Page 9 - Yakinton_315_DIGI
P. 9

‫ֶאת ַנ ְפ ִׁשי‪.‬‬                                  ‫שלהם" (בעקבות יצחק בשביס‪-‬זינגר)‪ַ " :‬אָּבא ָמא ָהיּו‬
                                          ‫ֵמ ָרחֹוק‪.‬‬                                     ‫עֹו ִׂשים ּתֹורֹות ‪ִ /‬ל ְׁשמֹר ַעל ָה ֲאסֹונֹות ֶׁשָּבאּו ‪ִ /‬ל ְפ ֹקד‬
                                                                                         ‫אֹו ָתם ְו ִנ ְׁש ֲארּו ‪ַ /‬לַּלְי ָלה‪ַ /.‬ע ְכ ָׁשו ְּכ ֶׁש ֵּמת ַאָּבא ִנ ְׁש ֲא ָרה‬
                                        ‫ִמ ְ ּל ַמ ְע ָלה‪.‬‬                               ‫ִא ָּמא ‪ְ /‬וָי ֶדי ָה ְמ ֵלאֹות ‪ָ /‬אסֹון‪ְ /.‬ו ִל ְפ ָע ִמים‪ְּ ,‬כ ֶׁש ֵאי ָנּה‬
                                       ‫ְּב ִלי ָל ַג ַעת‪.‬‬                                ‫ַמ ְסֶּפ ֶקת‪ / ,‬הּוא ִמ ְת ַנֵּפל ָע ֶלי ָה ֵמ ָאחֹור ‪ְּ /‬כ ֶׁש ְד ָק ָטן ׁשֹו ָבב‬
‫המשקעים הקשים‪ ,‬בצד הזכרונות הנעימים‪ ,‬שאמי‬
‫הורישה לי‪ ,‬הם אמנם מטען סובייקטיבי שאינו‬                                                                     ‫‪ִּ /‬כ ְמ ַעט חֹו ֵנק אֹו ָתּה ‪ֵ /‬מ ַא ֲה ָבה‪".‬‬
‫מאפיין בהכרח את כל המשפחות היקיות‪ ,‬אך יש בהם‬                                             ‫לעזרתה של תחושת המירמור של אמי בא החינוך‬
‫יסודות המשותפים לד‪.‬נ‪.‬א‪ .‬האתי והתרבותי הקיבוצי‬                                            ‫היקי הספרטני‪ ,‬המשטר הפטריארכלי‪ .‬הילד נתפס‬
‫של העדה‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬צידה החיובי של המטבע‪,‬‬                                               ‫כמבוגר קטן עם כל עול החובות ומיעוט הזכויות‬
‫הניזון גם כניגוד דיאלקטי וכתמריץ מהצד השלילי‪,‬‬                                            ‫של המבוגר‪ .‬כמסורת עוד מימי המשטר הפיאודלי‪,‬‬
‫מגלם בחובו מגוון רחב של תכונות ראויות לשבח‬                                               ‫נתפס האב כריבון הכל יכול במשפחה‪ ,‬האם היא‬
‫שעמיתיי לקהילה היקית ואני ממשיכים לשאת‬                                                   ‫הכינור השני‪ ,‬ועליה גידול הילדים ומילוי שלושת‬
‫איתנו‪ ,‬ואני מזהה אותם גם אצל ילדיי‪ :‬מוטיבציה‬                                             ‫ה‪ K-‬הידועים‪( Kinder, Küche, Kirche :‬ילדים‪.‬‬
‫חזקה‪ ,‬פרפקציוניזם‪ ,‬יושר מוחלט‪ ,‬כוח רצון‪ ,‬סירוב‬                                           ‫מטבח‪ .‬כנסיה)‪ ,‬והילד הוא הנתין האמור להיות צייתן‬
‫"לעגל פינות"‪ ,‬סקרנות אינטלקטואלית‪ ,‬רמה גבוהה‬                                             ‫וכנוע‪ ,‬ולהשביע את רצון אדוניו‪ .‬במקרה שלי זה היה‬
‫של אליטיזם תרבותי‪ ,‬ומתחת לריסון העצמי והחזות‬                                             ‫ההפך‪ :‬האב היה הרחום והסלחן‪ ,‬האם הייתה "הנוגש‬
‫הנוקשה – מצבורים של רגש ושל‪ ...‬אהבה‪ .‬אם יש‬                                               ‫הנוקשה"‪ :‬אין לחבק את הילדים ואין לנשקם מעבר‬
‫שיר המבטא לגבי את המורכבות היקית של אמי‪ ,‬זהו‬                                             ‫למידה‪ ,‬אחרת יתקלקלו; ליד השולחן יש לשבת זקוף‪,‬‬
‫השיר "אם בכלל" שנכתב בתקופת מחלתה הסופנית‬                                                ‫אין להניח מרפקים על השולחן; על הילד לדבר רק‬
‫בשנתה ה‪ ,97-‬באוגוסט ‪ ,2019‬כשהיא מאוד הפשירה‬                                              ‫בנטילת רשות; והוא יהיה תמיד האחרון שיזכה במנת‬
