Page 4 - [남미복음신문_801호]2021년 9월 10일 지면보기

4 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년9월10일 금요일

사의 잡지 이름입니다. 거슬러 각이 우리 문화에 고스란히 집안에서 사용하던 것들이 귀
정찬성 목사의 복음자리 이야기
올라가면 세종대왕께서 한글 반영되는 셈입니다. 그 나무는 티가 나는 고가구인 것을 금
‘뿌리 깊은 나무’와 ‘샘이 깊은 물’ 을 창제하고 쓴 한글설명 글 깊은 뿌리를 내리고 만대까지 방 알아볼 수 있습니다. 지금
에 나오는 “뿌리깊은 나무는 이로움을 주는 것들입니다. 주 도 고가구 중에는 먹감나무
유권사님, 클레인으로 캐고 잔가지를 잘 바람에 아니 묄세라(불휘 기 로 집 주변에서 키웠던 은행 반닫이, 참죽나무 서탁(書卓),
노란 이뻬 라내고 트럭에 실어 와서 주 픈 남근 바라매 아니 뮐세)” 나무, 느티나무, 참죽나무, 호 느티나무 이층장, 소나무 뒤주
(ipe) 꽃이 차장 입구에 심었던 기억이 하는 글과 “샘이 깊은 물” 두나무, 대추나무, 먹감나무, 등이 수백 년 내려오는 애장
한창입니 났습니다. 이제 교회 입구 주 에 대한 설명에서 유래 되었 오동나무 등등입니다. 품들입니다.
다. 잎이 나 차장을 지키는 뿌리 깊은 나 습니다. 그것이 남성중심의 잡 ‘샘이 깊은 물’ 주변엔 나 성경에는 “시냇가에 심은
기 전에 먼 무가 되어 자기 자리를 완전 지와 여성지의 이름이 되었고, 무들이 나무”가 열매를 맺는다고 했
저 피는 꽃 히 잡고 있더군요. 유권사님, 2000년대에 들어와서는 이정 이 나무들은 대부분 가구재 습니다. 좋은 가구재는 팔레
입니다. 마치 한국의 봄꽃 가 요즘은 온 천지가 브라질을 명의 동명 소설을 드라마로 입니다. 신혼부부가 세간을 나 스타인 지형에서는 별로 기대
운데 개나리, 진달래만큼 상징 상징하는 노란 이뻬와 희고 만들어서 백상예술대상을 받 서 홀아씨 살림을 시작하고 할 수 없었고 솔로몬 성전 백
적인 꽃입니다. 붉은 부켄베리아 꽃이 산과 은 작품입니다. 딸을 낳으면 집 주변에 오동 향목 등은 수입해서 사용했던
작년에 한국에 갔다가 브라 들 심지어는 가로수로까지 화 세종대왕의 한글창제 이야 나무를 비롯해서 가구재를 심 것을 알 수 있습니다. 이민 일
질로 돌아오기 직전에 한국에 려한 봄의 전령사 노릇을 하 기가 그 내용입니다. 세종대 었습니다. 시집갈 나이가 되면 세기를 맞은 교회들도 갈기갈
서 목회하던 영은교회 주차장 고 있습니다. 왕 때부터 오늘에 이르기까지 나무를 베어 건조하고 그리 기 찢겨서 물고 물리지 말고
초입에 핀 목련이 너무 멋졌 ‘뿌리 깊은 나무’ 정신의 “뿌리 깊은 나무”는 우리의 고 목수를 불러 장롱과 반닫 뿌리 깊은 나무의 전통과 샘
습니다. 그 나무는 주차장을 변천사 기본적인 정서입니다. 여성성 이 그리고 뒤주를 만드는 혼 이 깊은 물처럼 구원의 생명
매입하고 도로 쪽과 옆집 경 <뿌리 깊은 나무>와 <샘이 의 상징인 샘으로 보면 “샘 수품이 되는 것입니다. 지금 력이 넘쳤으면 합니다.
계에 옹벽을 칠 때 이옥선 권 깊은 물>은 1970년대 후반과 이 깊은 물”입니다. 그러니까 고가구 중에는 강원도 쪽에서
사님 밭둑에 엄청나게 큰 나 80년대 초반의 한국의 지성 샘이 깊은 물이 있는 땅에 뿌 나온 것들은 단순하고 장식이 정찬성 목사
무를 교회에 기증해주셔서 포 을 대표하는 브리태니커 출판 리 깊은 나무가 자란다는 생 없는 것이 대부분이고, 사대부 (브라질선교교회 담임)

