Page 48 - Majalah Al-Ulum Edisi Perdana
P. 48
Allah s.w.t. Melalui pendekatan ini dan petunjuk untuk menerima hidayah daripada Allah.
Nabi Muhammad s.a.w yang menjelaskan bahawa Tegasnya, peringatan ini turut disentuh oleh Saidina
sesungguhnya puasa itu sebagai perisai atau pelindung `Ali R.A yang menegaskan bahawa bahaya penyakit
yang ampuh kepada manusia daripada terbukanya yang dibimbangi berlaku terhadap manusia iaitu
pintu-pintu kejahatan. panjang angan-angan dan menurut hawa nafsu. Hal
Pada hakikatnya, amalan berpuasa merupakan arahan yang demikian disebabkan panjang angan-angan akan
Allah dan hanya untuk Allah. Namun, jika dilihat melalui menuntaskan kepada simptom lupa kepada hari akhirat
mata hati ternyata ritual berpuasa mempunyai falsafah dan ,menurut hawa nafsu yang boleh mengundang
yang bersifat kemanusiaan. Sebagai contoh, dalam kepada penghalang daripada menerima kebenaran dan
bulan ramadan setiap individu muslim dikehendaki kebaikan.
untuk menyemak dan merperbaiki tingkah laku budi Justeru itu, Imam al-Ghazali telah menggariskan
pekertinya sama ada secara personal ataupun sosial. kewajipan-kewajipan batiniyah puasa yang perlu
Tambahan lagi dalam masyarakat kita yang pelbagai dipenuhi, antara lain seperti berikut:
etnik dan agama barangkali ada tindakan-tindakan
yang dilakukan bersifat zalim, menindas, berlakunya • Memejamkan mata dan menahannya daripada
diskriminasi, tidak berintegriti, tidak beretika dan meluaskan pemandangan kepada segala perkara
sebagainya yang boleh memberi impak kepada mana- yang tercela dan dibenci oleh agama dan juga kepada
mana individu ataupun komuniti yang lebih besar. segala sesuatu yang boleh mengganggu hati, serta
Menginsafi hakikat melalaikannya daripada
tersebut, dengan mengambil mengingati Allah s.w.t.
semangat pesta kebaikan,
kerahmatan dan keberkatan • Memelihara lidah
yang ada pada bulan ramadan daripada bercakap-cakap
untuk memperbetulkan yang kosong, bohong,
budi pekerti supaya aura mengumpat, membuat
kebaikan yang ada pada fitnah, bercakap kotor,
diri kita dapat dimanfaatkan menimbulkan permusuhan
kepada keluarga terdekat dan dan mengucapkan kata-kata
masyarakat amnya. ria’.
Tegasnya, amalan
berpuasa secara sempurna • Memelihara pendengaran
dapat membantu manusia daripada mendengar hal-hal
untuk meleraikan ikatan yang dilarang dan dibenci,
shahwah (hawa nafsu) yang sebab setiap yang haram
membelenggu manusia untuk diucapkan, haram pula
melakukan perkara yang keji didengarkan. Oleh itu, Allah
dan jahat. Indikasi kepada s.w.t telah menyamakan
mafhum ini dapat difahami pendengaran kepada sesuatu
melalui petunjuk daripada seperti dengan memakan
Allah s.w.t maksudnya: barang-barang yang
diharamkan, sebagaimana
“Dan siapakah orang yang dalam firman-Nya yang
lebih sesat berbanding orang yang menurut hawa bermaksud:
nafsunya tanpa ada petunjuk daripada Allah s.w.t.
(al-Qasas:50) “Mereka sangat suka mendengar perkara yang
bohong dan memakan barang yang haram.”
Natijah daripada pengertian ayat tersebut (al-Maidah:42)
memprojekkan bahawa akibat manusia yang terlalu
menurut kehendak hawa nafsu akan menzahirkan nilai- • Memelihara seluruh anggota tubuh badan yang
nilai negatif dalam diri seperti tamak, mementingkan diri lain daripada membuat dosa, dan memeliharanya juga
sendiri yang bersarang di dalam hati. daripada segala yang dibenci. Demikian pula menahan
Secara implisitnya, ia akan membentuk tembok perut daripada makan makanan syubhah waktu berbuka
penghalang pandangan atau pandangan yang kabur puasa. Kerana apalah gunanya berpuasa daripada
seperti orang yang melihat dari sebalik cermin yang memakan makanan yang halal, kemudian bila berbuka
gelap (lihat al-Awa`iq: 61). pula, dia memakan makanan yang haram.
Barangkali yang lebih malang lagi ialah tembok-
tembok yang dibina tersebut menjadi penghalang • Janganlah membanyakkan makan waktu berbuka
daripada sinar hidayah daripada Ilahi. Pada puasa, sekalipun daripada makanan yang halal,
kemuncaknya, ia akan melahirkan individu-individu sehingga perutnya terlampau kenyang, kerana tidak ada
yang mengagungkan nilai-nilai haiwan daripada nilai- bekas yang paling dibenci Allah s.w.t daripada perut
nilai rabbani. Realitinya iman yang berkualiti tidak dapat yang penuh dengan makanan yang halal.
bertahan lama pada hati dibelenggu dengan maksiat.
Malah yang lebih malang lagi apabila hati menjadi mati
46

