Page 47 - Majalah Al-Ulum Edisi Perdana
P. 47
untuk direbut oleh setiap individu Berpuasa juga dapat menyuburkan kewajipan yang tidak boleh
muslim. Keistimewaan lailah al- semula nilai-nilai terpuji dalam diri ditinggalkan dan telah termaktub
qadr digambarkan jauh lebih baik pelakunya. Adalah menjadi harapan sebagai salah satu daripada
daripada seribu bulan. kita agar kesemua nilai yang baik ini rukun Islam.
Seribu bulan itu bersamaan dapat dipraktikkan dalam seluruh Pelaku yang meninggalkan
dengan 83 tahun.. Menurut ulama kehidupan. Tuntutan ini ditegaskan amalan tersebut dengan sengaja
lailah al-qadr itu jatuh pada salah dalam satu firman Allah s.w.t yang dikira sebagai satu pelanggaran
satu malam sepuluh yang terakhir bermaksud: tanggungjawab agama dan
daripada bulan Ramadhan melakukan satu dosa besar.
(Nurul H. Maarif, 2007). “Wahai orang-orang yang beriman, Bahkan ia tidak boleh ditebus
Setiap individu diingatkan telah diwajibkan ke atas kamu dalam apa jua cara. Amaran
bahawa jangan disia-siakan malam- berpuasa sebagaimana telah keras ini diperingatkan dalam
malam terakhir di bulan Ramadhan diwajibkan ke atas umat-umat satu hadith Nabi Muhammad
dengan perkara-perkara tidak yang sebelum kamu, semoga s.a.w yang bermaksud:
berfaedah, bahkan hendaklah diisi kamu menjadi orang-orang yang “Sesiapa berbuka satu hari
sepenuhnya dengan amalan soleh bertaqwa. (al-Baqarah: 183) pada bulan ramadan tanpa ada
berdasarkan kepada kemampuan Begitu juga dengan hadith rukhshah (keringanan) dan tidak
sebagai saham dan bekalan di dunia Rasulullah s.a.w melalui sabdanya juga kerana sakit, dia tidak akan
dan akhirat. Adalah terlalu dungu yang diriwayatkan oleh Ahmad, dapat melunas (mengganti)
sekiranya kita bersifat ghaflah (lalai) an- Nasa’i dan al-Baihaqi dari Abu puasa yang ditinggalkannya itu,
dan alpa dengan tuntutan dunia dan Hurairah, yang bermaksud: sekalipun dia berpuasa seumur
tidak menghargai pemberian nikmat “Sesungguhnya telah datang hidup.”
Allah yang melimpah ruah pada kepada kamu bulan ramadan (Tirmidzi, Abu Daud, Nasa’i, Ibnu
bulan tersebut. bulan yang penuh berkat. Allah Majah dan Ibnu Khuzaimah)
telah fardhukan ke atas kamu Oleh yang demikian,
Dari Sudut Bahasa dan Istilah berpuasa padanya. Sepanjang bulan menginsafi daripada penegasan
ramadhan itu dibuka segala pintu dan amaran yang telah
Puasa (bahasa Arab: موص) dari sudut Syurga dan ditutup segala pintu direkodkan oleh hadith, setiap
bahasanya bermaksud menahan Neraka serta dibelenggu segala individu muslim tidak boleh
diri. Daripada sudut istilah syara’ syaitan.......” memandang remeh terhadap
pula merujuk kepada menahan diri amalan tersebut. Amalan tersebut
daripada makan atau minum untuk Tuntutan Kesempurnaan Puasa perlu dilakukan sebagaimana
suatu jangkamasa tertentu. Dengan yang telah diperintahkan oleh
kata lain, puasa difahami sebagai Nabi s.a.w. Mana-mana individu
menahan diri daripada makan dan yang didapati secara lewa
minum serta segala perbuatan melaksanakan tuntutan tersebut
yang boleh membatalkan puasa, atau sengaja tidak melakukannya
mulai dari terbit fajar sehinggalah akan dikenakan azab yang
terbenam matahari. Secara tidak pedih pada hari pembalasan
langsung, setiap individu yang kelak. Kedangkalan manusia
berpuasa dilarang sama sekali untuk memahami falsafah
melakukan perbuatan seperti dan pensyariatan berpuasa
menipu, mengumpat, memfitnah, menyebabkan mereka merasakan
mengeluarkan kata-kata buruk amalan berpuasa hanyalah
atau sia-sia, serta bertengkar bersifat budaya dan bukannya
atau bergaduh. Ini kerana puasa difahami sebagai tuntutan atau
merupakan medan latihan memupuk arahan yang bersifat agama yang
kesabaran, kejujuran serta bertolak tidak boleh dikompromi sebagai
ansur sesama sendiri. ibadah dalam rukun Islam yang
Dalam tempoh sebulan tersebut, lain.
umat Islam digalakkan untuk Tuntutan kepada setiap
menahan diri dan mengawal individu berpuasa bukan hanya
keinginan hawa nafsu dan juga sekadar menahan makan dan
perkara-perkara duniawi. Setiap minum semata-mata. Pada
individu muslim dianjurkan hakikatnya, ia seolah-olah
supaya bermuhasabah, berdialog kelihatan seperti menahan
dengan hati nurani dan banyak daripada aspek fizikal sahaja. Dari
berkomunikasi dengan Allah. Melalui sudut falsafahnya, ia menuntut
amalan berpuasa, umat Islam dilatih Apabila dikupas berkaitan bulan kepada setiap individu untuk
supaya sentiasa perihatin dengan ramadan secara tidak langsung ia memelihara semua angggota
komuniti sekelilingnya lebih-lebih mempunyai perkaitan yang istimewa pancaindera zahir dan batin
lagi saudaranya. dengan ritual amalan berpuasa yang supaya tunduk mengabdikan
disyariatkan didalamnya. Ia menjadi secara sepenuhnya kepada
45