워크가 중남미뿐 아니라 북미 습니다. 2004년부터 2017년까 다. 중미의 과테말라와 멕시코,
브라질 사회 읽기:한인의 미래 나 한국에도 있어서 한 곳에 머 지 중남미 한인 영주귀국자 현 남미의 볼리비아, 에콰도르, 칠

중남미 한인 역이민 무르려는 정주의식이 약한 것 황을 보면 총 20개국에서 연평 레의 한인도 꾸준하게 한국으
도 중남미 한인 역이민 현상을 균 351명의 한인이 영주 귀국 로 영주 귀국했습니다.
중남미 한인 지 않고, 역이민의 역사가 동북 이해하기 어려운 점입니다. 했습니다. 여기서 영주귀국이 브라질 한인의 영주귀국자 수
은 1세, 2세, 아 한인이나 미주한인보다 짧 외교부 자료에 따르면 중남미 라는 것은 영주권을 반납하고 는 통계를 확보할 수 있는 첫
3세를 거쳐 은 어려움도 있습니다. 그리고 한인들의 역이민 자료가 수집 새로운 주민등록증을 교부받는 해 인 2004년을 제외하고 평
현지사회에 브라질, 아르헨티나, 파라과이 되기 시작한 것은 한국과 칠레 경우를 말합니다. 2004년의 영 균 76.6명이었습니다. 가장 많
동화에서 살 와 같은 특정 국가에 한인이 몰 가 중남미 최초로 자유무역협 주귀국자가 가장 적었는데 그 았던 2013년은 100명, 가장 적
기도 하지만 려 살다보니 이들을 중심으로 정(FTA)를 체결한 2004년 부 이유는 자료조사 첫 해라 미신 었던 2005년은 68명으로 파악
한국으로 다 한 역이민자 현상을 중남미 한 터입니다. 이 시기 한국 정부는 고자들이 많았기 때문이라고 됩니다. 하지만 이 수치는 외교
시 돌아오기도 합니다. 아직까 인 전체의 국제이주 현상이라 중남미 시장에 대한 관심을 가 추정됩니다. 가장 많은 영주귀 부가 가지고 있는 통계이고 실
지 한인들의 영주귀국의 시기, 고 보기 어려운 점도 있습니다. 지고 현지 한인들과의 네트워 국자는 2009년에 461명, 2010 제적으로 영주귀국한 한인들의
경로, 인구학적 특징은 명확하 중남미 한인의 국제이동 방향 크를 형성하고자 했습니다. 또 년에 468명이었습니다. 이후 수는 더 많을 것으로 추정됩니
지 않습니다. 이민 통계, 재외 이 단순하지 않습니다. 단일방 한 한국 사회 안에서 다문화 정 전체적으로 감소추세를 보입니 다. 전체 인구 수 대비 중남미
국민현황과 같은 자료는 있지 향이 아니라 다방향의 특징을 책의 변화와 인식의 전환이 있 다. 국경을 맞대고 있는 남미 3 영주귀국자의 비율을 보면 전
만 한국으로 돌아온 경우 통 지니고 있지요. 최종목적지를 어서 이민연구자들이나 정책입 개국인 브라질, 아르헨티나 파 체 인구수 대비 많지 않다고 볼
계파악이 쉽지 않기 때문이지 어디로 설정할 것인가에 대한 안자들이 중남미 역이민자들에 라과이의 총 영주귀국자수는 수 있습니다.
요. 중남미 한인들의 인구가 많 어려움도 있습니다. 가족 네트 대한 관심이 집중되던 시기였 이 기간 1000명대로 비슷합니 <3면에서 계속>

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