Page 3 - [남미복음신문_773호]2021년 2월 12일 지면보기
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남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년2월12일 금요일 3
◆ 문학의 길에서 ◆ 내가 가야 할 산길의 이슬을 떨 업으로 지친 학교 수업과 과다 곳을 지나야 할텐데 이미 지난
어내기 시작했다. 어머니는 발 한 숙제 때문에 밤 늦도록 공부 것일까? 아님, 곧 당도할 이슬
이슬받이 로 이슬을 떨고 , 지겟작대기로 를 해야해서 늘 몸이 피곤하다 받이를 향해 줄기찬 걸음을 하
이슬을 떨었다.] 고 한다. 학교에 가기 싫어하는 고 있는 것일까? 허기사 지겟작
머니를 만만히 보아서가 아니 이 글은 이순원 작가의 수필 아들을 위해 이슬을 떨어주는 대기로 이슬떨이를 해 줄 그 분
라 우리 동네 아이들 모두 그랬 [어머니는 왜 숲 속의 이슬을 작가의 어머니나 오늘 날 어머 이 먼저 내 앞을 재촉하는데 무
다. 다들 아버지에게는 존댓말 떨었을까]의 일부분이다. 이런 니들의 학업에 대한 열의는 결 슨 걱정을 하랴 !
을, 어머니에게는 반말을 썼다/ 저런 이유와 핑계를 대며 학교 과로 보아 다를 것이 없을 것 같 이 글은 가르치는 일이 있을 때
‘얼른 가자’ 어머니가 재촉 를 가기 싫어했던 작가의 어린 은데 이유없이 화가 치민다. 마다 생각나는 나의 잠언과 같
했다. 어머니의 손에는 지겟작 시절이 진솔하게 드러난 자신 나의 학창 시절은 늘 숨이찼다. 은 얘기다. 학교를 개강하게 되
대기가 들려 있었다. “지겟 작 의 경험을 쓴 글이다. 요즘 아이 고등학교만 나오면 됐지 여자 어 이글을 올린다. 이슬떨이를
대기는 왜 들고 있는데?” “에 들이 특별한 이유없이 그저 해 가 대학은 무슨......하면서 온 식 열심히 해주려고 선생들은 이
말도 예쁘고 뜻도 아름다운 미가 이걸로 널 때리기라도 할 대는 투정과는 다르다. 몇 십리 구가 뜯어 말렸지만 고집 불통, 시간도 바쁜 시간을 쪼개는데
‘이슬받이’라는 말, 들어 보 까봐 겁이 나냐? 너 데려다 주 를 걸어가야 학교가 있고 이렇 내가 벌어서 학교를 마치겠노 우리 애들은 투덜대지 않고 젖
셨나요 ? 는 데 필요해서 그러니 걱정말 다 할 길도 없어 아침 이슬에 젖 라, 과외와 장학금으로 호언장 은 이슬의 풀밭을 헤치며 따라
[그 날도 나는 학교에 가기 싫 고……/ 신작로로 가는 산길에 은 풀밭을 헤치고 가야하는 등 담한 그 다짐을 지키느라 대학 오고 있는지...... 지친 마음에 주
다고 말했다. 왜 안 가냐고 어 이르자 거기에서부터는 이슬받 굣길을 마냥 좋게만 여길 수 없 가의 즐비한 커피숍의 간판을 저 앉아 버리는 건 아닌지......
머니가 물어, 공부도 재미가 없 이였다. 사람 하나 겨우 다닐 좁 는 시골 학도들의 한 시절의 회 그저 쳐다보는 걸로 만족해야 지겟작대기의 의미를, 이슬받
고, 학교 가는 것도 재미가 없다 은 산길 양옆으로 풀잎이 우거 고담이다. 했다. 이의 어머니의 사랑을 안다면,
고 말했다. “그래도 얼른 교복 져 길 한 가운데로 늘어져 있었 수업 시간에 하품을 유난히 자 ‘이슬받이’는 양쪽에 이슬 힘내어 따라와 주지 않을까! 애
을 갈아 입어라.” “학교 안 간 다. 아침이면 풀잎마다 이슬방 주하는 아이에게 무엇이 그리 맺힌 풀이 우거진 좁은 길을 의 원하듯 바랄뿐이다.
