Page 19 - สร้างเหล็กในคน
P. 19
�
�
ส่วนการขานตอบมีหลายคาตอบ เช่น “อาย อาย หมายถึง เตรียมเอาไว้ให้ตอนสร้างเรือสาหรับชาวเรือทุกคน การแต่ง
ื
�
มีนายทหารสัญญาบัตรมากับเรือเล็ก” “โน โน หมายถึง เคร่องแบบทหารเรือ ผ้าผูกคอดาชุดกะลาสี ในสมัย
�
ไม่มีนายทหารสัญญาบัตรมากับเรือเล็ก” ถ้าตอบว่า โบราณกะลาสีเรือนิยมใช้ผ้าเช็ดหน้าผูกคอสาหรับเช็ด
“อ่างทอง หมายถึง ผู้บังคับการเรือหลวงอ่างทองมากับ เหงื่อไคล ต่อมาจึงดัดแปลงเป็นผ้าผูกคอด�าผูกเป็นเงื่อน
เรือเล็ก” เป็นต้น การใช้นกหวีดเรือ ส�าหรับนายทหาร ให้เรียบร้อย และเมื่อ ลอร์ด เนลสัน แม่ทัพเรืออังกฤษ
ั
ึ
สัญญาบัตรข้นเรือและลงเรือ หรือการตระฆงบอกเวลา ผู้มีชื่อเสียงถึงแก่กรรม ในยุทธนาวีที่ทราฟัลกา เมื่อ ค.ศ.
ี
�
�
ั
เป็นคู่ (ไม่เกิน ๔ คู่ หรือ ๘ ครั้ง) ถ้าเกิน ๘ ครั้ง สมัยนั้น ๑๘๐๕ ราชนาวีอังกฤษได้รับคาส่งให้ใช้ผ้าผูกคอสีดา
ื
ื
ื
ได้เล่าต่อกันมาว่าจะถูกผีเส้อสมุทรจับเอาไปกินหรือ เป็นเคร่องหมายแสดงการไว้ทุกข์ และใช้เร่อยมาจนกลาย
ั
�
ทาสามี หรือเล่าว่าทุกปีจะต้องส่งมนุษย์ไปสังเวยแก่ เป็นประเพณีของทหารเรือท่วโลก และปรับเป็นการใช้
ั
มังกรไฟซ่งเป็นเจ้าทะเลอยู่ในขณะน้น โดยมังกรไฟจะ ผ้าพันคอ (Scarf) หรือเนคไท (Tie) ด�าไปด้วย และยังมี
ึ
ึ
ี
ข้นมาเลือกคนเอาเอง เม่อถึงกาหนดเจ้าเมืองจะจัดเรือส่ง เร่องเก่ยวกับขนบธรรมเนียมประเพณีทหารเรือท่น่า
ื
ี
�
ื
ื
ั
ไปหนึ่งล�า เมื่อเรือไปถึงบริเวณถ�้ามังกรไฟ ได้ท�าพิธีเชิญ สนใจอีกหลายเร่องสามารถหาอ่านได้ท่วไป วิชาการ
ั
�
มังกรไฟข้นมา มังกรไฟได้เลือกเอาตัวนายเรือลาน้น ปฐมพยาบาลและการช่วยชีวิต ในสมุดจดหมายเหต ุ
ึ
ี
ิ
ื
ื
นายเรือจึงขอผลัดไว้ว่าจะยอมให้กินเม่อตีระฆัง ๙ คร้ง บนทกไว้ว่า ห่นทใช้ฝึกปั๊มหวใจเพอช่วยชวตมชอว่า
ั
่
ุ
ึ
ี
ั
ี
ั
ื
่
่
มังกรไฟก็ยอม และลงไปคอยอยู่ในถ�้าใต้บาดาล นายเรือ “Anny” ปัจจุบันไม่รู้ว่า Anny จะยังอยู่หรือเปล่าหรือ
ี
้
ั
ื
ี
ั
ี
่
ู
ผ้น้นจึงคิดเปลยนการตระฆังเรอมาตอย่างมาก ๘ ครง ว่าเกษียณไปแล้ว? การชักสลุตธง เป็นการแสดงความ
้
ี
่
ั
้
ั
ั
�
ึ
้
ตงแต่นันมามงกรไฟจงต้องนอนคอยจนกระทงบัดน แต่ เคารพของเรือสินค้าต่อเรือรบ การทาความเคารพ
