Page 25 - หนังสือประวัติศาสตร์ชาติไทย ม.ปลาย

15

1.3 พระมหากษัตริย
ประเทศไทยมีพระมหากษัตริยปกครองประเทศสืบเนื่องมากวา 700 ป ตั้งแตสมย

ั
ั

สุโขทัย อยุธยา ธนบุรี และรัตนโกสินทร การปกครองโดยระบบกษัตริยเปนวฒนธรรมทไทยรับมา
ี่
จากอินเดีย พรอมกับการรับวัฒนธรรมความเชื่อทางศาสนา โดยไดผสมผสานแนวคิดหลัก 3 ประการ
ี่
ิ

ุ


เขาดวยกัน คือ แนวคิดในศาสนาพราหมณ - ฮนดู ทเชื่อวากษัตริยทรงเปนสมมติเทพ แนวคิดใน
พุทธศาสนาที่วา พระมหากษัตริยทรงมีสถานะเปรียบประดุจพระพุทธเจา ทรงเปนจักรพรรดิราช
หรือธรรมราชา ทกอปรดวยราชธรรมหลายประการ อาท ทศพิธราชธรรม และจักรวรรดิวัตร
ิ
ี่
12 ประการ แนวคิดทั้งสองประการดังกลาวนี้ อยูบนพื้นฐานของแนวคิดประการทสาม คือ การปกครอง
ี่
แบบพอปกครองลูก ดังปรากฏมาตั้งแตสมัยสุโขทัย ดวยเหตุนี้จึงทําใหการปกครองโดยระบบกษัตริย 
ของไทย มีความเปนเอกลักษณเฉพาะตัวแตกตางจากประเทศอื่น (มูลนิธิสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ
สยามบรมราชกุมารี, 2554 : พระราชนิพนธคํานํา)
ิ
ตามอนุสัญญามอนเตวเดโอวาดวยสิทธและหนาที่ของรัฐ (The Montevideo

ิ
Convention on the Rights and Duties of State) ค.ศ. 1393 มาตรา 1 ไดกลาวถึงองคประกอบของรัฐ

เพื่อวัตถุประสงคในกฎหมายระหวางประเทศวา รัฐประกอบดวย ประชากรที่อยูรวมกันอยางถาวร

ดินแดนทกําหนดไดอยางแนชัด ความสามารถทสถาปนาความสัมพันธกบตางรัฐได (อานาจ
ี่
ี่
ํ
ั
อธิปไตย) และมรัฐบาล ซึ่งในการปกครองประเทศไมวาจะเปนระบอบใดก็ตาม เพื่อใหการปกครอง
ี
ุ
เปนไปดวยความสงบเรียบรอย จะตองมีผูนําเปนผูบริหารปกครองประเทศ โดยทผูนําหรือประมข
ี่
ั
ั
ั้
ี
สูงสุดในการปกครองประเทศของนานาอารยประเทศนั้น จะมความแตกตางกนไป ทงนี้อาจขึ้นอยูกบ
ระบบการปกครอง ประเพณีนิยมและธรรมเนียมปฏิบัติที่สืบทอดกันมา หรือบางประเทศเกิดการเปลี่ยนแปลง
ุ

จากรูปแบบการปกครองของประเทศนั้น ๆ เชน มีพระมหากษัตริยเปนประมขสูงสุด หรือม ี
ี

ประธานาธิบดีเปนผูปกครองประเทศหรือรัฐ สําหรับประเทศไทยเรานั้นมพระมหากษัตริยเปน

ประมุขสูงสุดในการปกครองประเทศมาตั้งแตอดีตกาล
ความหมายของคําวา พระมหากษัตริย 

พระมหากษัตริย คือ ประมุขหรือผูปกครองสูงสุดของประเทศ จะเหนไดวาประเทศไทย
็
ุ
ตั้งแตอดีตจนถึงปจจุบันมีพระมหากษัตริยเปนประมขปกครองประเทศ อนเกดจากแนวความคิด

ั
ิ
ที่วา แตเดิมมนุษยยังมีนอยดํารงชีพแบบเรียบงายอยูกับธรรมชาติ และเมื่อมนุษยขยายพันธุมากขึ้น
ธรรมชาติตาง ๆ เริ่มหมดไป เกิดการแกงแยงกันทํามาหากิน เกิดปญหาสังคมขึ้น จึงตองหาทางแกไข

คนในสังคมจึงคิดวาตองพิจารณาคัดเลือกใหบุคคลที่เหมาะสมและมความเฉลียวฉลาด ไดรับการแตงตั้ง
ี
ุ
ั
ี่

ใหเปนผูพิจารณาตัดสิน เมื่อเกิดกรณีปญหาตาง ๆ ซึ่งตองปฏิบติหนาทดวยความบริสุทธิ์ยติธรรม
ทําใหคนในสังคมพอใจ และยินดี ประชาชนทั้งหลายจึงเปลงอุทานวา “ระชะ” หรือ “รัชชะ” หรือ


ี่
ํ
ราชา แปลวา ผูเปนทพอใจประชาชนยนดี ตอมาเลยเรียกวา พระราชา ดวยเหตุทวาการกระทา
ิ

ี่