Page 4 - [남미복음신문_774호]2021년 2월 19일 지면보기
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4 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년2월19일 금요일
얼마나 먹겠습니까? 닭 모이 야채는 싱싱한 것, 과일은 숙 씨를 분리해서 쥬스를 만듭니
정찬성 목사의 복음자리 이야기
만큼씩 사서 각각 포장을 합 과(熟果)된 것 다. 두 조각 낸 망고는 막대에
숙과(熟果)된 망고를 잡으며 니다. 그리고 옆 가게로 옮겨 야채는 싱싱한 것, 과일은 숙 껴서 비닐 포장을 한 후 냉동
가서 과일을 삽니다. 바나나, 과된 것을 사는 것이 포인트 고에 넣습니다. 그러면 일단
유권사님, 각하면 되는 것입니다. 망고, 스타푸르츠, 복숭아 이 입니다. 바나나는 반점이 생기 ‘생과일 아이스망고바’가
오늘은 세 ‘당(糖)나라 백성’인 저는 런 과일들을 한 주간 분량을 기 시작한 것, 망고는 무르기 됩니다. 우리 집 명물입니다.
아제에 가 의사가 강력하게 채소 위주 삽니다. 어떤 때는 배추 여섯 시작한 것 등 많이 잘 익어서 망고는 당장 잡아야 할 것, 내
서 야채들 의 식사, 탄수화물보다는 단백 통들이 한 상자를 사서 김치 당장 먹기 좋은 그런 과일을 일 잡아도 될 것으로 구분을
과 망고를 질 식사를 처방한 이후 아내 를 담아 이웃과 나누기도 합 고르면 참 쌉니다. 이것이 세 했습니다. 말랑거리는 것은 당
잔뜩 샀습 가 더 바빠졌습니다. 대충이 니다. 교우들과 함께 가면 전 아제에서 과일 고르는 포인트 장 작업을 하고 좀 덜 익은 것
니다. 세 안 통하는 성격인지라 식단이 기사로 따라가서 옆에 붙어있 지만 장사하시는 분들은 기준 은 기다립니다. 냉동고 한 칸
아제는 쉽게 말하면 한국의 바뀌고 식사 순서도 뒤집어졌 는 유리화원에서 꽃구경하는 이 다를 것입니다. 그날은 숙 에는 노란 색 망고가 얼었고
“청과도매시장” 같은 곳입 습니다. 밥 중심, 반찬은 부식 재미가 쏠쏠합니다. 그날도 아 과된 망고. 지금 당장 먹기 좋 밖에서 보면 성에 낀 흰색입
니다. 모든 과일과 농산물들 으로 한꺼번에 먹는 혼식이 내와 제가 늘 가는 가게에 갔 은 망고 한 박스가 눈에 들어 니다.
이 집결되는 도매시장입니다. 아니라 야채, 단백질, 탄수화 습니다. 워낙 한국인들에게 잘 왔습니다. 45헤알(약 9천원) 이런 작업은 코로나 정국에
도매시장은 요일마다 문을 여 물(야/단/탄) 순서로 먹으라고 알려진 가게인지라 거기서 김 입니다. 그 옆에 같은 망고지 서 브라질 목회의 낭만이라고
는 시간이 각각 다릅니다. 우 고집입니다. 막말로 야채로 배 진홍 집사가 장을 보고 있어 만 지금 익기 시작한 망고는 할 수 있을까 싶기는 합니다.
리 동네 교우들 가운데 식당 를 채우고 맨 마지막에 탄수 눈인사를 했습니다. 한 보따리 80헤알이 넘었습니다. 나에게 그러나 성도여러분, 혹시 덥고
을 하는 성도들이 거기서 싱 화물인 밥 한 숟가락 먹는 그 임에도 40헤알, 만원이 채 안 는 대박입니다. 2헤알 깎아서 짜증나는 일이 있으면 오세요.
