Page 230 - Kryukov_M_V_-_Sistema_rodstva_kitaytsev_-_1972

группы терминов нулевого поколения, то обнаруживается, что
здесь обозначения перекрестных кузенов отстают от соответ-
ствующих терминов для параллельных кузенов: последние в
эпоху «Эръя» уже отделились от родных братьев и сестер,
тогда как первые обозначаются еще старыми терминами.
ч
Неравномерно развиваются и термины для параллельных
кузенов. Кровные родственники моего поколения, соединен-
ные с Эго через мужчин, уже дифференцированы по степе-
ни удаленности соответствующей боковой линии от прямой,
тогда как кровные родственники, соединенные исключитель-
но через женщин, все объединены с детьми сестры матери.
Если, наконец, сравнить мобильность терминов нулевого
и первого нисходящего поколений, то приоритет здесь явно
за поколением Эго. Именно поэтому в «Эръя» и отсутствует
еще термин для сына брата: он по-прежнему недифференци-
рован от сыновей Эго.
Данному этапу трансформации австралийской модели в
общих чертах соответствует современная терминология гаро
(см. схему на стр. 230; она строится с учетом матрилинейно-
го счета родства у этого народа) [269, 70—85].
Наряду с терминами ара (Рм; ДмРРм; ДмДмРРмРм...)
и ата (Рж; ДжРРж; ДжДжРРжРж) в современной системе
гаро появились уже специальные термины, разграничиваю-
щие по принципу возраста мать и ее сестер, отца и его
братьев (см. схему на стр. 231).
На примере этих двух вариантов системы гаро, которые
можно рассматривать как терминологии, соответствующие
двум последовательным этапам эволюции исходной модели,
видно, что переменная «относительный возраст» первоначаль-
но релевантна для нулевого поколения. Затем она распро-
страняется на поколение + 1 , где одновременно играет роль
переменной, дифференцирующей прямую и коллатеральные
линии, хотя в нулевом поколении эти линии еще сливаются
между собой. Первый вариант системы гаро аналогичен
древнекитайской терминологии «Шицзина», второй типо-
логически синхронен системе «Моцзы» и представляет собой
более ранний этап трансформации австралийской системы,
чем терминология «Эръя», где разграничение прямой и кол-
латеральных линий захватило уже и нулевое поколение. По-
скольку у гаро прямая и боковые линии родства нерелевант-
ны и для нулевого поколения, то совершенно естественно, что
не разграничены они и в первом нисходящем поколении: сын
не отличается от сына брата (говорит мужчина) и т. д.
Несколько дальше, чем у гаро, зашли изменения первона-
чальной модели родства у тамилов.
Морган в свое время был поражен степенью сходства та-
мильской системы с ирокезской (сенека). Но наряду с неко-
торыми общими чертами у этих двух систем есть и довольно
'существенные различия.

22»