Page 250 - Aardrijkskunde Vakstudie 2_1920
P. 250

-   Besteed aandacht aan de maatschappelijke context. Een cultuurelement staat niet
                            op zich, maar staat in verband met een ruimere sociale context.
                        -   Onverantwoord veralgemenen is niet zinvol. Elke cultuur heeft haar specificiteit.
                        -   Probeer de leerlingen tot een kritische houding te brengen, zelf een oordeel te leren
                            vellen, zonder te moraliseren.
                        -   Praat niet enkel over de problemen. Mensen uit Afrika, Latijns-Amerika zijn niet enkel
                            slachtoffers.
                        -   Wijs tenslotte op een aantal oorzaken van die wantoestanden.

                          ▪  Correct taalgebruik

                        Omdat het woordgebruik vaak een houding weerspiegelt is letten op  het  taalgebruik
                        evenzeer belangrijk:
                        -   Het gebruik van verkleinwoorden houdt onderwaardering in, bv. arme zwartjes.
                        -   Beladen termen worden beter vermeden en vervangen door de juiste, bv. gebruik
                            liever dorpschef in de plaats van opperhoofd.
                        -   Praten in termen van achterstand komt soms denigrerend over, bv. ze koken nog op
                            houtvuurtjes,  beter  is  ‘er  wordt  gekookt  op  houtvuurtjes’.  Hetzelfde  geldt  voor
                            primitief tegenover ambachtelijk of traditioneel.

                          ▪  Vermijden van een polariserende voorstelling van de culturele verhoudingen

                        Handboeken schetsen nog al te vaak een beeld van een biculturele samenleving, waarin
                        wij staan tegenover zij, waarin onze gebruiken niet te vereenzelvigen zijn met die van hen,
                        en waarin wijken van autochtonen naast vreemdelingenbuurten liggen. Zo’n tweedeling
                        camoufleert elke vorm van nuance. Er is geen aandacht voor de verschillen binnen die
                        grote groep anderen. Turken en Marokkanen worden over dezelfde kam geschoren en
                        van Berbers of Arabieren is er al helemaal geen sprake. Verder leeft er in het denkkader
                        niemand tussen twee culturen in. Na al die jaren blijven gastarbeiders gastarbeiders, en
                        Belgen Belgen. Dat culturen onderhevig zijn aan veranderingen, en dat er ook verschillen
                        zijn binnen al die afgebakende culturen blijft buiten beeld.


                          ▪  Vermijden van het wij-perspectief

                        Terwijl we het vijftig jaar geleden hadden over het blanke ras, waartoe wij behoren, wijzen
                        we nu op cultuurelementen die ons wat vreemd voorkomen, opschriften die we niet
                        begrijpen, gebouwen waarvan we de functie niet goed kennen en andere gebruiken dan
                        de onze. Dergelijke teksten betrekken niet alle leerlingen bij de lesinhoud. Ze spreken
                        alleen de autochtone leerlingen aan, niet de kinderen wiens ouders of grootouders naar
                        België migreerden. Om van alle leerlingen wereldburgers te maken zal het nodig zijn om
                        de evidentie van het wij-discours te verlaten.

                          ▪  Bestrijden van elke vorm van discriminatie


                        Racisme  en  xenofobie  zijn  termen  die  de  handboeken  wel  gebruiken,  maar  enkel
                        toepassen op samenlevingen in andere landen. In de Belgische context wordt er nergens
                        melding  gemaakt  van  vreemdelingenhaat  of  racisme.  Aannemen  dat  België  een




                        1 AA VS 2                             250                  © 2019 Arteveldehogeschool
   245   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255