Page 89 - Ini-Doaku

badan dan kekal kesannya serta sebahagiannya memberi kesan kepada
akal. Penyakit-penyakit ini tidak sama dengan penyakit-penyakit lain
yang mana ia tidak kekal seperti demam, pening dan seumpamanya
yang mana ia adalah kaffarat (penghapus dosa) dan bukannya hukuman.
(Lihat Ma’alim al-Sunan, 1/297)

Tambahan pula, penyakit gila adalah suatu penyakit yang menyebabkan
hilangnya akal di mana akal adalah permulaan kepada kebaikan ilmu dan
amal sehingga dikatakan ia (akal) lebih utama daripada ilmu.

Adapun penyakit kusta pula adalah penyakit yang menyebabkan
badan menjadi hitam, lalu ia akan merosakkan anggota dan kemungkinan
ia akan memakan anggota tersebut sehingga menyebabkan ia terputus
daripada badan. Justeru, kita dituntut untuk memohon perlindungan
dengan Allah daripada apa-apa yang boleh merosakkan batin kita seperti
hilangnya akal serta apa-apa yang boleh mencacatkan zahir kita seperti
penyakit kusta ini.

Maka dengan sebab itu, diumumkan (pada akhir doa) dari setiap
penyakit yang membinasakan diri atau badan dengan menyebut penyakit-
penyakit yang buruk. (Lihat al-Futuhat al-Rabbaniyyah, 7/217-218)

Al-Tibi pula dalam menjelaskan hadis ini menyebut bahawa Nabi SAW
tidak meminta berlindung secara mutlak dari segala penyakit kerana
sebahagian penyakit ada yang tidak terlalu parah dan mengandungi
banyak pahala jika dihadapi dengan sabar. Ini seperti demam, pening,
sakit mata dan sebagainya. Baginda SAW hanya minta berlindung dari
penyakit-penyakit yang kronik, yang berpanjangan, di mana menjadikan
manusia menjauhi darinya seperti sopak, gila, kusta dan seumpamanya.
(Lihat Syarh al-Tibi ‘ala Misykat al-Masabih, 6/1918)

86