Page 4 - [남미복음신문_802호]2021년 9월 17일 지면보기
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4 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년9월17일 금요일
기가 있는 집과 그 부근을 사 찍어 올려준 페북친구 김영태 강화에서만 30년 목회를 이어
정찬성 목사의 복음자리 이야기
진 찍어 올려주시면 감사하겠 는 “계절마다 고향집 사진을 오는 흥천교회의 채한수 목사
페북친구 김영태, 고마워요 다”고 부탁을 했습니다. 그리 올리겠다”는 고무적인 약속 가 회장인 ‘헐먼산악회’입
고 한참이 지났습니다. 엊그제 을 했습니다. 니다.
대한민국 조합 식구입니다. 그가 산행하 페북에 사진이 잔뜩 올라왔는 이번에 페이스 북에 올려준
인천광역시 면서 찍은 고향산천의 사진을 데 부탁한 사진이 여러 장입 헐먼산악회 채한수 목사와 사진 중에는 빨간 지붕의 부
강화군, 마 올렸을 때 너무 반가웠습니 니다. 드론을 띄워서 찍은 사 마리산 등산이야기 모님이 사시는 건물과 불과 2
니산 드론 다. 강화남단에 위치한 마리산 진이어서 사진 각이 훨씬 좋 “마리산 정기 받고 자란 우 분 거리에 있는 국기 게양대,
이야기 에서 보면 동쪽으로는 인천공 았습니다. 리는....”으로 시작하는 교가 저온저장고와 창고가 있는 건
최근 페이 항이 보이고 남쪽으로는 용유 그런 좋은 사진 몇 장을 내려 처럼 참 추억이 많은 산입니 물, 그리고 지근거리에서 살며
스북에 한 도 장봉도 등의 섬이 서쪽으 받아서 교우들, 브라질 친구 다. 마리산 중턱에 자리 잡고 부모님을 보호하는 여동생 집
국의 우리 집과 곁에 사는 여 로는 선수항과 외포리까지 이 들, 남미선교지방 동역자들, 있는 마리산기도원의 신앙적 이 다 사진에 나와 있습니다.
동생 집, 그리고 가까이에 있 어진 해안도로 그리고 중간에 한국의 대학 동문들에게 강 인 추억부터 시작해서 강화도 그 집 안에서 일어나는 일들
는 교회 사진이 올라왔습니다. 석모도 연결 다리가 보입니다. 화도 우리 집 전경을 올렸습 목회시절에는 새벽기도회를 은 카톡과 인터넷 전화로 늘
한국의 페이스북 친구 중에 마리산 올라가는 길 중간중간 니다. 반응이 다양합니다. 우 마친 후 오토바이로 마리산 확인하며 사는 것이 요즘세태
마니산에 거의 매주 올라가는 의 나무들, 언덕 그리고 마리 리 한해 선배인 박인환 목사 입구까지 가서 거기서 정상 입니다. 곧 가을이 오면 마리
김영태가 있습니다. 어떤 때는 산 정상에서 보이는 참성단과 는 1976년 신학대학 산악동아 까지 부지런히 올라갔다 와서 산과 우리 집과 주변의 단풍
일주일에 여러 번 올라갈 때 헬기장 그리고 앞에서 열거한 리에서 마리산에 등산 갔다가 하루를 시작했던 생각들, 매주 든 모습을 볼 날이 올 것입니
도 있습니다. 그가 맡고 있는 그런 사진들을 올렸습니다. 우리 집에서 식사 한 끼 한 것 월요일에는 목회자들 중에 시 다. 김영태의 가을 드론 사진
일 때문에 올라가기도 하고 그래서 페북 친구 김영태에 을 기억한다며 그때 인삼튀김 간되는 이들과 마리산을 비롯 을 기대합니다.
