Page 46 - Majalah Al-Ulum Edisi Perdana

Saban tahun umat Islam di seluruh
dunia akan menyambut satu program
agung yang dikhususkan kepada umat
Nabi Muhammad s.a.w

(Lisa J. Amstutz, 2017).

Oleh yang demikian, kehadiran ramadan yang penuh dengan
SHUHAIRIMI BIN ABDULLAH keberkatan ini perlu diberi perhatian yang serius oleh setiap
iKOM, UniMAP individu muslim. Pelbagai persiapan boleh dilakukan sebagai
persediaan untuk memasuki gerbang madrasah yang penuh
dengan pelbagai ujian yang menguji kesabaran dan ketaatan
kepada Allah. Hanya individu yang berjaya menundukkan hawa
Pemergian bulan Sha`ban dan kedatangan nafsu dan mendidiki jiwanya dengan amal soleh sahaja yang akan
bulan Ramadan senantiasa dinanti-nanti oleh berjaya keluar sebagai graduan yang diiktiraf oleh madrasah
setiap individu muslim untuk menyucikan ramadan. Premis kenyataan ini telah direkodkan dalam satu
jasad dan rohnya dari segala kekotoran yang sabda Baginda s.a.w, daripada Abu Hurairah yang diriwayatkan
bersifat ma`nawiyyah. Ramadan dari sudut oleh Bukhari, Muslim, Tarmizi, Abu Daud, Nasai’e,Malik,Ahmad
falsafahnya adalah merupakan satu madrasah dan Baihaqi maksudnya:
tarbiyyah rohani untuk melahirkan individu
manusia kembali kepada fitrahnya. Justeru “Sesiapa yang berpuasa ramadhan dengan penuh keimanan
itu, apabila individu tersebut hidup selari dan keikhlasan nescaya akan diampuninya segala dosanya
dengan fitrahnya maka secara tidak langsung yang telah lalu.”
ia akan melambangkan kepatuhan yang tinggi
darjahnya terhadap Allah s.w.t sebagai hamba. Tegasnya, untuk menjadi graduan yang berjaya menamatkan
Telah menjadi kelaziman manusia untuk latihan melalui madrasah tersebut bukanlah satu perkara
hidup dalam keadaan yang selesa dan yang mudah seperti yang dituturkan oleh lisan. Sebaliknya, ia
sejahtera. Namun begitu, konotasi kepada memerlukan kepada satu pengorbanan dan mujahadah yang
keselesaan dan kesejahteraan tersebut tinggi untuk mengharungi ujian sebulan di bulan Ramadan.
bukan diukur daripada indikasi hawa nafsu Puasa yang perlu dilakukan bukan hanya sekadar menahan
tetapi perlu kepada bimbingan pedoman lapar dan dahaga semata-mata tetapi ia menuntut kepada
takaran wahyu. Manusia yang hidup dengan setiap individu untuk memelihara setiap anggota tubuh badan
berkiblatkan hawa nafsu senantiasa tidak Tambahan lagi dalam bulan ramadan tersebut, Allah s.w.t
pernah merasa puas dengan nikmat kurniaan telah menganugerahkan kepada hamba-hambaNya yang
Ilahi bahkan seringkali bertindak melampaui terpilih iaitu satu malam yang diberkati yang dikenali sebagai
batasan lingkaran agama. Natijahhya, timbul lailah al-qadr. Namun begitu, malam istimewa tersebut telah
salah laku dalam kehidupan manusia semata- dirahsiakan oleh Allah s.w.t sebagai satu program rabbani yang
mata untuk memenuhi dan mematuhi godaan cukup hebat yang tidak dikurniakan kepada umat terdahulu
hawa nafsu yang dikuasai oleh syaitan.
Oleh yang demikian, timbullah perasaaan iri
hati, dengki, tuduh menuduh, syak wasangka,
tamak, pentingkan diri, materialistik dan
pelbagai lagi nilai-nilai fasad yang merosakkan
jiwa setiap insan. Sebagai analoginya, jiwa
insan yang muflis dan tandus dengan nilai-
nilai terpuji ditamsilkan sebagai kawasan tanah
tandus, kering dan gersang yang tidak akan
menumbuhkan tumbuhan yang baik dan subur.

44