ִׁשים ֶׁש ֵה ִטילּו ַּפ ַעם ִח ִּתי ָתם סרטיפיקטים שהשיגו להם ,להימלט ברגע האחרון,
ַּ /ב ֶח ֶדר ֶה ָהמּום ַה ֶּזה ֵהם ְ /מ ַכ ְּת ִתים ִח ִּתי ָתם ְל ִפי ֶרה ב"לילה וערפל" כפי שקראו להגירת הפליטים
ֲח ִניתֹו ֵתי ֶהם ְ /ל ַמ ְז ְלגֹות ָח ֵמׁש ְּב ֶׁש ֶקל ְולֹו ְח ִכים ֵ /אזֹוב מאירופה על סף פרוץ המלחמה וסגירת השערים.
ְּדמּו ָתם ָה ְרקּו ָמה ַעל ָה ִרּפּוד ִּבׁש ֵדי ַ /ה ִבי ֶד ְרמאֶייר ְש ֵדי הם ורבים אחרים הצליחו למלט את גופם ,אך לא את
ְּתרּומֹות ֶׁ /שהֹו ִתירּו ָל ֶהם ּתֹו ֵאי ָה ָא ֶרץ ֲה ָר ָעה ַהּזֹאת / נשמתם שנשארה שם מאחור ,במולדת שהעניקה
ְל ַמ ֲע ֵצ ָבה ֶׁ /שִּי ְדּמּו ְּב ֵעי ֵני ֶהם ַל ֲח ָג ִבים ".מיכאל דק ,אחד להם את חסדי "הנאורות" ,וגזלה אותה מהם עם
מצאצאי היקים ,כמוני ,הכתיר מאמר שלו על עליית עליית הברבריות .זו הייתה שואה תרבותית ,פשוטה
היקים בכותרת" :ישראלים בעל כורחם :על הנחיתה
הלא רכה בארץ המובטחת ".אני מזדהה אתו לחלוטין. כמשמעה ,לא כמטאפורה.
אבל אם נדמה למי שאינו מכיר את העובדות שאני ולמרות שהחוויה הקשה והמטלטלת הזאת עברה על
מבכה את מר גורלם של העולים מעדה זו ,הוא טועה. עולים אלה עוד בגרמניה או באוסטריה ,והתעצמה על
ממעוף הציפור ,במבט סינופטי על הישגי היקים ,הם האנייה ,הרי שרק בארץ הם חוו אותה במלוא עוזה.
חוללו מהפכה בארץ כמעט בכל התחומים .הם היו "העולים הדוברים גרמנית נתפסו כמי שמסתגרים
עמודי התווך של ההשכלה הגבוהה בארץ ,תחילה במכוון בבועה תרבותית משלהם ,שנענתה בבדיחות
באוניברסיטה העברית ובטכניון בחיפה ולאחר מכן ובבוז" ,כותבת ההיסטוריונית נעמה שפי במאמרה
"מרחב גרמני בתרבות עברית" .השיר "שפת אמי",
MBיקינתון .גיליון . 315אלול התשפ"ב .ספטמבר 7 2022
