Page 14 - Majalah Al-Ulum Edisi Perdana
P. 14

yang didapati menyentuh perihal    kamu berjaya.”                    auratnya agar tidak dilihat oleh
          berhias  pada  diri  manusia.  Ayat-  [al-Nur: 31]                   pihak yang sepatutnya, dan  satu
          ayat tersebut ialah:                                                 pihak yang satu lagi pula dituntut
                                             Daripada  ayat di Surahal-A’raf   untuk menjaga  pandangan  agar
          1.  “Wahai   anak-anak    Adam!    di atas nyatalah zinah itu secara   tidak melihat kepada yang dilarang,
          Pakailah zinah kamu setiap kali    dasarnya halal dan tidak boleh    sama    ada  yang   disengajakan
          ke masjid  dan makanlah serta      ada yang cuba mengharamkannya     pemilik tubuh atau tidak.
          minumlah dan jangan pula kamu      kepada manusia, dimana ia juga       Ini jelas dinyatakan dalam ayat
          melampau;  sesungguhnya  Allah     bererti dianjurkan oleh Qur’an,   31 daripada Surah al-Nur di atas
          tidak suka akan orang-orang yang   dan dalam Surah al-Nur sebagai    yang ditujukan kepada wanita
          melampaui batas. (31)              pelengkap, iaitu dalam masa  yang   untuk menjaga pandangan.
                                             sama, ada batasan dan aturan yang      Adapun untuk lelaki, arahan
          Katakanlah (wahai Muhammad):       perlu diikuti.                    tersebut terkandung di dalam ayat
          Siapakah yang mengharamkan zinah      Untuk    tabbaruj  pula,   ia  sebelumnya    yang    bermaksud,
          Allah yang telah dikeluarkanNya    terkandung  dalam  firman  Allah   “Katakanlah kepada lelaki-lelaki
          untuk    hamba-hambaNya     dan    yang bermaksud,  “Dan  janganlah   mukminin     supaya     menjaga
          demikian juga benda-benda yang     kamu bertabarruj dengan tabarruj   pandangan    mereka   (daripada
          baik dari rezeki? Katakanlah: Ia   jahiliyyah terdahulu.”            memandang yang  haram) dan
          untuk orang-orang yang beriman     [al-Ahzab: 33].                   memelihara    kemaluan   mereka.
          (selain orang kafir) dalam kehidupan   Tabarruj  menurut    bahasa   Demikian itu  lebih  suci bagi
          dunia(tetapi) khas untuk mereka    adalah wanita yang mempamerkan    mereka.”[al-Nur: 30]
          pada hari kiamat…”                 keindahan    dan   perhiasannya
          [al-A’raf: 31-32]                  berlebihan kepada lelaki bukan
                                                                               Kesimpulan
                                             mahram (tafsiran Ibnu Manzhur di
          2.  “Dan    katakanlah    kepada   Lisanul Arab). Menurut Al Maududi,
                                                                               Sebagai orang Islam, apa yang
          perempuan-perempuan yang beriman   asal kalimah tabaruj ialah burj yang
                                                                               harus    menjadi   keutamaannya
          supaya    menyekat    pandangan    bermaksud menara. Sesuatu yang
                                                                               ialah  beroleh  kejayaan dalam
          mereka (daripada memandang yang    jelas kelihatan disebabkan keadaan
                                                                               kehidupan di akhirat, iaitu dengan
          haram) dan memelihara kehormatan   tinggi  binaannya.Disini dapat kita
                                                                               mendapat    syurga   Allah   dan
          mereka dan janganlah mereka        fahami, makna Tabarruj ini kepada
                                                                               terhindar dari nerakaNya. Adapun
          memperlihatkan   zinah   mereka    tiga:
                                                                               untuk kehidupan di dunia ini, apa
          kecuali yang  zahir daripadanya;
                                                                               sahaja yang  dilarang  syarak  maka
          dan hendaklah mereka menutup       1.  Wanita mempamerkan
                                                                               ia hanyalah untuk kebaikan umat
          belahan leher bajunya dengan       keindahan rupa paras dan
                                                                               Islam dan seluruh manusia, sama
          tudung    kepala  mereka;   dan    keelokkan tubuh badannya.
                                                                               ada untuk kesejahteraan agama,
          janganlah mereka memperlihatkan
                                                                               nyawa, akal, harta dan  keturunan
          zinah tubuh  mereka melainkan      2.  Wanita mempamerkan kepada
                                                                               mereka.
          kepada suami  mereka atau bapa     laki-laki pakaian dan perhiasannya
          mereka atau  bapa mertua mereka
                                                                               Keseronokan yang terhasil  dengan
          atau anak-anak mereka, atau anak-  3.  Wanita yang menunjuk-
                                                                               melawan  hukum  syarak hanyalah
          anak tiri mereka atau saudara-     nunjukkan cara lenggang lenggok
                                                                               sebenarnya   keseronokan    yang
          saudara mereka atau anak bagi      cara berjalan.
                                                                               hanya ibarat fatamorgana. Kelihatan
          saudara-saudara mereka yang lelaki
                                                                               indah selama belum sampai di
          atau anak bagi saudara-saudara     Dan ketiga-tiga  ini adalah haram.
                                                                               sana, tetapi rupanya hanya mainan
          mereka yang perempuan, atau        Di sini  dapatlah kita lihat bahawa
                                                                               mata apabila telah berada di sana.
          perempuan-perempuan Islam atau     zinah untuk berhias boleh bererti
                                                                               Bagaimana tidak,  Rasulullah s.a.w
          hamba-hamba mereka atau orang      baik atau buruk, namun jika
                                                                               telah bersabda, “Dan dosa itu kau
          gaji dari orang-orang lelaki yang   tabarruj yang digunakan, ia hanya
                                                                               rasa ‘gatal’ dalam dirimu,  dan
          telah tua dan tidak berkeinginan   membawa imej negatif.
                                                                               kau tidak suka ia diketahui orang
          kepada perempuan atau kanak-
                                                                               ramai.”  (Riwayat Muslim:  2553).
          kanak yang  belum mengerti lagi    Menjaga Pandangan                 Wallahu a’lam bi al-sawab.
          tentang aurat perempuan dan
          janganlah  mereka  menghentakkan   Diantara yang menunjukkan kesyu-
          kaki   untuk   diketahui   orang   mulan Islam ialah ajarannya sentiasa
          akan apa yang tersembunyi dari     merangkumi    kedua-dua   pihak
          perhiasan mereka dan bertaubatlah   dalam setiap  interaksi. Sebagai
          kamu sekalian kepada Allah, wahai   contoh, dalam bab  aurat ini, satu
          orang-orang yang beriman, supaya   pihak dituntut untuk menutup
        12
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19