다니까” 그 시절 나는 어머니 울이 조록조록 매달려 있었다. 몸을 피곤하게 하는지, 원인을 미한다. 우리 인생길에 이슬받 김동순 권사
에게 존댓말을 쓰지 않았다. 어 어머니는 지겟작대기를 이용해 알고 싶어 물었더니 비대면 수 이는 어데 있을까? 있다면 그 (배우리한글학교장, 연합교회)
<4면에 이어서> 는 벌벌 떨다가 좀 괜찮다 싶으 상절’이다. 사순절 40일 동안 <8면에 이어서> 를 대신 지겠다라고 말씀 하십
별세소식이 들려질 때 마다 나 면 언제 그랬냐 싶게 기고만장 흙으로 돌아갈 내 인생의 운명 저는 여러분에게 간절히 권면 니다. 오늘 아침 이 설교를 듣
도 이젠 죽을 준비를 하며 살아 해서 살아가는 꼬라지가 바로 을 묵상하며 그럼 남은 때를 어 합니다. 여러분들의 마음속의 고 여러분들은 여러분이 이 교
야 하는데 그런 생각을 하지만 죽음의 거울 앞에 비쳐지는 우 떻게 살아야하는지를 매일 묵 염려와 불안과 고통의 해결은 회의 지도자이건 평신도이건
그건 염치없는 말 뿐이다. 수십 리들의 추한 모습이 아닌가? 상 할 수 있다면 그건 A+ 크리 오직 하나님밖에 없습니다. 따 간에 하나님께 나와서 무릎을
년 전 클레어몬트 신학교에 재 다음 주 수요일은 ‘재의 수 스천이다. 초상집에 가는 것이 라서 예수님을 여러분의 마음 꿇는 자가 되시어 우리들에게
학 중일 때 예기치 않게 목뼈가 요일’이다. 목사님이 이마에 잔치 집에 가는 것 보다 낫다는 에 영접하시기 바랍니다. 예수 맡겨진 그 일을 찾아 행함으로
부러지는 사고를 만나 죽음 아 재를 발라 주시면서 말씀하신 전도서 기자의 말은 사순절을 님께서 결단코 여러분을 실망 써 모든 위기의 시대에 그리스
니면 반신불수라는 불길한 판 다. “너는 흙이니 흙으로 돌아 죽음 묵상절로 지키라는 말과 하지 않게 하실 것입니다. 예 도의 몸 된 교회를 바로 세우는
정을 받은 때가 있었지만 기적 갈 것이니라.” 이날은 재를 몸 도 같다. 수님께서 믿음으로 기도하라 성도님들이 되시기를 주님의
적으로 멀쩡하게 건강을 회복 에 바르고 흙으로 돌아가야 할 또 한명의 청교도 신학자 느헤 고 하시면서 내가 너의 십자가 이름으로 축원합니다.
하게 되었을 때 나는 스스로 뭐 우리들의 허망한 실존을 학습 미야 로저스의 말을 여기 인용 남미복음신문 www.nammicj.net
라 고백했는가? “주님 내 남 하는 날이다. 세상 말로 하면 하고 싶다. “일년 만 더 살았
은 인생은 덤으로 주신 것입니 “까불지 마! 너도 결국은 죽을 으면 하는 소망을 갖지 않는 노 히 살기를 바라는 망상을 가지 세상을 떠나는 것처럼 나의 죽
다. 주님을 위해 살겠습니다.” 인생이야!” 그걸 상기 시켜주 인은 하나도 없다. 그래서 사람 고 있다.” 음도 결코 멀리 있는 게 아니
그래 놓고 내가 살아온 지난날 는 날이 재의 수요일인 셈이다. 은 통상적으로 ‘모든 인간은 영원히 살 것 같다는 망상을 다.
을 되돌아 보면 그건 왕 싸가지 이날부터 사순절이 시작된다. 죽는다’고 말하지만 자기 자 버리는 절기가 사순절이기도 조명환 목사
거짓말이 되었다. 죽음 앞에서 그러니까 사순절은 ‘죽음 묵 신에 대해서는 헛되게도 영원 하다. 금년 들어 많은 분들이 (크리스천위클리 발행인)
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