Page 838 - El Zoo De Papel Y Otros Relatos - Ken Liu
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pasado no es algo pasado, sino que ahora mismo está
vivo.
Lo que hizo Evan fue convertir la propia
investigación histórica en una forma de memoria
literaria. Una experiencia emocional de este tipo influye
en nuestra perspectiva de la historia y en nuestras
decisiones. La cultura no es solamente producto de la
razón, sino que también lo es de la empatía visceral y
genuina. Y me temo que es sobre todo esta empatía lo
que ha estado ausente en la respuesta a la historia que
se ha dado en el Japón de la posguerra.
Evan intentó introducir un mayor grado de empatía
y sentimiento en la investigación del pasado y el mundo
académico lo crucificó por ello. Pero dar a la historia un
mayor grado de empatía y la dimensión
irreductiblemente subjetiva de la narración personal no
le resta verdad, sino que realza dicha verdad. Que
aceptemos nuestras flaquezas y nuestra subjetividad no
nos libera de nuestra responsabilidad moral de contar
la verdad incluso si, y especialmente si, la «verdad» no
es un hecho aislado sino una serie de experiencias y
opiniones compartidas que constituyen en su conjunto
nuestra humanidad.
Bien es cierto que al poner de relieve la importancia
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