Page 14 - Edisi 157 Oktober 2017 | Majalah Komunitas LAZIS Sabilillah Malang

) 22 2 / ( يطويسلاو يلحملل ينللالجا يرسفت
ويف ام يىو * )نسحأ يى( * تيلا ةلصلخاب يأ * )تيلاب لاإ ميتيلا لام اوبرقت لاو(
* ملتيح نأب * )هدشأ غلبي تىح( * وحلاص ) 22 / 2 ( يطويسلاو يلحملل ينللالجا يرسفت

)نسحأ يى( * تيلا ةلصلخاب يأ * )تيلاب لاإ ميتيلا لام اوبرقت لاو(
ويف ام يىو *
Konsultasi Agama Konsultasi Agama Konsultasi Agama

* ملتيح نأب * )هدشأ غلبي تىح( * وحلاص

ِ
ِ ِ
مْ لس ا َ نَ ػثَّدح ، يم ِ َّ د َ قمْلا ٍ رْ كب ِ بَِأ نب ُ د َّ ممُ ا َ نَ ػثَّدح ، يمر ْ ضْ لْا وَّ للا دبع نب ُ د َّ ممُ ا َ نَ ػثَّدح َ
َُ
َُ
َْ
ُ َ
ُّ
َ
َ
َ
ُّ َ َ
ُ
Batasan Umur Anak dikatakan Yatim َ
ٍ
ِ
رلوسر َ لا َ ق : ُ لو ُ قػي ، َ ةَ لَ ظ ْ نح يِّ دج تع َ سَ : َ لا َ ق ، ديػبع نب ُ لاَّ يَ ذ ا َ نَ ػثَّدح ، َ ةبي َ ػت ُ ػق نب
َ ُ ْ
َُْ
َْ
َ
َ
َ
ُ ُ َ
ِ
َّ د َ قمْ لا ٍ رْ كب ِ بَِأ نب ُ د َّ م َُ مُ ا َ نَ ػثَّدح ، ي ِ مر ْ ضْ لْا ِ وَّ للا دبع نب ُ د َّ م َُ مُ ا َ نَ ػثَّدح
مْ لس ا َ نَ ػثَّدح ، ي ِ م
ُّ
َْ
ُ َ
ُ
َ
ُّ َ َ
َ
َ
ِ
ٍ
ِ
ِ
ِ

اح يى اَ ذ ِ إ ةي ِ راج ىَ لع م ْ تػي لاو ،
تض
" : مَّ لسو ويَ لع وَّ للا ىَّ لص وَّ للا
ٍ ملاتحا َ دعػب م ْ تػي لا

ْ َ
ٍ
َ
َ َ َ ْ َ ُ
َ َ
ْ َْ َ ُ
َ َ ُ َ
َ َ
َ ُ ْ َ
ُ ُ َ
َ
َْ
َ
َُْ
َ
ِ
." رلوسر َ لا َ ق : ُ لو ُ قػي ، َ ةَ لَ ظ ْ نح يِّ دج تع ِ سَ : َ لا َ ق ، ديػبع نب ُ لاَّ يَ ذ ا َ نَ ػثَّدح ، َ ةبي َ ػت ُ ػق نب
" : مَّ لسو ِ ويَ لع وَّ للا ىَّ لص ِ وَّ للا

اح يى اَ ذ ِ إ ٍ ةي ِ راج ىَ لع م ْ تػي لاو ،
ٍ ملا ِ تحا َ دعػب م ْ تػي لا

ْ ت َ ض
ْ
َ َ َ ْ َ ُ
َْ َ ُ
َ
َ َ
َ َ ُ َ
َ َ
Sudah menjadi kebiasaan di kalangan لاق وهجو للها مرك ىلع نع دواد وبأ هاور )مللْا دعب متي لا( ثيدح )حرشلا( dari dibebankannya hukum syari’at. tetapi ."

