Page 51 - นาวิกศาสตร์ เดือน กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙
P. 51
บทนำา : ในบทความ “ยุทธศาสตร์” – “พุทธศาสตร์” ในระดับปรัชญา ผ้เขียนได้นาเสนอว่า หลักปรัชญา
ำ
ู
ตอนที่แล้ว ผู้เขียนได้แถลงความมุ่งหมายของการเขียน ของการทาสงครามก็คือ การระดมสรรพกาลังรบ ท้งตาม
ำ
ำ
ั
้
ี
บทความน คือมีความพยายามท่จะวิเคราะห์หาความ แบบและนอกแบบ เพอบบบงคบใหขาศกหรอฝายตรงขาม
ี
ื
ึ
้
ื
่
ี
้
ั
ั
่
้
เหมือนบนความแตกต่าง ระหว่างศาสตร์แห่งการรบของ ยอมแพ ยอมจานน แล้วยอมปฏิบัติตามความต้องการ
้
ำ
ฝ่ายทหาร กับศาสตร์แห่งการหลุดพ้นของฝ่ายชาวพุทธ ทางการเมืองของฝ่ายเราโดยไม่มีเง่อนไข หรืออีกนัยหน่ง
ึ
ื
ิ
โดยได้วางกรอบการวิเคราะห์แบบแยกส่วน เร่มต้งแต ่ ก็คือ “การเอาชนะใจข้าศึก” น่นเอง ในขณะท่หลัก
ั
ั
ี
ระดับบนสุดคือระดับปรัชญา แล้วลดระดับลงมาถึงระดับ ธรรมะของทางฝ่ายชาวพุทธนั้น มีจุดมุ่งหมายสูงสุดอยู่ที่
หลักการ แนวคิด และทฤษฎ จนถึงท้ายท่สุด ท กรรมวิธ ี การดับทุกข์โดยส้นเชิง ซ่งความทุกข์ท่เกิดข้นในใจของ
่
ี
ี
ี
ึ
ิ
ึ
ี
การตัดสินใจหรือแก้ปัญหาในระดับผู้ปฏิบัติ มนุษย์น้น มีต้นเหตุมาจากการท่จิตของสามัญชนยังคง
ี
ั
ื
ำ
เน่องจากในปัจจุบันพบว่า มีการใช้คาว่า ยึดติด ล่มหลง มัวเมา กับตัวกิเลส ตัณหา เคร่องเศร้า
ื
ุ
“ยุทธศาสตร์” กันอย่างแพร่หลายกว้างขวางมาก หมองต่าง ๆ น่นเอง หากสามารถบังคบจตใจไมให้ไป
ิ
่
ั
ั
ในกิจกรรมที่ไม่เกี่ยวกับทางทหาร ผู้เขียนจึงได้ขอนิยาม ล่มหลงหรือตกเป็นเหย่อได ความทุกข์ท้งหลาย
้
ั
ื
ุ
ำ
ี
ศัพท์คาว่า “ยุทธศาสตร์” ในบทความน้ว่าเป็น “องค ์ ก็จะไม่เกิด หรือจะดับไปโดยสิ้นเชิง พูดง่าย ๆ ก็คือการ
ำ
ู
ื
ความร้ในการทาสงคราม เพ่อให้ได้ชัยชนะ” เท่านั้น “เอาชนะใจตนเอง” ดงนน จงสรปความเหมอนและ
ื
ุ
้
ั
ั
ึ
ส่วนคำาว่า “พุทธศาสตร์” นั้นผู้เขียนได้นิยามตามความ ความแตกต่างของท้งสองศาสตร์ได้ว่า ฝ่ายยุทธศาสตร์คือ
ั
เข้าใจของตัวเองว่า เป็น “องค์ความร้แห่งการเป็น การเอาชนะใจข้าศึก (ภายนอก) ในขณะท่พุทธศาสตร ์
ู
ี
ึ
พุทธะ” ซ่งคาว่า “พุทธะ” น้น ในภาษาธรรมแปลว่า เป็นการเอาชนะใจข้าศึก (ภายใน) ตัวเรา นั่นเอง
ั
ำ
“ผู้รู้ – ผู้ตื่น – ผู้เบิกบาน” คือ รู้แจ้ง ในสัจธรรมของ
์
ุ
การดับทุกข ตื่น จากความล่มหลงมัวเมาในกิเลส
ตัณหา และ เบิกบาน ในการปฏิบัติธรรมขั้นสูง เพื่อมุ่งสู่
“ความหลุดพ้น” ในที่สุด
คาร์ล ฟอน เคล้าเซวิทซ์ – ซุนวู : ยอดนักปราชญ์ทางการทหาร เจ้าชายสิทธัตถะ : ในคืนวันตรัสรู้เป็นสมเด็จพระสัมมาพุทธเจ้า
บิดาแห่ง “ยุทธศาสตร์ – ยุทธศิลป์” ของโลกตะวันตก และ ตะวันออก (วันวิสาขบูชา : วันเพ็ญ ขึ้น ๑๕ คํ่า เดือน ๖ เมื่อ ๒,๖๐๓ ปีที่แล้ว)
พระองค์คือศาสดาของ “พุทธศาสตร์”
นาวิกศาสตร์ ปีที่ ๙๙ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ 49
