Page 19 - Majalah Al-Ulum Edisi Perdana

Zuhayli,2012) Adapun rogol atau juga mengakibatkan kecederaan perlu diadakan bertujuan untuk
pemerkosaan adalah perzinaan kepada mangsa terutamanya pada memberi gambaran yang sebenar
yang dilakukan secara paksaan dan anggota bahagian sulit yang turut tentang jenayah ini. Disebabkan
mangsa adalah seorang perempuan. melibatkan kehormatan diri mangsa terdapat banyak persama antara
Jenayah rogol menurut dan keluarga, oleh yang demikian rogol dengan zina, maka terma dan
Islam adalah persetubuhan yang perbuatan itu juga merupakan satu definisi zina akan digunakan bagi
dilakukan tanpa kerelaan dari salah larangan dan kesalahan di dalam menghubungkait ciri-ciri penting
satu pihak. (Nik Rahim Nik Wajis, Islam. yang mempunyai persamaan
1988). Ini bererti ia mendatangkan Selain daripada pengertian dengan rogol. (Nik Rahim Nik
kesan dan akibat yang lebih teruk umum kedua-dua sumber tersebut, Wajis, 1988)
daripada zina. Seperti mana dalam istilah bagi perbuatan rogol di dalam Menurut mazhab Maliki, zina
firman Allah s.w.t : Islam juga boleh diadaptasikan
“Dan orang-orang yang daripada beberapa istilah lain yang didefinisikan sebagai :
tidak menyembah tuhan yang digunakan di dalam perbincangan “ Persetubuhan antara lelaki
lain beserta Allah dan tidak ulama di dalam kitab-kitab dengan perempuan yang berakal
membunuh jiwa yang diharamkan mereka. Gambaran yang diberikan lagi baligh yang bukan miliknya
Allah (membunuhnya) kecuali di dalam perbincangan istilah- dengan kerelaan kedua belah
dengan (alasan) yang benar, dan istilah berkenaan menggambarkan pihak”.
tidak berzina, barang siapa yang perlakuan dan cara yang Manakala Imam Ahmad bin
melakukan yang demikian itu, mendatangkan kesan yang sama Hanbal dan Imam al-Syafi’i pula
niscaya dia mendapat (pembalasan) dengan perbuatan rogol pada hari mendefinisikan zina lebih kurang
dosa(nya)”. ini. (Nik Rahim Nik Wajis, 1988). sama seperti definisi yang disebut
(Surah Furqan ayat 68) Rogol juga mempunyai oleh mazhab Maliki cuma mereka
Dalam perundangan Islam, persamaan dengan perbuatan yang membuat penambahan bahawa :
tiada istilah yang jelas dan spesifik disebut di dalam perundangan “ Persetubuhan sama ada melalui
yang disebutkan di dalam al- Islam sebagai al-zina bi al-ikrah qubul atau dubur juga dianggap
Qur'an mahupun al-Sunnah bagi iaitu zina secara paksaan. Seperti zina”.
perlakuan rogol. Namun begitu, mana umum sedia maklum bahawa Manakala Imam Abu Hanifah
asas kepada hukum perbuatan sesuatu perbuatan zina dikatakan pula tidak mengambil kira
tersebut boleh diambil secara berlaku apabila telah tersentuh atau bahawa persetubuhan rnelalui
umum daripada kedua-dua sumber masuknya hashafah (kepala zakar) qubul itu sebagai zina. Al-Zayla’i
tersebut. Sepertimana Allah s.w.t pada atau ke dalam faraj seseorang menakrifkan zina ialah :
telah berfirman : perempuan yang mana perbuatan “Persetubuhan yang tidak
“Dan kami telah tetapkan atas tersebut dilakukan tanpa hak (al- diharuskan dengan wanita yang
mereka di dalam kitab Taurat itu, Zuhayli,2012).
bahawa jiwa dibalas dengan jiwa, Walaupun perbuatan zina hidup yang bukan milik atau yang
dan mata dibalas dengan mata, dan mempunyai persamaan dengan bukan isterinya tanpa paksaan di
hidung dibalas dengan hidung, dan perbuatan rogol iaitu dengan dalarn negara Islam”.
telinga dibalas dengan telinga, dan berlakunya kemasukan secara Berdasarkan semua definisi
gigi dibalas dengan gigi, dan luka- seksual ke dalam faraj seseorang yang dinyatakan, definisi yang
luka hendaklah dibalas (seimbang). perempuan, namun terdapat diberikan oleh al-Zayla’i dikira
Tetapi sesiapa yang melepaskan hak perbezaan ketara di antara kedua- lengkap dan sempurna kerana
membalasnya, maka menjadilah ia duanya. ianya mencakupi segala aspek
penebus dosa baginya; dan sesiapa Dalam perkara ini, faktor utama dalam zina. (Nik Rahim Nik
yang tidak menghukum dengan kerelaan merupakan perkara Wajis, 1988). Definisi tersebut juga
apa yang telah diturunkan Allah, penting yang membezakan di antara rnemasukkan satu faktor penting
maka mereka itulah orang-orang perbuatan zina dan rogol. Jenayah yang rnembezakan antara zina
yang zalim”.(Surah al-Maidah ayat zina boleh bertukar kepada jenayah dengan rogol iaitu “tanpa paksaan”.
45) rogol apabila kemasukan tersebut Setelah mengambil kira segala
Begitu juga Rasulullah s.a.w turut dilakukan tanpa kerelaan mangsa. aspek-aspek penting dari definisi-
bersabda : Disebabkan ketiadaan elemen definisi zina, maka jenayah rogol
Maksudnya : “Setiap muslim kerelaan inilah, maka perbuatan itu bolehlah didefinisikan sebagai :
atas seorang muslim yang lain dikategorikan di dalam undang- “ Hubungan jenis antara
haram darahnya, kehormatannya undang Islam sebagai al-zina bi al- lelaki dengan perempuan yang
dan hartanya”. ikrah. bukan isterinya sama ada melalui
Riwayat Muslim dari Abu kemaluan (qubul) atau dubur tanpa
Hurairah (Sahih Muslim Jilid 6, Bab Pengertian Zina Bi Al-Ikrah kerelaan perempuan tersebut”.
32, Hadis 6219) Atau Rogol Menurut Pandangan
Dalil-dalil yang dinyatakan Mazhab Para ulama apabila
di atas memberi makna umum membincangkan mengenai
mengenai kesalahan yang Tiada takrifan yang jelas dan khusus permasalahan rogol dalam
membawa kecederaan kepada dinyatakan oleh para ilmuwan dan perundangan Islam lebih
anggota tubuh seseorang manusia ulama mengenai jenayah rogol. menggunakan istilah al-zina bi al-
yang dilakukan oleh manusia yang Oleh yang demikian satu definisi ikrah atau zina dengan cara paksaan
lain. Disebabkan jenayah rogol
17