nahdliyyin bahwa tiap-tiap bulan muharram لىإ موي تامص لاو ملاتحا دعب متي لا :ملسو ويلع للها ىلص للها لوسر نع تظفح( hilangnya sifat yatim merupakan kemaslahatan
لاق وهجو للها مرك ىلع نع دواد وبأ هاور )مللْا دعب متي لا( ثيدح )حرشلا(
sering diadakan acara santunan anak yatim لدتسا دقو ...لاق نأ لىإ ...،ىرالجا نىدلما دممُ نب يىيح هدانسإ فىو )ليللا bagi yatim itu sendiri di akhiratnya nanti. Dari
لىإ موي تامص لاو ملاتحا دعب متي لا :ملسو ويلع للها ىلص للها لوسر نع تظفح(
pemahaman hadist ini dapat dikuatkan pendapat
لدتسا دقو ...لاق نأ لىإ ...،ىرالجا نىدلما دممُ نب يىيح هدانسإ فىو )ليللا
Pertanyaan : ،متيلا ةدم ةياغل نايب وناب بقعتو ،غولبلا تام لاع نم ملاتحلاا نا ىلع ثيدلْاب Ulama’ yang menyatakan bahwa: mimpi basah
،متيلا ةدم ةياغل نايب وناب بقعتو ،غولبلا تام
نم ملاتحلاا نا ىلع
ثيدلْاب

لاع
Sampai umur berapakah seorang anak لحاصلم وكاردإ دنع نوكي انمإ ،فيلكتلا طانم وى ىذلا غولبلا مزلتسي لا متيلا عافتراو merupakan tanda tanda dari masuknya umur
لحاصلم وكاردإ دنع نوكي انمإ ،فيلكتلا طانم وى ىذلا غولبلا مزلتسي لا متيلا عافتراو
masih digolongkan sebagai anak yatim ? بىاو دحما وياور غولبلا تاملاع نم ملاتحلاا ناب ينلئاقلا دنع وموهفم ديؤيو ،وترخآ baligh, riwayat dari Abu Dawud, al Hakim dari
(Muslimat NU Ranting Dukuhmulyo) انفلسا دقو )ملتيح تىح بى صلا نعو( ويفو ونع للها ىضر ىلع ثيدح نم مكالْاو دواد Hadist yang di riwayatkan oleh Sahabat Ali
بىاو دحما وياور غولبلا تاملاع نم ملاتحلاا ناب ينلئاقلا دنع وموهفم ديؤيو ،وترخآ
صلا نعو( ويفو ونع للها ىضر ىلع ثيدح نم مكالْاو دواد
انفلسا دقو )ملتيح تىح بى
} 464 :ص 51 :زلجا عوملمجا{ ميتيلا فيرعت في رجلْا باوبا في لوقلا RA : dari anak hingga mimpi basah . dan dan
Jawaban : pendapat tersebut kami jadikan dasar untuk
464
51
}
:زلجا عوملمجا{ ميتيلا فيرعت في رجلْا باوبا في لوقلا
:ص

Seorang anak masih digolongkan sebagai membuat bab Al Hijr (pencegahan) pada

anak yatim sampai anak tersebut mencapai Saya mendengar dari paman saya Handolah pengertian anak yatim. (Al Majmu’ Syarhil

baligh. bahwa Rosulullah SWA berkata : tidak ada Muhadzab Juz 15 Hal 464)

Nash : sifat yatim setelah mimpi basah dan tidaklah

di katakan anak yatim bagi wanita yang sudah
ركذلا يف ةنس ةرشع سمخ مامت ثلاث غولبلا تاملاع )لصف(
) 22 / 2 ( يطويسلاو يلحملل ينللالجا يرسفت mengalami menstruasi. ركذلا يف ةنس ةرشع سمخ مامت ثلاث غولبلا تاملاع )لصف(
ويف ام يىو * )نسحأ يى( * تيلا ةلصلخاب يأ * )تيلاب لاإ ميتيلا لام اوبرقت لاو( يف ضيحلاو نينس عستل ىثنلأاو ركذلا يف ملاتحلاا و ىثنلأاو يف ضيحلاو نينس عستل ىثنلأاو ركذلا يف ملاتحلاا و ىثنلأاو
* ملتيح نأب * )هدشأ غلبي تىح( * وحلاص (Penjelasan) Hadist (tidak ada sifat yatim

لأا
اانلا ةنييس نتمم نينس عستل ىثن
setelah mimpi basah) Hadist riwayat Abu اانلا ةنييس نتمم نينس عستل ىثن لأا
22
( يطويسلاو يلحملل ينللالجا يرسفت
2 /
)
Janganlah kalian semua mengambil harta Dawud dari Sahabat Ali Karomallahu Wajhah

anak anak yatim kecuali dengan ketentuan beliau berkata : saya menghafal dari Rosulullah
ويف ام يىو *
)نسحأ يى( * تيلا ةلصلخاب يأ * )تيلاب لاإ ميتيلا لام اوبرقت لاو(