‫והתרככה‪ ,‬בעיקר במגעה עם נכדיה אך ברגעי חסד‬                                               ‫המזון (עוד כשילדי היו קטנים הם מהר מאוד קלטו‪,‬‬
‫גם אתי‪ ,‬רגעים מעטים מדי‪ ,‬שכן מספר ימים לאחר‬                                              ‫שאצל הסבתא הפולנייה הם הראשונים בתור ומותר‬
‫חיבורו של שיר זה‪ ,‬היא הודיעה לאחי ולי בדעה‬                                               ‫להם להשתולל; אצל הסבתא היקית אין פוצים את‬
‫צלולה שדי לה‪ ,‬שאיננה רוצה לחיות עוד‪ ,‬שהיא‬                                                ‫הפה‪ ,‬ויושבים לשולחן יפה‪ ,‬בזרועות שלובות)‪ .‬אינני‬
‫תשכב במיטתה‪ ,‬תסרב לאכול ולשתות‪ ,‬והמכאניזם‬                                                ‫זוכר שזכיתי אי פעם מאמי למחמאה לבבית‪ ,‬חמה‪,‬‬
‫המותש ממילא שלה יסיים את המלאכה‪ .‬כך קרה‪.‬‬                                                 ‫הבאה מן הלב‪ .‬אם הבאתי הביתה תעודה מלאה‬
‫כוח הרצון היקי‪ .‬והשיר הבא הוא מחווה לא רק לזכר‬                                           ‫בעשיריות ובתשיעיות‪ ,‬היא לא הייתה מתייחסת‬
‫אמי‪ ,‬אלא לזכר עדה אומללה ומופלאה מאין כמוה‪,‬‬                                              ‫ועוברת לסדר היום‪ .‬בבגרותי שאלתי אותה פעם איך‬
                                      ‫עדת היקים‪.‬‬                                         ‫לא חשה באורח טבעי שבנה היה זקוק למילה טובה‬
‫" ַא ְתּ ְׂשרּו ָכה ְּב ַחּלּו ֵקְך ִּכ ְמ ִגַּלת ְק ָלף ‪ְּ /‬פ ִרי ָכה ּו ַמ ְצ ִהי ָבה‬  ‫על הישגיו‪" .‬נו טוף" – היא אמרה לי – "סה היה בארור‬
‫ֶׁשל ּתֹו ְלדֹות ִיּסּו ַרִיְך‪ֵ /.‬ס ֶדר ַהְּפ ָר ִקים ְמ ֻא ְר ָּגן ְלמֹו ֵפת‬            ‫שתקבל ‪ , 100‬אז למה לעשות מסה עניין?"‪ .‬והאיפוק‬
‫ַּב ֲח ֹר ֶׁשת ‪ְ /‬ק ָמ ַטִיְך‪ָּ .‬ת ִמיד ָהִיי ָת ְמ ֻת ְכ ֶנ ֶנת‪ַ .‬הּכֹל ‪ִ /‬נ ְר ַׁשם‬    ‫הרגשי הזה‪ ,‬שלא שיקף את הגאווה על ילדיה והריגוש‬
‫ְו ִנ ְמ ַחק‪ּ .‬כֹו ֵלל ַהְּי ִציאֹות‪ּ / .‬כֹו ֵלל ְי ִצי ָא ִתי‪ִ / .‬נ ְר ַׁש ְמ ִּתי‪/ .‬‬   ‫שהתחוללו בתוכה פנימה‪ ,‬כפי שלמדתי בשלבים‬
‫ִנ ְמ ַח ְק ִּתי‪ֲ / .‬א ַנ ְחנּו יֹו ְׁש ִבים ֶזה מּול ֶזה ִּכ ְׁש ֵני ‪ְ /‬מ ַפ ְּק ֵדי‬    ‫מאוחרים יותר בחיים‪ ,‬לווה בצורך כפייתי בשליטה‪,‬‬
‫ְצ ָבאֹות ֻמ ָּת ִׁשים ַו ֲערּו ִכים ‪ַ /‬ל ֲח ִתי ָמה ַעל ִּפּיּוס ִהי ְסטֹו ִרי‪.‬‬         ‫כפי שכתבתי עוד שלוש או ארבע שנים לפני מותה‪,‬‬
‫ַעל ‪ֶ /‬ל ְחֵיְך ַהְּצפּו ָדה ֲא ִני ְמ ַחֵּפׂש ֶאת ַהּׁשּו ָרה ‪ֶׁ /‬שָּבּה ָע ַלי‬
‫ַל ְחּתֹם ִּב ְנ ִׁשי ָקה ּו ְמ ַנ ֶּסה ‪ְ /‬ל ַפ ְע ֵנ ַח ֵאיְך הֹו ִגים ִּב ְׂש ַפת‬                                 ‫והיא כבר בת ‪ 94‬או ‪:95‬‬
             ‫ַהְּכ ֵאב ‪ֶ /‬את ַה ִּמָּלה ַא ֲה ָבה‪ִ / .‬אם ִּב ְכ ָלל‪".‬‬                                                         ‫במגירות אמי‬
                                                                                                                              ‫ִּב ְמ ֵגירֹות ִא ִּמי‬
‫*הכותב הוא פרופסור בחוג לאמנות התיאטרון באוניברסיטת‬
                                                                                                                       ‫ָמ ָצא ִתי ַ ּת ְצלּו ֵמי ֲאִויר‬
                         ‫תל אביב‪ ,‬משורר‪ ,‬שחקן ומתרגם‪.‬‬                                                                                ‫ֶׁש ִּמּפּו‬

‫‪ MB‬יקינתון ‪ .‬גיליון ‪ . 315‬אלול התשפ"ב ‪ .‬ספטמבר ‪9 2022‬‬
   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14