Page 48 - Majalah Al-Ulum Edisi Perdana
P. 48

Allah s.w.t. Melalui pendekatan ini dan petunjuk    untuk menerima hidayah daripada Allah.
          Nabi Muhammad s.a.w yang menjelaskan bahawa            Tegasnya, peringatan ini turut disentuh oleh Saidina
          sesungguhnya puasa itu sebagai perisai atau pelindung   `Ali  R.A  yang  menegaskan bahawa  bahaya  penyakit
          yang ampuh kepada manusia daripada terbukanya       yang dibimbangi berlaku terhadap manusia iaitu
          pintu-pintu kejahatan.                              panjang angan-angan dan menurut hawa nafsu. Hal
             Pada hakikatnya, amalan berpuasa merupakan arahan   yang demikian disebabkan panjang angan-angan akan
          Allah dan hanya untuk Allah. Namun, jika dilihat melalui   menuntaskan kepada simptom lupa kepada hari akhirat
          mata hati ternyata ritual berpuasa mempunyai falsafah   dan ,menurut hawa nafsu yang boleh mengundang
          yang bersifat kemanusiaan. Sebagai contoh, dalam    kepada penghalang daripada menerima kebenaran dan
          bulan ramadan setiap individu muslim dikehendaki    kebaikan.
          untuk menyemak dan merperbaiki tingkah laku budi       Justeru itu, Imam al-Ghazali telah menggariskan
          pekertinya  sama ada  secara  personal  ataupun sosial.   kewajipan-kewajipan batiniyah puasa yang perlu
          Tambahan lagi dalam masyarakat kita yang pelbagai   dipenuhi, antara lain seperti berikut:
          etnik dan agama barangkali ada tindakan-tindakan
          yang dilakukan bersifat zalim, menindas, berlakunya   •  Memejamkan mata dan menahannya daripada
          diskriminasi, tidak berintegriti, tidak beretika dan   meluaskan pemandangan kepada segala perkara
          sebagainya yang boleh memberi impak kepada mana-    yang tercela dan dibenci oleh agama dan juga kepada
          mana individu ataupun komuniti yang lebih besar.    segala sesuatu yang boleh mengganggu hati, serta
             Menginsafi       hakikat                                                melalaikannya     daripada
          tersebut, dengan mengambil                                                 mengingati Allah s.w.t.
          semangat pesta kebaikan,
          kerahmatan dan keberkatan                                                  •     Memelihara      lidah
          yang ada pada bulan ramadan                                                daripada    bercakap-cakap
          untuk      memperbetulkan                                                  yang    kosong,    bohong,
          budi pekerti supaya aura                                                   mengumpat,        membuat
          kebaikan yang ada pada                                                     fitnah,   bercakap   kotor,
          diri kita dapat dimanfaatkan                                               menimbulkan    permusuhan
          kepada keluarga terdekat dan                                               dan mengucapkan kata-kata
          masyarakat amnya.                                                          ria’.
            Tegasnya,         amalan
          berpuasa secara sempurna                                                   •     Memelihara pendengaran
          dapat membantu manusia                                                     daripada mendengar hal-hal
          untuk   meleraikan   ikatan                                                yang  dilarang  dan  dibenci,
          shahwah (hawa nafsu) yang                                                  sebab setiap yang haram
          membelenggu manusia untuk                                                  diucapkan,   haram    pula
          melakukan  perkara  yang  keji                                             didengarkan.  Oleh  itu,  Allah
          dan jahat. Indikasi kepada                                                 s.w.t  telah  menyamakan
          mafhum ini dapat difahami                                                  pendengaran kepada sesuatu
          melalui petunjuk daripada                                                  seperti dengan memakan
          Allah s.w.t maksudnya:                                                     barang-barang         yang
                                                                                     diharamkan,   sebagaimana
          “Dan siapakah orang yang                                                   dalam    firman-Nya   yang
          lebih sesat berbanding orang yang menurut hawa      bermaksud:
          nafsunya tanpa ada petunjuk daripada Allah s.w.t.
          (al-Qasas:50)                                       “Mereka sangat suka mendengar perkara yang
                                                              bohong dan memakan barang yang haram.”
            Natijah   daripada  pengertian   ayat  tersebut   (al-Maidah:42)
          memprojekkan bahawa akibat manusia yang terlalu
          menurut kehendak hawa nafsu akan menzahirkan nilai-   •     Memelihara seluruh anggota tubuh badan yang
          nilai negatif dalam diri seperti tamak, mementingkan diri   lain daripada membuat dosa, dan memeliharanya juga
          sendiri yang bersarang di dalam hati.               daripada segala yang dibenci. Demikian pula menahan
             Secara implisitnya, ia akan membentuk tembok     perut daripada makan makanan syubhah waktu berbuka
          penghalang pandangan atau pandangan yang kabur      puasa. Kerana apalah gunanya berpuasa daripada
          seperti orang yang melihat dari sebalik cermin yang   memakan makanan yang halal, kemudian bila berbuka
          gelap (lihat al-Awa`iq: 61).                        pula, dia memakan makanan yang haram.
             Barangkali yang lebih malang lagi ialah tembok-
          tembok yang dibina tersebut menjadi penghalang      •     Janganlah membanyakkan makan waktu berbuka
          daripada   sinar  hidayah  daripada   Ilahi.  Pada  puasa, sekalipun daripada makanan yang halal,
          kemuncaknya, ia akan melahirkan individu-individu   sehingga perutnya terlampau kenyang, kerana tidak ada
          yang mengagungkan nilai-nilai haiwan daripada nilai-  bekas yang  paling dibenci  Allah s.w.t daripada perut
          nilai rabbani. Realitinya iman yang berkualiti tidak dapat   yang penuh dengan makanan yang halal.
          bertahan lama pada hati dibelenggu dengan maksiat.
          Malah yang lebih malang lagi apabila hati menjadi mati

        46
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53