(pasal) tanda tanda balig ada tiga :

yang benar yaitu perkara yang membawa SWA : tidak ada sifat yatim setelah mimpi sempurnanya umur lima belas tahun untuk
* ملتيح نأب * )هدشأ غلبي تىح( * وحلاص
ِ

مْ لس ا َ نَ ػثَّدح ، ي ِ م
َّ د َ قمْ لا ٍ رْ كب ِ بَِأ نب ُ د َّ م َُ مُ ا َ نَ ػثَّدح ، ي ِ مر ْ ضْ لْا ِ وَّ للا دبع نب ُ د َّ م َُ مُ ا َ نَ ػثَّدح
ُّ
َ
َ
َ
ُ َ
ُّ َ َ
َْ
َ
ُ
kebaikan pada anak yatim, hingga mereka basah dan tidak ada puasa sehari semalam. anak laki laki dan perempuan, mimpi basah
ٍ
َ ُ ْ َ
َُْ
mencapai umur baligh, yaitu sampainya mereka Dalam sanad hadist tersebut ada Yahya bin untuk laki laki dan perempuan di umur sembilan
رلوسر َ لا َ ق : ُ لو ُ قػي ، َ ةَ لَ ظ ْ نح يِّ دج تع ِ سَ : َ لا َ ق ، ديػبع نب ُ لاَّ يَ ذ ا َ نَ ػثَّدح ، َ ةبي َ ػت ُ ػق نب
َ
ُ ُ َ
َ
َْ
َ
ِ
ٍ ملا ِ تحا َ دعػب م ْ تػي لا

ْ ت َ ض
اح يى اَ ذ ِ إ ٍ ةي ِ راج ىَ لع م ْ تػي لاو ،
pada mimpi basah. ( Tafsir Jalalain Juz :2 Muhammad al Madani Al Jari .......... dan hadist
َ
ْ
َْ َ ُ
َ َ
َ َ َ ْ َ ُ
" : مَّ لسو ِ ويَ لع وَّ للا ىَّ لص ِ وَّ للا
َ َ ُ َ
َ َ
Hal 22 ) ." menjadi dasar bahwa mimpi basah merupakan tahun, haid di umur sembilan tahun untuk
perempuan .
لاق وهجو للها مرك ىلع نع دواد وبأ هاور )مللْا دعب متي لا( ثيدح )حرشلا( tanda dari umur mencapai baligh dan hal
ِ ِ
ِ
لىإ موي تامص لاو ملاتحا دعب متي لا :ملسو ويلع للها ىلص للها لوسر نع تظفح( ػثَّدح مْلس انَ ػثَّدح ، يم ِ َّ د َ قمْلا ٍ رْ كب ِ بَِأ نب د َّ ممُ انَ ػثَّدح ، يمرضْ لْا وَّ للا دبع نب د َّ ممُ انَ tersebut juga menandakan batasan dari sifat (Matan Safinatu Najah)
َْ
ُ َ َ َ ُّ
ُ َُ َ َ ُّ َ ْ َ
َ
ُ
ُ َُ َ َ
ِ
ٍ
رلوسر َ لا َ ق : ُ لو ُ قػي ، َ ةَ لَ ظ ْ نح يِّ دج تع َ سَ : َ لا َ ق ، ديػبع نب ُ لاَّ يَ ذ انَ ػثَّدح ، َ ةبيػتػق نب yatim sedangkan hilangnya sifat yatim tidak
لدتسا دقو ...لاق نأ لىإ ...،ىرالجا نىدلما دممُ نب يىيح هدانسإ فىو )ليللا
ََُْ
َ ُ ْ
َُْ
َ َ
ُ ُ َ
َ
َ
ِ ٍ
ِ
ِ
،متيلا ةدم ةياغل نايب وناب بقعتو ،غولبلا تام لاع نم ملاتحلاا نا ىلع ثيدلْاب َِّ serta merta mengubah statusnya menjadi
ٍ ملاتحا دعػب م ْ تػي لا

اح يى اَ ذ ِ إ ةي ِ راج ىَ لع م ْ تػي لاو ،
" : مَّ لسو ويَ لع وَّ للا ىَّ لص وللا
تض
ْ َ
baligh yang mana baligh merupakan tujuan
َ
َ َ َ ْ َ ُ
َ َ َ َ ُ َ
ْ ََْ َ ُ
َ َ
لحاصلم وكاردإ دنع نوكي انمإ ،فيلكتلا طانم وى ىذلا غولبلا مزلتسي لا متيلا عافتراو ."