ปัจจุบันถ้าตีเกิน ๔ คู่ ๘ คร้งก็จะถูกลงโทษแทนถูก ระหว่างเรือรบกับเรือรบ โดยเรือช้น ๑ จะใช้แตรเป่า
ั
ั
�
ั
่
ื
ั
ั
มงกรไฟกน พิธีบูชาแม่ย่านางเรือ กระทาเมอเรอจะออก แสดงความเคารพ ส่วนเรือช้น ๒ และช้น ๓ จะใช้
ิ
ื
ทะเลวันแรก ซ่งปกติจะต้งเคร่องเซ่นไหว้ท่สะพาน นกหวีดเรือเป่าแสดงความเคารพ การทดสอบสมรรถภาพ
ี
ื
ึ
ั
ื
ิ
เดินเรือ หัวเรือ ท้ายเรือ และห้องเคร่องจักรใหญ่ วิธีซ่อน ร่างกาย ได้แก่ การวัดส่วนสูงและนาหนัก การว่ง
้
�
ั
ทรัพย์ในเรือ สมยกรกโบราณมประเพณชาวเรอเล่าต่อ ทดสอบในระยะ ๑๐๐ เมตร และ ๔๐๐ เมตร ในสมุด
ี
ี
ื
ี
�
กันมาว่า เวลาสร้างเรือใหม่ข้นมาจะฝังเงินเหรียญไว้ใต้ จดหมายเหตุบันทึกไว้ว่า “ระยะ ๑๐๐ เมตร ทาเวลา
ึ
เสากระโดงเรือโดยเอาทาง “หัว” ขึ้น ถ้าไม่เช่นนั้นแล้ว ได้ ๑๓.๖ วินาที และระยะ ๔๐๐ เมตร ท�าเวลาได้ ๖๔
ั
จะประสบความลาบากในภายหลัง เน่องจากในสมัยน้น วินาที การวิ่งทน ๑๐ กิโลเมตร การวิ่งขึ้นเขากระโจมไฟ
ื
�
ื
ื
เช่อกันว่าคนเราเม่อตายไปแล้วจะต้องน่งเรือจ้างข้าม แหลมปู่เจ้าเพ่อสักการะเสด็จเต่ยและร้องเพลงถวายการ
ั
ื
ี
ี
่
�
ู
ื
้
้
�
แม่นา Styx ไปส่ดนแดนแห่งความตาย มคนแจวเรอ วายนาขามเกาะ (จากทาเรือแหลมเทียนไปเกาะพระ) การไต ่
ิ
้
่
ชื่อ “Charon” ใครข้ามก็ต้องเสียค่าโดยสาร ถ้าใคร เกาะรอบเกาะพระ การฝึกกระเชียงทนท่ รร.ชุมพลฯ ยศ.ทร.
ี
ั
ี
ไม่มีค่าโดยสารก็คงจะอดข้าม ท้งน้หากเป็นการตายบนบก การดูงานหน่วยงานในกองทัพเรือ ได้แก่ อู่ทหารเรือ
่
ั
คงไม่ยุ่งยากอะไรมากนัก เพราะมีเวลาและญาติพ่น้อง พระจุลจอมเกล้า ซงไดบนทกวา “วนองคารท ๗ เมษายน
ี
่
ั
้
่
ึ
ี
ั
ึ
ี
ึ
ท่สามารถจะออกให้แทนด้วยวิธีใดวิธีหน่ง เช่น เอาเงิน พ.ศ.๒๕๓๐...เดิมอู่ซ่อมเรือแห่งแรกของกองทัพเรือ
�
ึ
ใส่ปาก แต่สาหรับชาวเรือหากต้องตายในทะเล ได้ก่อสร้างข้นในกรุงเทพฯ ณ บริเวณวัดระฆังกับปาก
ื
ี
มีความลาบากเพราะญาติพ่น้องอาจไม่รู้ เม่อไม่มีเงิน คลองมอญ มีพื้นที่ ๔๐ ไร่ จนถึงปัจจุบันเกือบร้อยปีแล้ว
�
�
่
ื
ใส่ปากอาจต้องน่งคอยเรือจ้างเป็นเวลานานหลายวัน และได้พัฒนาเรอยมาจนมาต้งท ตาบลแหลมฟ้าผ่าน ้ ี
ี
่
ั
ั
ุ
ื
้
ี
หลายเดือนหรือหลายปี จึงมีประเพณีฝังเงินเหรียญ มเนอทประมาณ ๔๐๐ ไร่ ห่างจาก กรงเทพมหานคร
ี
่
นาวิกศาสตร์ 62
ปีที่ ๑๐๔ เล่มที่ ๑ มกราคม ๒๕๖๔
