Page 10 - [남미복음신문_760호]2020년 10월 23일 지면보기

10 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2020년10월23일 금요일

업이민기’ (1963년-1970
브라질 사회 읽기 한인의 미래 전대진의 “내가 얼마나 만만해 보였으면”<53>
년), ‘불법이민기’ (1971
한인 이민의 시대 구분 년-1979년), ‘전경환 주선
농업이민’ (1980년대 이후),
브라질 한인 면에서 ‘여성의류제조업으 ‘브라질 정부의 시장개방정
은 재외한인 로 경제적 터전을 닦은 시기’ 책’ (1990년대~2000년대)으
공간에서 큰 (1963년-1989년), ‘양국간 로 구분했습니다. 이 연구에서
주목을 받아 교역 확대로 한인사회가 다변 주목할 만한 것은 공식 이민 이
왔습니다. 그 화된 시기’(1990년-2009년), 전의 시기에 반공포로의 브라
이유는 이민 ‘인적·물적 교류의 확대로 질 정착기를 다루었다는 점입
역사와 정착 브라질 사회에서 중국과 일본 니다. 1963년을 브라질 한인
과정이 비교적 명확하고 이민 이 자국의 문화 우수성을 드러 공식이민으로 보는 학계에서
집단의 표본의 수가 크기 때문 내는 “문화전쟁”에 열중하는 관심이 적은 이전의 사건들에
입니다. 브라질 한인의 삶은 글 시기’(2010년 이후)로 구분 주목하고 있습니다.
로벌화된 세계에서 국제이주의 했습니다. 신형진과 박신규 교수는 2016
다양한 측면을 드러내고 초국 문소라의 2014년 연구는 한인 년 연구에서 한인들의 이민
가적인 특징을 지니고 있습니 의류제품업의 태동과 번성을 시기와 정착과정의 관련성
다. 한인들의 삶을 바라보며 학 가능하게 한 상파울로의 지리 을 중심으로 브라질 한인 이
자들은 다양한 시각으로 이민 적 조건에 주목합니다. 이주 특 민을 ‘비공식이민’ (1962
시대구분을 해왔습니다. 징에 따른 이민의 유형을 ‘공 년 이전), ‘공식이민’ (1963
최금좌 교수는 2007년 연구에 식이민 이전의 이민’ (1918 년-1971년), ‘불법이민’
서 브라질 한인 이민을 ‘전공 년-1962년), ‘공식적 집단 영 (1972년-1979년), ‘연쇄이
식 이민단계’ (1910년-1956 농 이민’ (1963년-1966년), 민’ (1980년-1990년), ‘글 “그런 사람이 현실에 존재할까요?”
년), ‘준공식적 이민단계’ ‘기술자 초청 이민’ (1970 로벌이민’ (1990년대), ‘사 “요즘 세상에 그런 사람이 있을까요?”
(1961년-1962년), ‘공식적 년-1973년), ‘경유 이민’ 업투자 이민’(2000년대)으로
이민단계’ (1963년-1971 (1965년-1980년), ‘연쇄이 구분했습니다. 이 연구는 인구 내가 원하는 이상형이 있다면
년), ‘불법이민단계’ (1972 민 및 산발적 이민’ (1980년 사회학적 측면에서 이주 동기 먼저, 내가 그런 사람이 되면 된다.
년-1980년), ‘연쇄 이민단 대 이후)으로 분류했습니다. 이 와 정착을 국제이주이론의 관
계’ (1980년-1990년), ‘또 연구는 상파울로의 지정학적인 점으로 보았다는 점에서 주목 내가 꿈꾸는 인생이 있다면
다른 농업이민 단계’ (1985 특징이 한인들의 초기 정착과 할 만 합니다. ‘공식이민’ 단 그 인생을 누릴만한 사람으로 살면 된다.
년)로 구분했습니다. 이후 이 의류제품업의 기반이 되었다고 계를 한국과 브라질의 국가단
민 60주년을 맞은 브라질 한인 지적하고 있습니다. 유대인들 위의 제도의 합일로 본 ‘신제 아무 것도 안하면서 꿈만 꾸는 사람더러
사회가 직면한 세계화의 현실 이 떠난 곳에 한인들이 진출했 도학파이론’, ‘불법이민’, 우리는 “꿈 깨라”라고 한다.
을 반영하여, ‘브라질 도착과 고 그 이후 볼리비아와 중국의 ‘연쇄이민’을 수용국과 송출
적응시기’ (1963년-1989년), 상인들이 상권을 공유하고 있 국과 연결된 가족이나 민족적 ※ 위 내용은 전대진 작가의 허락 하에 본 신문 지면에 게재되
‘정착과 동화시기’ (1990 다는 점에 주목합니다. 연결성인 ‘네트워크이론’, 는 것이며, 무단 전재 및 복사, 배포 등을 금합니다.
년-2009년), ‘위기와 분열 임영언과 김영민 교수의 2016 그리고 ‘글로벌, 세계화 단계
의 시기’ (2010년 이후)로 한 년 연구는 1963년 이전의 브 이민’을 자본과 시장의 흐름 공식이민으로 본다는 것입니 제환경에서 한인 사회가 부딪
인사회를 바라봤습니다. 2016 라질 한인들의 이주의 흔적들 에 따른 ‘세계화이론’으로 다. 연구자들은 브라질 한인 이 히고 있는 문제점을 지적하고
년 그의 연구는 신자유주의 시 에 관심을 가지며, 한인 이민 분석 가능하다고 설명합니다. 민이 가족단위의 이주로 시작 대안을 찾으려고 고민하고 있
대에 따른 브라질 한인사회의 을 ‘일제식민지 시기’ (1945 브라질 이민사 시대구분의 특 되었다는 점에도 주목합니다. 습니다.
변화를 고찰하여 브라질과 한 년 해방이전), ‘공식이민 시작 징은 1963년 한국 정부 주도의 그리고 현재 브라질 한인사회 정기중 선교사
국과의 초국적 경제교류의 측 전’ (1945년-1962년), ‘농 가족단위의 농업이민을 한인 가 겪고 있는 글로벌한 사회 경 (사회학박사, 한국외대 국제지역대학원)

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