بىاو دحما وياور غولبلا تاملاع نم ملاتحلاا ناب ينلئاقلا دنع وموهفم ديؤيو ،وترخآ
لاق وهجو للها مرك صلا نعو( ويفو ونع للها ىضر ىلع ثيدح نم مكالْاو دواد
انفلسا دقو )ملتيح تىح بى ىلع نع دواد وبأ هاور )مللْا دعب متي لا( ثيدح )حرشلا(
لىإ موي تامص لاو ملاتحا دعب متي لا :ملسو ويلع للها ىلص للها لوسر نع تظفح(

51
:زلجا عوملمجا{ ميتيلا فيرعت في رجلْا باوبا في لوقلا
:ص
}
464
لدتسا دقو ...لاق نأ لىإ ...،ىرالجا نىدلما دممُ نب يىيح هدانسإ فىو )ليللا

،متيلا ةدم ةياغل نايب وناب بقعتو ،غولبلا تام لاع نم ملاتحلاا نا ىلع ثيدلْاب Oleh : dr. Fitria Nugraha Aini Dosen Fakultas Kedokteran UNISMA
لحاصلم وكاردإ دنع نوكي انمإ ،فيلكتلا طانم وى ىذلا غولبلا مزلتسي لا متيلا عافتراو
Hakikat Kesehatan Dan Gizi
بىاو دحما وياور غولبلا تاملاع نم ملاتحلاا ناب ينلئاقلا دنع وموهفم ديؤيو ،وترخآ
غولبلا تاملاع

ركذلا يف ةنس ةرشع سمخ مامت ثلاث
)لصف(
انفلسا دقو )ملتيح تىح بى
صلا نعو( ويفو ونع للها ىضر ىلع ثيدح نم مكالْاو دواد
يف ضيحلاو نينس عستل ىثنلأاو ركذلا يف ملاتحلاا و ىثنلأاو

} 464 :ص 51 :زلجا عوملمجا{ ميتيلا فيرعت في رجلْا باوبا في لوقلا
لأا
اانلا ةنييس نتمم نينس عستل ىثن
Bagian 2

Masalah Gizi Masyarakat semua lapisan masyarakat, sebab ekonomi. yaitu identifikasi gejala klinis
Masalah gizi sekarang ini hal tersebut akan berpengaruh ke Secara nasional ada empat penyakit sebagai dasar usaha

berkembang pada masyarakat dalam kondisi jangka panjang. masalah gizi utama di Indonesia, penyembuhan (terapi).

)لصف(
غولبلا تاملاع

ركذلا يف ةنس ةرشع سمخ مامت ثلاث
Indonesia, terutama di daerah- Gejala klinis gizi kurang adalah yaitu kurang kalori dan protein
daerah yang terjadi konflik maupun akibat ketidakseimbangan yang (KKP), kekurangan vitamin A, Di luar aspek medik, klasifikasi
يف ضيحلاو نينس عستل ىثنلأاو ركذلا يف ملاتحلاا و ىثنلأاو
daerah yang terkena bencana alam. lama antara manusia dan lingkungan kekurangan garam besi dan anemia masalah gizi adalah masalah gizi

لأا
اانلا ةنييس نتمم نينس عستل ىثن
Penanganan masalah gizi hidupnya. Lingkungan hidup ini gizi, dan gondok endemik. yang diakibatkan oleh kemiskinan,
masyarakat sebaiknya dilakukan mencakup lingkungan alam, Pembagian kelompok tersebut sosial budaya, kurangnya

dengan cepat dan menyeluruh di biologis, sosial budaya maupun berdasarkan tujuan diagnostik, pengetahuan dan pengertian,
Redaksi menerima pertanyaan dari jamaah, donatur, muzaki dan sahabat Sabilillah yang berkaitan dengan permasalahan -permasalahan
keagamaan atau ibadah, kesehatan maupun psikologis parenting. Pertanyaan bisa dikirim melalui nomor-nomor SMS centre yang ada, melalui
web http://sabilillahmalang.org, akun FB dan email: lazissabilillah@gmail.com atau diserahkan secara langsung ke kantor masjid
Sabilillah setiap hari pada jam kerja.
14 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 157 / September 2017 / Thn: 07