Page 5 - [남미복음신문_761호]2020년 11월 6일 지면보기
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남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2020년11월6일 금요일 5
질렀다가 낭패를 보기도 했습 우스꽝스러운 날 보면서 기다 고 평소보다 늦은 아침을 준
정찬성 목사의 복음자리 이야기
니다. 바나나 두 손 값이 한 박 려주고 참아주고 깨닫게 하고 비하느라 서두릅니다. 어제 만
“목사님, 무슨 일 있으세요!” 스 값이어서 샀습니다. 익기 그래서 이민목회에 잘 적응하 든 단호박빵과 반달 오믈렛입
시작하니까 동시에 익습니다. 게 해주는 교우들이 점점 고 니다. 커피와 우유를 꺼내왔습
유권사님, 겼습니다. 권사님도 ‘장볼 먹는 속도가 따라가질 못합니 마웠습니다. 니다.
우리는 닷 일’이 생기면 강화읍의 풍물 다. 나중에는 검은 반점이 생 나나스케 정신 팔려 말씀방 기도하고 집사님과 한입 먹
새마다 열 시장이나 늘 열리는 농협마트 깁니다. 가장 맛있는 때지만 지각 고 있는데 카턱톡소리가 요란
리는 장에 로 가지 않습니까? 한 박스가 다 검은 반점이 있 그래서 한국에서 어리둥절한 합니다. 가슴이 덜컹하며 열어
가는 게 수 브라질의 경우, 늘 열려 있는 는 과숙바나나입니다. 커다란 새 식구들이 오면 일용할 양 보는데 아뿔사. “목사님, 아
십 년 익숙 마트가 있는가 하면 수요장터 수박을 샀습니다. 깍뚝썰기로 식의 안내까지 할 수 있을 정 침 말씀주세요” 아침말씀 열
해졌습니다. 토요장터 등 재래시장이 있습 닦달을 해서 냉장고에 넣었습 도가 된 것입니다. 아침 7시, 렬 팬 수신자 한숙녀 집사입
그래서 별로 살 것이 없어도 니다. 또한 센트로에서 자동차 니다. 먹는 데는 한계가 있어 주섬주섬 하고 나가는 아내, 니다. 밤새 안녕인 것처럼, 시
사람 만나는 재미에 장에 갑 로 20여분 나가면 도시의 농 서 힘이 들었습니다. 수십 개 무를 간장에 절여서 먹는 밑 간이 한 시간이나 지났는데
니다. 산물을 공급하는 새벽도매시 가 들어 있는 코코야자 열매 반찬(나나스케)을 담가서 선 “말씀 그리고 하루”가 단톡
농사지은 것 중에서 먹을 것 장이 매일 열립니다. 요일별로 한 자루를 샀습니다. 구멍을 교사들과 나눈다는 겁니다. 주 방에 올라오지 않아서 불안했
미리 챙겨놓고 시장에 이고 시간대도 제 각각입니다. 식당 뚫어 한두 개 음료수로 마시 일지낸 월요일, 선교사 가정 던 것이죠. 카드 내역서를 보
지고 가서 팔아서 공산품을 하시는 교우들이 싱싱하고 양 는 데는 신납니다만 한 자루 의 정례모임이 우리교회에서 면 인생이 보인다는 말이 있
사오기도 합니다. 지역마다 장 이 많은 식재료를 싸게 박스 다 마시는 것은 감당하기 어 모이는 날입니다. 한국음식이 듯, 아침 교회 단톡방에 말씀
마당이 생겨서 장꾼들이 돌아 떼기로 사기 위해서 자주 가 렵습니다. 고향같은 원주민 대상 한국인 이 올라오지 않은 것을 보면
다니며 장사를 합니다. 는 곳입니다. 저도 가끔 갑니 예배 후에 교우들에게 원건 선교사가정들입니다. 이른 아 서 불안해하며 “무슨 일이
박스 떼기로 사는 도매시장 다. 원치 않건 한통씩 안긴 적이 침, 시아제에 동행하는 집사님 있으세요?”라고 묻는 그 관
이런 수백 년 전통이 깨지고 브라질에 온 초창기에는 토 있었습니다. 나중에 알고 보니 과 당근, 마늘, 호박, 망고, 피 심에 깊이 감사했습니다.
