Page 16 - Majalah Al-Ulum Edisi Perdana
P. 16
tersebut atau memberi gelaran yang ada facebook, twitter, Instragram,
menjengkelkan seperti perigi mencari Whatsapp dan lain-lain. Apabila
timba, pinggan mencari nasi dan ditegur, hujah yang sering diberikan
sebagainya. ialah: “Kubur asing-asing”, “Kami bukan
buat apa-apa pun”, “Yang penting
CINTA DAN BERCINTA hati baik dan tidak hipokrit”, “Tuhan
nilai hati” dan seribu satu alasan lain
Meskipun cinta di antara lelaki dan diberikan.
perempuan adalah fitrah manusia
dan diraikan dalam Islam, namun CINTA SELEPAS KAHWIN
bercinta iaitu perbuatan sengaja
mendedahkan diri kepada cinta Mungkin ada di kalangan kita biasa
adalah sangat dilarang. Ia termasuk mendengar kisah pasangan yang
dalam kategori mencampakkan diri ke bermasalah selepas perkahwinan
dalam lembah kebinasaan, kerana ia dan menjadikan alasan ‘tidak kenal’
akan menyebabkan jiwa menjadi tidak sebagai punca masalah dalam rumah
tenteram, malah boleh mendorong tangga. Perkara ini pernah dialami
perasaan untuk membunuh diri penulis, apabila seorang sahabat
lantaran kekecewaan ditinggalkan mengadu tentang isterinya yang tidak
orang yang dikasihi. Perkara ini diakui taat dan sering menyakiti hati suami,
sendiri oleh pengkaji Barat, bahawa sedangkan sebelum berkahwin,
perkahwinan yang didirikan selepas wanita tersebut dilihat sangat rajin
bercinta adalah rapuh dan mudah menghadiri kelas-kelas pengajian
berlaku perceraian. Ismail Abdul Bari, agama. Ternyata selepas kahwin,
seorang pengkaji dari Arab telah indah khabar dari rupa, memang dia
melakukan penyelidikan ke atas langsung tidak menyangka wanita
1500 keluarga dan mendapati 75% yang disangka calon isteri solehah dan
daripada pasangan yang mendirikan bidadari syurga ini mempunyai akhlak
rumahtangga selepas bercinta yang buruk dengan suami.
berakhir dengan perceraian. Dalam kes yang berlainan, seorang
Dari sudut hukum, perbuatan wanita mengadu tentang suaminya
bercinta sebelum kahwin yang juga merupakan seorang
adalah termasuk dalam kategori ustaz mengabaikan tanggungjawab
Bukhari: “Aku berpuasa dan aku
berbuka puasa, aku solat dan aku menghampiri zina. Perbuatan zina terhadap isteri. Si suami bukan
tidur dan aku juga mengahwini tidak akan berlaku jika pihak lelaki dan setakat sering mengherdik isteri
wanita. Barangsiapa yang enggan perempuan tidak saling mengenali dan tidak memberi nafkah, bahkan
mengikut sunnahku, maka dia dan telah melalui fasa tempoh menggunakan duit dan jawatan
bukan dari kalangan (umat)ku.” ‘bermesra’ seperti makan bersama- isteri untuk kepentingan sendiri.
Nabi s.a.w juga memberikan sama, bersiar-siar, saling memberi Hatta kereta yang digunakan juga
alternatif kepada orang yang hadiah dan lain-lain lagi. dibayar menggunakan duit gaji
sedang bercinta, di mana dalam Kemesraan yang pada peringkat isteri, sedangkan si isteri dibiarkan
riwayat Ibnu Majah, Nabi s.a.w permulaan mungkin hanya dilihat terkapai-kapai tanpa kasih sayang
bersabda yang bermaksud: “Tidak sebagai kemesraan di antara dua dan tanggungjawab suami. Si suami
ada jalan lain bagi dua orang yang orang sahabat akhirnya akan memberi alasan bahawa tidak pernah
sedang bercinta kecuali bekahwin.” menimbulkan kecenderungan untuk mencintai si isteri tapi perkahwinan
Dari satu sudut yang lain, jika bersama. Penulis terkenang satu mereka dijodohkan oleh ibu bapa
seorang wanita mencintai seorang filem Korea yang pernah ‘tertonton’ kedua belah pihak.
lelaki, dia juga boleh menawarkan di youtube, salah seorang watak Modal-modal di atas menjadi
dirinya untuk dinikahi lelaki dalam filem tersebut berkata kepada sandaran kepada golongan
tersebut. watak perempuan utama: “Tiada hedonisme untuk menolak cinta
Peristiwa ini dapat dilihat istilah persahabatan di antara lelaki selepas kahwin dan menganggap
pada perkahwinan pertama Nabi dan wanita.” Frasa ini sangat menarik ibu bapa yang menjodohkan
s.a.w iaitu bersama Khadijah binti dan sangat selari dengan aliran anak mereka sebagai perbuatan
Khuwailid, di mana beliau sendiri pemikiran Islam. Seorang lelaki hanya melanggar hak asasi manusia. Apa
meminang Nabi s.a.w melalui boleh mendekati seorang wanita jika yang menyedihkan, slogan di atas
hambanya, Nafisah. Imam Bukhari dia jujur untuk mengahwini wanita diguna pakai oleh muda-mudi untuk
juga meriwayatkan dalam kitab tersebut dan begitulah sebaliknya. menghalalkan pergaulan bebas di
Sahihnya bahawa seorang wanita Ironinya, budaya bercinta sebelum antara mereka, sedangkan kesan
telah menawarkan diri untuk berkahwin telah diterima di kalangan buruk akibat percintaan sebelum
dikahwini Nabi s.a.w Walaupun majoriti umat Islam di dunia amnya kahwin yang jauh lebih dahsyat
Nabi s.a.w tidak menerima dan di Malaysia khususnya. Mereka disembunyikan tanpa rasa bersalah.
tawaran tersebut, tetapi baginda tanpa segan silu mempamerkan Jika ditelusuri satu persatu
tidak mengingkari perbuatan kebahagiaan bersama pasangan peristiwa-peristiwa seperti di atas, kita
masing-masing di laman sosial sama akan mendapati bahawa realitinya,
14