출근하기 전에 산에 올라갔다 게 “가능포 앞 문산리, 문산 과 인삼무침이 충격적이었다 해서 고려산, 진강산, 혈구산
출근하는 새벽운동으로 올라 교회 부근의 빨간 지붕과 국 고 회고했습니다. 그리고 여러 등 강화도의 산들을 섭렵하던 정찬성 목사
가기도 합니다. 그는 강화산림 기 게양대에 휘날리는 태극 사람들의 댓글가운데 사진을 기억도 있습니다. 그 산악회가 (브라질선교교회 담임)
합니다. 무엇이 이토록 그를 정 원인과 해결에 대한 열정적인 사회 변화와 경제개혁의 일관
브라질 사회 읽기:한인의 미래 치권에서 떠나지 못하게 할까 언사로 대중에게 어필 할 수 있 성 있는 정책이 부족한 점도 부
포퓰리즘 요. 바로 대중영합주의라 불리 는 강한 카리스마를 가진 개인 인 할 수 없습니다.
는 포퓰리즘(populism)때문입니 이 주도하는 정치적 운동이라 우리가 흔히 포퓰리즘을 좌파
룰라 좌파 노선을 유지하며 공과 과 다. 고 포퓰리즘을 소개합니다. 포 와 진보운동의 전유물로 여기
룰라가 내년 를 남깁니다. 전문가들은 복지 포퓰리즘 퓰리스트들은 과두집권층, 자 지만 경제정책을 설계할 때 다
대통령 선거 정책과 토지개혁을 중심으로 포퓰리즘은 대중이 원하는 본가, 대기업, 외국기업등 소수 수를 염두 해 둔 사회환경에 초
에 다시 등장 빈부격차를 줄이 데 어느정도 것을 실현하는 정치철학입니 권력과 자본에 대한 대중의 관 점을 맞추는 것은 잘못이 아닙
할 것 같습니 성공했다고 분석합니다. 저소 다. 근대 국가들의 국민이 소 심을 대변합니다. 에드워즈는 니다. 포퓰리즘은 좌파들의 독
다. 베네수엘 득층 현금지원 프로그램인 볼 수권력자들의 지배를 받는 다 포퓰리즘을 지속 불가능한 높 점적인 정치철학이 아니라 우
라의 휴고 차 사 파밀리아(Bolsa Família)는 극 는 점에서 포퓰리즘 성격이 있 은 재정적자와 확장 통화정책 파도 추구합니다. 그리고 모든
베스와 남미 좌파운동을 이끌 빈층을 끌어올렸지요. 퇴임 시 지요. 민주주의도 국민 개개 을 실행하고 공공부문 임금인 중도좌파 정부가 포퓰리즘적인
었던 그는 북동쪽 빈민가 출신, 80%가 넘는 지지율은 최소한 인의 주권을 실현한다는 점에 상을 강제함으로써 소득을 재 정책을 추구하지는 않지요. 결
노동운동의 아이콘, 노동자당 정권기간 동안은 광범위한 지 서 마찬가지입니다. 핵심은 다 분배하는 일련의 경제 정책이 국 포퓰리즘은 정치이념의 좌
(PT)의 창설자였고 3전 4기 끝 지를 받았다는 것을 반증합니 수, 대중, 민중입니다. 소수보 라고 정의합니다. 한마디로 성 우를 떠나서 유권자인 대중의
에 2003년 대통령에 취임해 8 다. 가족과 측근의 부패스캔들 다 다수를 대변하기 때문에 엘 장보다는 분배에 관심을 가지 관심과 지지를 받기 위한 단기
년동안 집권했습니다. 광범위 로 기소되어 옥고를 치르고 혹 리트, 기득권 세력과 대척점에 고 부의 편중현상을 막고자 하 적인 정책을 실현하기 위한 정
한 좌파세력과 가톨릭 교회의 자들은 희대의 도둑이라고 조 있습니다. 세바스찬 에드워즈 는 경제정책인데, 항상 낮은 계 치적 행위라고 할 수 있습니다.
지원을 입은 룰라정부는 중도 롱하지만 룰라의 인기는 여전 (Sebastian Edwards)는 불평등의 층의 이해를 대변하기 때문에 <2면에서 계속>
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