상설 장터가 생겨서 오일장이 요장터나 수요장터에 비해서 그 안에 있는 것을 모아서 음 망, 파프리카, 오이, 셀러리, 정찬성 목사
라는 말을 모르는 세대가 생 너무 싸서 ‘박스떼기’로 저 료수로 팔고 있었습니다. 그런 무, 자두, 고구마.... 시장을 보 (브라질선교교회 담임)
◎ 미주 이민교회 이야기<55> ◎ 관내 삽관은 안하고 심폐소생 상태로 놔둔다. 신앙적인 전통 으로 이송되어 왔을 때에는 연
술은 받겠다는 부분코드(partial 에서 자란 미국인들 경우는 죽 명치료를 위해 풀코드였다. 그
코로나19와 간호원 code)도 있다. 자신의 미래를 음을 받아들이는 태도가 의연 래서 담당의가 딸에게 전화하
생각하는 사람은 여기서 나아 한 편이다. 신앙을 가진 한인들 여 부친의 상태가 희복 가능성
미주 지역의 후에 호흡곤란으로 입원을 하 가 의료 사전 지시서를 미리 작 이나 타인종들도 담담한 자세 이 매우 낮다고 설명하자 연명
캘리포니아 고 동일한 조치를 받았다. 부부 성한다. 이것은 자신의 인지능 를 보였다. 이러한 확신이 없는 치료를 중단하는 노코드로 바
지역애도 생 는 옆 방에 있으면서도 서로 존 력이 떨어지거나 결정할 수 없 이들은 환자가 고통 중에 있는 꾸었다. 노코드로 바뀌고 강압
사의 갈림길 재를 알 수 없었다. 치료를 담 을 때, 어떻게 치료 받기를 원 것을 고려치 않고 가족들이 연 제를 줄이자 혈압이 떨어지면
에서 힘겨운 당한 의사들은 남편의 심장과 하는지 서류로 작성하는 것이 명치료하겠다고 의료진에게 압 서 결국 남편은 네 시간만에 사
사투를 벌이 신장 기능이 더 이상 회복될 것 다. 중환자실에서 수 많은 환 박하는 경우도 있다. 우리가 알 망하게 되었다. 남편과 마지막
고 있다. 산 같지 않는다는 결론에 도달했 자들의 죽음을 본 경험에 의하 고 있는 대부분의 경우는 심장 대화도 못한 부인은 10여일 정
타클라라 병원에 70대의 부부 다. 치료 방향을 정하게 되었 면, 임종의 시간이 가까이 왔다 사(cardiac death)이다. 호흡과 순 도 중환자실에서 더 치료를 받
가 감염되어 치료를 받았다. 남 다. 풀코드란 생명연장을 위해 는 것을 아는 환자나 가족은 몇 환 중추를 포함하는 뇌의 모든 고 상태가 좋아져 일반 병실로
편이 입원한 후, 숨쉬기가 불편 모든 치료 수단을 동원하는 것 시간 며칠 더 인공적으로 연장 기능이 소실되었으나, 인공적 옮겨졌고, 퇴원하여 가족들의
한 중에도 부인에게 전화를 걸 이고, 노 코드(no code)는 인공 하는 것보다는 평안하게 죽음 인 심폐소생술로 심장이 뛰고 품으로 돌아갔다.
어 한부를 묻곤했는데, 폐기능 적으로 생명을 연장을 하지 않 을 맞는 노코드로 결정하는 경 있는 경우를 뇌사(brain death)라
이 안 좋아져서 결국 기관내 삽 는 것이다. 심폐소생술을 안받 우가 많다. 사후의 세계를 믿지 고 한다. 미국은 뇌사를 죽음으 양성환 목사
관을 하게 되었다. 부인도 며칠 고 기관내 삽관만 하거나, 기 않는 이들은 대게 경우 풀코드 로 간주한다. 남편이 처음 병원 (미주성결교회 메드포드 한인교회)
www.clubearirang.com.br
수련회, 체육대회, 야외예배 등의 최적지
찜질방(온돌방)
오픈
▶ 수영장 ▶ 캠핑장 ▶ 축구장 ▶ 족구장 ▶ 배드민턴장 새로운
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▶ 통나무 방갈로 ▶ 바비큐 시설 ▶ 기숙사 시설
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▶ 실내.외에서 예배드릴 수 있는 공간 운영
▶ 50m 길이의 비눗방울 미끄럼틀 ▶ 다양한 놀이시설을 갖춘 놀이공원
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▶ 노래방 시설 ▶ 노인들을 위한 실내 공간과 그물 침대
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