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gestión pública y privada, dentro de las públicas encontremos a los centros de desarrollo infantil.
Según Graciela Fandiño y Yolanda Reyes (2012) el centro de desarrollo infantil “es un espacio físico,
también pedagógico y social, en que se ofrece educación inicial, desde una propuesta intencionada
orientada a garantizar la atención integral y potenciar el desarrollo de los niños y niñas durante la
primera infancia, como parte indisociable del trabajo pedagógico, mediante unas condiciones
especiales, temporales, pedagógicas y humana”.
El sentido de los centros de desarrollo infantil Es considerado como la primera comunidad
educativa donde los niños y las niñas aprender a vivir juntos, a querer, y a respetar a los demás, a
mirar y a ser mirados alado de otros y a enriquecerse con el encuentro con niños, niñas, maestros,
educadores y otros agentes educativos.
Es en esta primera comunidad después de la familia es donde los niños y las niñas empiezan
a experimentar, pero también interiorizar paulatinamente normas básicas de convivencia. Modo de
actuar y comportarse es el lugar donde su segundo agente socializador lo empieza a formar como
sujeto de bien con el fin de que ellos tengan una posterior inserción a la sociedad.
Lo metodológico en la investigación
Las líneas de trabajo que se inscribe este proyecto de investigación responden un paradigma
Interpretativo de la investigación, considera la realidad educativa como subjetiva, persigue la
comprensión de las acciones de los agentes del proceso educativo, en tanto la educación es un
proceso social. Así se intentan realizar una aproximación global de las situaciones sociales para
explorarlas, describirlas y comprenderlas, esto se logra por medio de la presencia en el campo y en
el contacto con los Sujetos, para comprender el sentidos de lo que el Otro o los Otros quieren decir
con sus palabras, silencios, acciones, inmovilidades y también la posibilidad de construir
generalizaciones que permitan entender los aspectos comunes a muchas personas y grupos humanos
en su proceso de producción y apropiación de las realidad social y culturales en las que se desarrolla
su existencia.
Finalmente, las características del Paradigma Interpretativo: Asume una visión global y dialéctica de
la realidad socio-educativa. La educación es un fenómeno y una práctica social que no puede ser
comprendida al margen de las condiciones ideológicas, económicas. Políticas e históricas que la
conforman, y a cuyo desarrollo en cierta manera contribuye.
En este sentido la investigación se convierte en una empresa donde tanto el investigador
como los investigados cumplen roles activos.
Por tanto, la metodología cualitativa, se interesa por comprender a los individuos dentro de
sus contextos, es decir, busca el sentido de la acción humana, a través de la cual se producen cambios
o se legitiman relaciones. Esto implica indagar por las representaciones o imaginarios que las
personas tienen de sí mismas, de sus grupos, de su entorno, de su vida cotidiana y de su hacer.
Las Técnicas para la investigación cualitativa reconocen como marcos de referencia y de orientación
los intereses de ubicar, orientar e interpretar; de emancipar y liberar; de-construir y re-significar,
los cuales marcan una identidad, una intencionalidad, una postura frente a la investigación, al
conocimiento, y a los sujetos participantes de la investigación; a partir de estos intereses estas
técnicas promueven procesos que buscan el cambio y la re significación de las prácticas sociales así
como el reconocimiento de los sujetos. (Rodrigo Pulido y Otros, 2007)
En relación a las técnicas e instrumentos de análisis Guber Rosana (2004), afirma que “las
técnicas no son instrumentos neutros o prescriptivos, sino que deben utilizarse como dispositivos de
obtención de información es decir son una serie de criterios para establecer, en cada situación, que
hacer, decir y preguntar”.
En la aplicación de instrumentos se pondrá prioridad en las entrevistas abiertas y semi-
estructuradas, estas constituyen unas de las principales fuentes de acceso a la información, ya que
por medio del dialogo y la escucha atenta del discurso de los docentes, donde se podría ir
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