싱한 것들을 사다가 부식 재 런 식단입니다. 세아제에 가 되는 그런 정도입니다. 야채가 43헤알에 사고 다른 과일들도 함께 ‘정찬성 표 천연 아이
료를 삼습니다. 저 같은 문외 서 오이 호박 가지 비트 당근 격이 많이 올랐지만 환차까지 함께 사 집으로 왔습니다. 우 스망고바’ 하나씩 나누며 시
한(門外漢)이 봐도 참 싱싱합 양배추 브로콜리 토마토 양파 적용되어 싸기도 하고 싱싱하 리 집 망고는 잘 벗겨서 마구 름을 떨어냅시다.
니다. 그러니까 동네 야채가게 슈슈 등 각종야채를 샀습니다. 기도 한 각종채소들이 슈퍼마 잡이로 숨어 있는 씨를 분리
들이 거기서 도매가로 사다가 아무리 야채 위주의 식사를 켓 가격에 비해 싸고 싱싱합 해서 크게 두 조각을 냅니다. 정찬성 목사
소매로 며칠 동안 판다고 생 주문했지만 두 식구가 먹어야 니다. 그리고 씨를 발라 망고 살과 (브라질선교교회 담임)
<3면에 이어서> 복음주의 교회는 가톨릭과 같 력은 순간이지만 기독교적인 <2면에 이어서> 들을 살리는 사람이 되자.
그러나 브라질 개신교는 봉건 은 단일한 종교적 정치성이 약 가치는 영원하기 때문입니다. 이제 날마다 집에서 성경탐방 때가 되면 나라에서 맞혀주
제 이래 비공식 국가 종교였던 합니다. 여러 교단으로 나눠져 을 하며 “예수백신을 감사합 는 백시도 맞아야 되지만 먼저
가톨릭의 핍박에 견디고 살아 있고 교단을 초월한 교회가 많 정기중 선교사 니다. 날마다 먹고 병을 이기 “네 영혼이 잘되면 네가 범사
남기 위해서 세속국가(Estado 아지고 있으며 지역적인 성격 (사회학박사, 한국외대 국제지역대학원) 며 영광을 돌립니다” 하며 선 가 잘되고 강건해 진다”는 요
laico)를 지지하고 종교의 자유 도 강합니다. 복음주의 교회가 포하며 살아가자. 실버미니스 한 3서 1장 2절 말씀의 복을 구
를 위해 싸워 왔습니다. 1964 사회 윤리 이슈에 자신들의 뜻 <8면에 이어서> 트리 분들만 아니라 “예수백 하고 선포하자. 아멘.
년부터 20년간 지속되었던 권 을 관철 시킬 수 있겠지만, 개 그러니까 거대한 나무 기둥들 신”을 맞기를 원하는 분들은
위주의 군부정권(ditadura militar 신교의 나라로 변화시킬 수 있 이 빼곡하게 들어서 있는 웅장 성경 탐방을 하며 나와 내 가정 이수명 목사
brasileira)에 적극적으로 싸우며 는 동력은 약해보입니다. 복음 한 숲에 들어선 기분, 마치 킹 을 살리고 친족과 가까운 친구 (나누리나누리선교회장)
민중과 사회운동에 관심을 가 주의 진영이 바라는 근본적인 스캐년이나 세코이아 팍의 아
진 교회도 많습니다. 가톨릭이 정치변혁은 교회가 세상의 권 름드리 레드우드 숲을 지나는 에 머물 유일한 거처’란 명예 인의 사랑을 받게 될 것이다.
국가 권력과 결탁할 수 있었던 력을 나누는 것이 아니라 사회 것과 비슷한 기분이라고 할까? 로운 별명을 얻고 바르셀로나
것은 땅과 재산을 기반으로 하 에 지속적인 관심을 가지고 세 현재 20세기가 낳은 가장 독 에 우뚝 솟아 있다. 그리고 머 조명환 목사
여 단일한 교회 정치체제와 시 상 속으로 기독교적인 세계관 특하고 천재적인 건축가로 추 지 않아 완공이 되면 이 교회당 (크리스천위클리 발행인)
스템이 견고하게 유지 되었기 을 가진 깨어있는 시민을 내보 앙 받고 있는 가우디가 남기고 은 아마도 지구상에 가장 독특 www.nammicj.net
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